( فتواهای امام مهديّ منتظَر عليه السلام درمورد احکام روزه )
بیان مهدی منتظر برای دادن فدیه در برابر افطار کردن برای روزه‌دارانی که گرفتن روزه برایشان طاقت فرساست...
نوشته اصلی توسط "عرفت طریقی"
برادران من همان طور که می‌دانید مدت روزه در جایی که ما هستیم نزدیک بیست
ساعت است و کسانی هستند که قادر به تحمل نبوده و سرگیجه و معده درد
می‌گیرند؛ آیا امام در این مورد فتوایی داده‌اند؛ چون برخی افراد می‌گویند
شیوخ مورد اطمینان فتوا داده‌اند که به وقت اذان سعودی افطار کنند؛ یعنی
درمنطقه ما تقریبا نزدیک عصر می‌شود. فتوای امام در این مورد را می خواهم
چون نمی‌خواهم از خودم فتوا بدهم. خدا خیرتان بدهد.
ملاحظه: خداوند به من توانایی تحمل روزه را داده است؛ اما افراد دیگری هستند که تحمل ندارند؛ چه باید بکنند؟
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين، أمّا بعد..
من در کتاب خداوند قرآن عظیم نشانه‌ای از اینکه روزه‌دار حق داشته باشد قبل
از غروب خورشید و ظهور شفق افطار کند؛ پیدا نمی‌کنم. تصدیق فرموده خداوند
تعالی:
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ
الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ
لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ
عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا
كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ
أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۷].
{ همبستر شدن با زنانتان در شب ماه
روزه بر شما حلال شد. آنها پوشش شمايند و شما پوشش آنهاييد. خدا مى‌دانست
كه شما به خويشتن خيانت مى‌ورزيد، پس توبه شما را بپذيرفت و شما را عفو
كرد. اكنون با آنها همبستر شويد و آنچه را كه خدا بر شما مقرر گردانيده است
انجام دهيد، و بخوريد و بياشاميد تا خط روشن صبحدم از خط شب آشكار شود. و
روزه را به شب برسانيد.}.
خداوند در آیات محکم کتابش برای آغاز روزه و افطار موعد معین فرموده است.
آغاز روزه از زمان آشکار شدن خط روشن صبحدم از خط شب در مشرق است و پایان
آن ظهور شفق سرخ بعد از غروب آفتاب است که سمت شب و زمان نماز مغرب بعد از
غروب آفتاب است چون سمت شب بعد ازظهور شفق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (۱۶) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (۱۷)} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
{سوگند به شفق، (۱۶) و سوگند به شب و آنچه را ( در خود ) در برگیرد (۱۷) }
خداوند فرمان نداده است که موقع تاریک شدن کامل هوا و دیده شدن ستاره‌ها
افطار کنید؛ این بدعتی است که خداوند برهانی برای آن نازل نکرده است.
خداوند به شما فرمان نداده است تا گسترده شدن تاریکی شب و دیدن ستاره‌ها
روزه بگیرید؛ چون در برخی کشورها تا نزدیک نیمه شب-تقریباً دو تا چهار
ساعت- هم تاریکی فراگیر نمی‌شود و باقی شب به صورت نیمه سایه و نیمه تاریک
است؛ مثل میقات ظل (سپیده دم) که بعد از نماز صبح و قبل طلوع خورشید است؛
وهر کسی فتوا دهد روزه‌دار در تاریکی شب افطار کند وهر کسی که فتوا دهد
روزه‌دار قبل از غروب خورشید؛ افطار کند؛ دروغ گفته و به خداوند نسبت دروغ
داده است.
اما کسانی که روزه‌داری برایشان مشکل و طاقت فرساست؛ خداوند در دین حرج
نگذاشته است؛ خداوند به آنان اجازه داده است در رمضان روزه نگیرند؛ در
مقابل هر روزی از رمضان که افطار می‌کند و روزه نمی‌گیرد؛ فرد مسکینی را در
برابر آن روز که روزه نگرفته اطعام کند و اجر او مانند این است که روزه
گرفته باشد.
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ
مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن
تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ
إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (۱۸۴)} صدق الله العظيم [البقرة].
{چند روز معدودی را (باید روزه
بدارید!) و هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادی از روزهای دیگر را
(روزه بدارد) و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره
بدهند؛ مسکینی را اطعام کنند؛ و کسی که کارِ خیری انجام دهد، برای او بهتر
است؛ و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید!}
و مقصود خداوند از این فرموده چیست:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}؟
{ و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند}
و جواب: مقصود این است که برای کسانی که طاقت فرساست؛ خداوند بر آنان حرج
نگذاشته است و اجازه داده در برابر افطار کردن روزه؛ فدیه بدهند و فدیه
یعنی اطعام روزانه مسکین یا روزه‌دار رهگذر و برایش مانند اجر روزه است.
ولی کسانی که ندانسته به خدا افترا زده و نسبت دروغ می‌دهند؛ می‌گویند این
آیه منسوخ شده است؛ سبحان الله العظیم! ولی زمانی که با فردی روبرو می‌شوند
که ناخوشی مزمن داشته و قادر به روزه گرفتن نیست؛ می‌خواهند چه فتوایی به
او بدهند؟ اگر بگویند: " عدة الأیام" یعنی وقتی دیگر روزه را بگیرند؛
می‌گوید ناخوشی مزمن است و درمان آن ادامه‌دار است بیماری گذرا نیست که بعد
از شفا یافتن روزه را ادا کند. دیگری آمده و می‌گوید:" من برای تأمین روزی
خانواده‌ام دایم، صدها کیلومتردور از آنها و در سفرم و روزه گرفتن بسیار
برایم شاق است". اگر بگویند: "وقتی دیگر روزه بگیر"؛ خواهد گفت:" ولی این
کار من است هم در رمضان و هم در سایر ایام؛ سفر من دایمی و دور از خانواده
است و به دنبال روزی پدر و مادر و تهیه غذا برای زن و فرزندانم هستم و روزه
گرفتن بسیار برایم شاق است". مهدی منتظر به او می‌گوید: به ازای هر روز یک
مسکین یا روزه‌دار رهگذر را اطعام کن و یا معادل هزینه اطعام به او پول
بده یا به کسی دیگر بده تا این کار را به جای تو انجام داده و مسکین یا
روزه‌دار رهگذر یا فقیر ویا محتاجی را اطعام کند. تصدیق فرموده خداوند
تعالی:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
{ و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند}
در اینجای کتاب؛ خداوند به کسانی که روزه گرفتن برایشان شاق است اجازه
می‌دهد در مقابل دادن فدیه" اطعام مسکین" افطار کرده و روزه نگیرند.
آیا متوجه خبر و بیان مهدی منتظر در مورد دادن فدیه به خاطر افطار کردن
روزه شدید؟ ما همچنان برهان‌های زیادی را برای روگردانان از بیان مبین حقّ
داریم.برادر شما امام مهدی ناصر محمد یمانی
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
[لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
7 - 9 - 1433 هـ
25 - 7 - 2012 مـ
۴-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
08:04 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
پاسخ امام در جواب به درخواست فتوا در مورد روزه ..
نوشته اصلی توسط الاواب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهريين سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبى فى الله وإمامنا الغالى العليم
درمورد کسی که در روز رمضان حالش به هم بخورد و با دهان پر استفراغ کند؛
فتوا دهید. آیا با وجود اینکه فرد روزه‌دار مطمئن است تمام استفراغ را از
دهانش بیرون ریخته؛ روزه‌اش باطل است؟ معده‌ی من مشکل پیدا کرد و وتهوع و
استفراغ کردم ولی به روزه خودم ادامه دادم. آیا باید یک روز روزه بگیرم یا
روزه‌ام صحیح است؟
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين، أمّا بعد..
روزه‌ات را ادامه بده و به پایان ببر و خداوند روزه‌ات را قبول می‌کند و از
کسانی که ندانسته به خدا نسبت می‌دهند پیروی مکن! اگر کسی بیمار باشد و
غذا و مایعاتی که می‌خورد برمی‌گرداند؛ مشکلی نیست و می‌تواند افطار کند.
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا
اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۵]
{و آن کس که بیمار یا در سفر است،
روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه
زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر
اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
ولی اگر برایتان مشکل نباشد و بتوانید روزه را ادامه دهید؛ خداوند شما را از گرفتن روزه منع نکرده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} صدق الله العظيم.
{ خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را!}
و برای خدا به حقّ شهادت می‌دهم اگر روزه‌داری در منزل باشد و دچار گرسنگی و
تشنگی شدید شود به طوری که نتواند تا مغرب صبر کند؛ اجازه دارد افطار کند.
تصدیق فرموده خداوند تعالی:{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}
صدق الله العظيم.
{ خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را!}
مگر دلیل اینکه به مسافران اجازه داده شده که افطار کنند برای این نیست که
در سفر در معرض گرسنگی
و تشنگی بسیار شدید قرار می‌گیرند؛ همانا که
پروردگارم رئوف و رحیم است
- 3 -
الإمام ناصرمحمد اليماني
09 - 09 - 1433 هـ
27 - 7 - 2012 مـ
۵-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
10:21 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
فتوای بیشتر درمورد بانوان در دوران بارداری و شیردهی ..
نوشته اصلی توسط اروی
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
والصلاة والسلام على امام الامه ومهديها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
وعلى جميع الانصار السابقين الاخياراز امام گران‌قدر سؤالی درمورد روزه
گرفتن بانوان باردار دارم.در مورد بانویی که به خصوص در ماه‌های اول بارداری است و می‌ترسد روزه بر
جنینش اثر بدی بگذارد چون خیلی کوچک است و نخوردن غذا روی تکامل جنین اثر
دارد؛ حکم روزه چیست. حدیث نبوی صریحی وجود ندارد. ایا حکم او مانند افطار
کردن بیماران است و می‌تواند بعدها روزه را کامل کند همان طور که خداوند در
کتاب کریمش فرموده یا حکم آن دادن فدیه به ازای روزهایی است که افطار کرده
است؟از حضورتان خواهشمندیم پاسخ دهید.وسلام علی المرسلین والحمدلله رب العالمین.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
ای خواهر پرسش‌گر؛ تا مادر به دلیل تشنگی یا گرسنگی شدید اذیت نشده باشد؛
جنین صدمه‌ای نمی‌بیند. پس اگر مادر باردار احساس تشنگی شدید یا گرسنگی
شدید کرد؛ اجازه ندارد آن روز روزه را ادامه دهد و باید افطار کند تا طفلش
صدمه ندیده یا نمیرد و اگر بانوی باردار بخواهد روزه‌اش را ادامه دهد نباید
در معرض آفتاب و بی‌خوابی و شب زنده‌داری و کارهای سخت و خسته کننده قرار
گیرد؛ بلکه تا زمان رسیدن وقت نمازها بیشتر بخوابد تا هم خودش استراحت کند و
هم جنینش در آسایش باشد؛ چون اگر خود را در معرض تشنگی شدید یا گرسنگی
قرار دهد و بخواهد صبر کند؛ اگر باعث اذیت جنین شود؛ چنین حقی را نداشته و
باید افطار کند و به جای آن وقتی که باردار نباشد؛ روز دیگری روزه بگیرد.
درمورد بانوان شیرده هم همین طور است آنها هم می‌توانند افطار کرده و بعداً
قضای روزه‌ها را بگیرند. این فتوای حق مهدی منتظر است و هرکس می‌خواهد
ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود.و اما اینکه به جای روزه گرفتن فدیه بدهد؛ آنچه که در کتاب خدا پیدا می‌کنم
این است که تنها مواردی می‌توان به جای روزه گرفتن؛ فدیه داد که مشکل فرد
دایمی باشد و بازگشت امور به سوی خداوند است.
برادرتان امام مهدی ناصر محمد
یمانی
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1433 هـ
29 - 07 - 2012 مـ
۸-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
10:33 AM
ــــــــــــــــــــــ
خداوند از علمای مسلمینی که با دانش حقّ دین خدا را برای مردم آسان کنند راضی است
نوشته اصلی توسط الاواب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وال البيت الطيبين الاتقياء
سلام الله على امام الامة خاتم الخلفاء المهدى المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلمای
مفتی امت درمورد این فتوا به ما فتوا بده:
http://shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=28072012
ریاض؛ شیخ عبدالعزیزآل شیخ مفتی عام سعودی تأکید کرده است داروهای استنشاقی ؛ استفاده از اکسیژن؛ تزدیق انسولین برای بیماری قند و قرص‌های
زیرزبانی برای بیماری قلبی؛ مشکلی برای روزه گرفتن نیست؛ چون به معنی خوردن
یا نوشیدن نبوده و چیزی وارد شکم نمی‌شود.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم،
و می‌گوییم خداوند بر تمام علمای مسلمینی که
دینشان را از روی علم و با آگاهی برای مسلمانان آسان می‌کنند و سختگیری
نمی‌کنند؛ آسان می‌گیرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ
جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ
قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا
شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ
النَّصِيرُ(۷۸)} صدق الله العظيم [الحج]
{و در راه خدا جهاد کنید، و حقّ جهادش
را ادا نمایید! او شما را برگزید، و در دین کار سنگین و سختی بر شما قرار
ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند شما را در کتابهای پیشین
و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید، تا پیامبر گواه بر شما باشد، و شما
گواهان بر مردم! پس نماز را برپا دارید، و زکات را بدهید، و به خدا تمسّک
جویید، که او مولا و سرپرست شماست! چه مولای خوب، و چه یاور شایسته‌ای!}.
ولی اگر بگوییم این خوراک و نوشیدنی نیست به دست مردم حجت می‌دهیم و گروهی
دیگر آمده و می‌گویند: قرص‌های مسکن و تزریقات عضلانی خوراکی و نوشیدنی
نیستند. برای همین به این فرموده خداوند تعالی اکتفا می‌کنیم:{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} صدق الله العظيم[البقرة:۱۸۵].
{و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! }
و اما اکسیژن؛ ای مرد چطور به کسی که برای تنفس کارش به اکسیژن کشیده
بگوییم روزه‌ات را ادامه بده ؛ حتی اگر این کار -اکسیژن درمانی- به معنی
افطار نباشد؟ بلکه به او می‌گوییم افطار کن و داروهایت را بخور و وقت دیگر
که بدنت سالم و قوی است و شفا یافته‌ای روزه بگیر. تصدیق فرموده خداوند
تعالی:
{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۵].
{و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! }
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 09 - 1434 هـ
08 - 07 - 2013 مـ
۱۷-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
07:13 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
اگر روزه‌ی طولانی او باعث صدمه به جنین می‌شود؛ حق دارد افطار کرده و بعد از زایمان؛ در زمانی دیگر روزه‌ها را قضا کند..
نوشته اصلی توسط خلیل الرحمن
صلى الله على امام الهدى الناصر لمحمد عليه الصلاةامام من؛ ما در دانمارک هستیم و خداوند مقدر فرموده که من و همسرم که
باردار است در اینجا روزه بگیریم؛ طول روز زیاد و شب کوتاه و حدود چهار
ساعت و نیم است.
سؤال این است که:آیا او می‌تواند در حالی که باردار است روزه بگیرد؟وصلى الله على الانصار الابرار السابقين الاخيار
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته عزیز من برادر
پرسش‌گر؛ در این مورد از پزشک متخصص بارداری و مراقبت از جنین سؤآل کن.
اگر گفت روزه طولانی برای جنین ضرر دارد؛ حق دارد روزه را افطار کرده و بعد
از زایمان؛ در وقتی دیگر روزه را قضا کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى
وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ
اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا
الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُون(۱۸۵)َ} صدق الله العظيم [البقرة].
{ماهِ رمضان است؛ ماهی که قرآن، برای
راهنمایی مردم، و نشانه‌های هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده
است. پس آن کس از شما که شاهد ماه رمضان شد ، روزه بدارد! و آن کس که بیمار
یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما
را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و
خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!.
}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ}
صدق الله العظيم [الحج:۷۸].
{در دین کار سنگین و سختی بر شما قرار
ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند شما را در کتابهای
پیشین و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید،}
و رمضان بر شما و ما و تمام مسلمانان مبارک باشد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 09 - 1434 هـ
19 - 07 - 2013 مـ
۲۸-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
10:10 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
فتوای حق درمورد روزه نگرفتن بانوان
باردار و شیرده در ماه رمضان و قضا کردن روزه‌ها در وقتی دیگر؛ خداوند
آسانی را برای شما می‌خواهد و نه زحمت شما را!...
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله من
أوّلهم إلى خاتمِهم وآلهم الطيّبين والتّابعين الحقّ إلى يوم الدين، أما
بعد..
خداوند به بانوان باردار یا شیرده اجازه داده است که افطار کرده و بعداً
روزه‌ها را قضا کند؛ چون خداوند آسانی را برای شما می‌خواهد و نه زحمت شما
را. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ
وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖوَمَن
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ
يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
{ماهِ رمضان است؛ ماهی که قرآن، برای
راهنمایی مردم، و نشانه‌های هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده
است. پس آن کس از شما که ماه رمضان را شاهد شد ، روزه بدارد! و آن کس که
بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند،
راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را
تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که
شکرگزاری کنید!. }
فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:
{فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ
يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم.
{، روزهای دیگری را به جای آن، روزه
بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که-
این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ
بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
- 7 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 09 - 1434 هـ
20 - 07 - 2013 مـ
۲۹-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
09:45 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
به مسلمانان روزه‌دار عزیزم ..
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله
وآلهم من أوّلهم إلى خاتمِهم محمّدٍ رسولِ الله، يا أيّها الذين آمنوا
صلّوا عليه وعليهم وسلِّموا تسليماً، لا نُفرِّق بين أحدٍ من رُسله وقالوا
سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير...
عزیزان من بهتر است در ماه رمضان؛ نماز مغرب و عشاء را به صورت جمع تأخیر
در موعد"غسق" که همان موعد نماز عشاء است بجا آورید؛ برایم بسیار عجیب است؛
چطور ماه رمضان را مانند ماه‌هایی که روزه نمی‌گیرید به حساب می‌آورید؛
شما تمام طول روز تا زمان اذان مغرب روزه هستید!
شاید یکی از کسانی که به ناحق سختگیری می‌کنند بخواهد بگوید:" خیر ما
مقداری خرما و سمبوسه می‌خوریم سپس نماز می‌خوانیم و بعد برگشته و غذای
افطاری را کامل می‌خوریم" . امام مهدی در پاسخ پرسش‌گران می‌گوید: ولی این
باعث از بین رفتن اشتهای بسیاری از افراد می‌شود که کمی غذا بخورند در حالی
که گرسنه هستند و بروند نماز بخوانند؛ بعد اشتهایشان بند می‌آید و بعد از
نماز دیگر مثل زمان اذان مغرب اشتهایی برای غذا خوردن ندارند.
در زمان محمد رسول الله و همراهانشان؛ آنها تا زمان ظهور شفق نماز مغرب
روزه بوده و سپس افطار می‌کردند و تا موعد"غسق" به خوردن ادامه داده و سپس
در نماز مغرب و عشاء را به صورت جمع تأخیر-در موعد نماز عشاء- باهم بجا
می‌آرودند و غذا خوردن را تا فرا رسیدن و گسترش شب-غسق- به تأخیر
نمی‌انداختند.رسول الله علیه الصلاة و السلام علامتی در دین خدا گذاشتند تا اگر تغییر
کرد بدانید که بدعت وارد دینتان شده است و این علامت و نشانه حق این است که
اگر دیدید امتتان در افطار کردن تعجیل کرده وقبل از اینکه نماز مغرب را
بخوانند؛ افطار می‌کنند؛ یعنی صبر می‌کنند اذان مغرب که گفته شد و قبل از
اقامه نماز افطار می‌کنند و آن را به بعد از نماز مغرب موکول نمی‌کنند چون
به اشتها ضرر می‌زند- این بدعت نیست- اما اگر دیدی برعکس عمل کرده و افطار
کردن را به تأخیر انداخته و در زمان "غسق" و گسترده شدن تاریکی شب افطار
می‌کنند؛ اینجا می‌فهمید بدعت وارد دینتان شده است در حالی که خداوند
برهانی برای آن نازل نفرموده و امت در دینشان در راه درست نیستند. ایشان
عليه الصلاة والسلام فرموده‌اند:
[لاتزال أمتي بخير ما عجّلوا الفطور وأخّروا السحور]
صدق عليه الصلاة والسلام.
[ امت من هنوز در راه درست هستند وقتی که افطار را جلو انداخته و سحری را به تأخیر می‌اندازند]
خدایا ابلاغ کردم خدایای شاهد باش، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
