بخشی از بیان امام مهدی ناصرمحمد یمانی با عنوان: "هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]

  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑  

بخشی از بیان امام مهدی ناصرمحمد یمانی با عنوان:
"هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند..."
...
ممکن است این امر برای حبیب من شمس الله شرف الدین و تمام پژهشگران عجیب باشد و بگویند:
" ناصر محمد یمانی کار تو عجیب است! آیا در میان مؤمنان کسی هست که انکار کند بی شک و تردید خداوند الرحم الراحمین است؟"
امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید:می‌دانم شما ایمان دارید که خداوند ارحم الراحمین است ولی مشکلتان اینجاست که بین رحمتتان نسبت به فرزندانتان با رحمت خداوند که بیش از شما نسبت به فرزندان شما رحمت دارد فرق قایلید؛ سبحانه الله؛ او ارحم الراحمین است! سزاوار نیست که یکی از بندگان خدا از پروردگار ارحم الراحمین رحیم تر باشد.
امام مهدی در برابر تمام پدران و مادران سؤالی مطرح می‌کند. اگر پسر یکی از شما در تمام طول عمر از شما نافرمانی کند و بمیرد و ببینید پسرتان در روز قیامت در آتش جهنم فریاد می‌زند و از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه پروردگارش و والدینش کرده نادم و متحسر است؛ به نام خداوند بزرگ از شما سؤال می‌کنم؛ این پدر و مادر اگر ببینند یکی از فرزندانشان در آتشی که سوخت آن از سنگ‌هاست، فریاد می‌کشد؛ چه حالی دارند؛ همین الآن چه احساسی دارند؟
جواب تمام پدرها و مادرها روشن است؛ حتماً می‌گویند:" ناصر محمد ما احساس غم وحسرت شدیدی می‌کنیم که تنها خداوند و کسانی که در موقعیتی مثل ما هستند و فرزندانشان را دوست دارند؛ از شدت آن در نفس ما باخبرند؛ پناه برخدا که چنین چیزی رخ دهد". پس امام مهدی به شما می‌گوید:
و اگر رخ داد چه؟ جواب تمام پدرها و مادرهایی که فرزندانشان را دوست دارند روشن است. حتماً می‌گویند:" والله ناصر محمد یمانی این حسرت و فاجعه و رنجی بزرگ برای ماست که تنها خداوند و پدرها و مادرهایی که مثل ما فرزندانشان را دوست دارند از شدت آن باخبرند". آنگاه به شما می‌گوییم این حسرت نفس شما به خاطر فرزندانی است که می‌بینید در آتش جهنم فریاد می‌کشند ولو این که در تمام طول حیاتشان در برابر شما عصیان کرده باشند؛ با وجود این شما به این شدت در نفس خود برایشان متحسرید؛ چقدر این حسرت عظیم و بزرگ است! حال چه برسد به حسرت در نفس خداوند برای بندگانی که در پیشگاه پروردگار کوتاهی کرده‌اند؟
دلیل متحسر بودن خداوند در نفسش این است که او ارحم الراحمین است و حتماً حسرت خداوند در نفسش نسبت به بندگان بسیار عظیم‌تر از حسرتی است که شما برای فرزندانتان می‌خورید.
بیایید تا اول این موضوع را در معرض قضاوت عقل و منطق بگذاریم؛ اگر خداوند ارحم الراحمین است یعنی بیش از شما نسبت به فرزندتان رحم دارد؛ پس عقل می‌گوید:" اگر همین صفت رحمت در نفس ما باشد با این تفاوت که صفت رحمت در نفس خدا بسیار عظیم‌تر است؛ پس حتماً حسرت خداوند برای فرزندان ما بزرگ‌تر از حسرت ماست؛ ناصر محمد عقل این را می‌گوید؛ اگر همان صفت رحمتی که در نفس ماست در نفس خداوند باشد؛ حتماً حسرت خداوند بسیار بزرگ‌تر است. ولی ناصر محمد؛ آیا برای این اقرار و جوابی که عقل ما به سؤالت داده؛ برهانی داری؟"

 امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای جماعت مؤمنان آیا حال خداوند برایتان اهمیتی دارد؟جوابتان معلوم است؛ حتماً خواهید گفت:
" چطور معرفت نسبت به حال پروردگار ارحم الراحمین برای ما مهم نباشد؟ خداوندی که محبوب‌ترین چیز نزد ما در دنیا و آخرت است؟"
پس جواب را مستقیم به خداوند ارحم الراحمین می‌سپارم تا از حالش برایتان بگوید. و می‌گویم: یا الله یا ارحم الراحمین حالت چطور است؟
و جواب درمورد حال او را در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}صدق الله العظيم [يس].
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
این حال خدا در نفسش است که سبب آن رحمت اوست و تا زمانی که آنها بر کفر خود اصرار داشته باشند رخ نمی‌دهد؛ بلکه بعد از اینکه خداوند بدون اینکه هیچ ظلمی به آنها کرده باشد؛ هلاکشان می‌کند؛ پشیمان شده وتحسر می‌خورند که چرا در پیشگاه خدا کوتاهی کردند و اینجاست که به دلیل صفت رحمت در نفس خدا؛ خداوند متحسر می‌شود اما آنها از رحمت خدا مأیوسند و از او به حق رحمتی که بر خود فرض کرده؛ درخواست- بخشش- نمی‌کنند. اما مادامی که بر کفر و عناد خود اصرار داشته باشند؛ خداوند در نفس خود نسبت به آنان متحسر نمی‌شود؛ بلکه بعد از هلاکتشان است. چون به خاطر کوتاهی‌هایی که در نزد خدا کردند پشیمان نمی‌شوند مگر بعد از وقوع عذاب پروردگار. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{فقط يک صيحه بود، ناگهان همگي خاموش شدند!(۲۹) ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ گویی چشم‌هایی را می‌بینم که به خاطر شناخت حقّی که درمورد الرحم الراحمین بودن پیدا کرده‌اند؛ پر از اشک می‌شود!
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡ 

 تاریخ بیان:
24 - ربيع الثاني - 1441 هـ/ 21 - 12 - 2019 مـ/ ۳۰-آذر-۱۳۹۸ه.ش.

هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - ربيع الثاني - 1441 هـ
21 - 12 - 2019 مـ
۳۰-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
05:50 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑  

 هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

بسم الله الرحمن الرحيم،
و صلوات و سلام بر محمد رسول الله و تمام مرسلین و بر کسی که از نور هدایت پروردگار عالمیان پیروی کند و تمام مؤمنان امت‌های اولین و آخرین و در ملأ اعلی تا یوم الدین، أما بعد..
به مفتی محترم دولت یمن" شمس الدین شرف الدین" دوباره خير مقدم می گوییم و به تمام انصار و پژوهندگانی که در سکوت گفتگو با قلم صامت را پیگیر می‌کنند نیز خیر مقدم می‌گوییم. چقدر گفتگو با قلم صامت زیباست؛ میان گفتگو کنندگان مزاحمت و تشویش و بدخلقی و قطع کردن سخن طرف مقابل و دعوای لفظی وجود ندارد و حکمتی از سوی پروردگار عالمیان در این نهفته است؛ تا به سخن فرد و برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم و سنت حق نبوی از اول تا به آخر گوش داده شود. ما وحی جدیدی نداریم و جز بر اساس برهان علمی که خداوند در قرآن و سنت بیانی که برخلاف قرآن نباشد؛ بر محمد رسول الله نازل فرموده؛ چیزی نمی‌گوییم.
حبیب من شمس الدین شرف الدین؛ از موضوعی بسیار بزرگ سؤال کرده‌ای و به آن به حقّ پاسخ می‌دهیم تا رسولان خداوند- علیهم الصلاة و السلام ـ را با مبالغه مورد تعظیم قرار ندهید و رقابت برای خداوند را مختص آنها نکرده و مؤمنان را محروم نکنید؛ بلکه اگر خداوند را بیش از آنان دوست دارید، با رقابت با آنان در راه حب و قرب خدا؛ از آنان پیروی نمایید؛ چون سزاوار نیست مؤمنان در محبت خود به خداوند شریکی قایل شوند؛ بلکه مؤمنان در قلبشان خداوند و پروردگارشان را بیش از هر کسی دوست دارند و برای همین پیروی از انبیا الهی در دوست داشتن خداوند؛ رقابت با آنان در راه حب و قرب خداوند است و چیزی را نمی‌شناسم که در مسابقه رقابت در راه پروردگارشان آنان را جلو بیندازد مگر اینکه برای تحقق نعیمی که بسیار بزرگ‌تر از نعیم جنت است؛ ملکوت جنت نعیم را انفاق می‌کنند و من درعلم کتاب خداوند قرآن عظیم نعیمی بزرگ‌تر از بهشت نمی‌شناسم مگر نعیم رضوان نفس خداوند تعالی بر بندگانش. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
امام مهدی ناصر محمد یمانی نشانه و آیتی از کتاب را برایتان آورد که عظیم‌ترین آیت و نشانه در کتاب است و خداوند با آن به قومی که محبوب خداوندند و محب او یاری رسانده است؛ و با آن( آیت ) پیروان امام مهدی ناصر محمد یمانی را که فتوای خلیفه خدا در مورد اینکه خداوند به حق - الرحم الراحمین است - را تصدیق و باور کرده‌اند؛ یاری خواهد نمود.
ممکن است این امر برای حبیب من شمس الله شرف الدین و تمام پژهشگران عجیب باشد و بگویند:" ناصر محمد یمانی کار تو عجیب است! آیا در میان مؤمنان کسی هست که انکار کند بی شک و تردید خداوند الرحم الراحمین است؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: می‌دانم شما ایمان دارید که خداوند ارحم الراحمین است ولی مشکلتان اینجاست که بین رحمتتان نسبت به فرزندانتان با رحمت خداوند که بیش از شما نسبت به فرزندان شما رحمت دارد فرق قایلید؛ سبحانه الله؛ او ارحم الراحمین است! سزاوار نیست که یکی از بندگان خدا از پروردگار ارحم الراحمین رحیم تر باشد.
امام مهدی در برابر تمام پدران و مادران سؤالی مطرح می‌کند. اگر پسر یکی از شما در تمام طول عمر از شما نافرمانی کند و بمیرد و ببینید پسرتان در روز قیامت در آتش جهنم فریاد می‌زند و از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه پروردگارش و والدینش کرده نادم و متحسر است؛ به نام خداوند بزرگ از شما سؤال می‌کنم؛ این پدر و مادر اگر ببینند یکی از فرزندانشان در آتشی که سوخت آن از سنگ‌هاست، فریاد می‌کشد؛ چه حالی دارند؛ همین الآن چه احساسی دارند؟ جواب تمام پدرها و مادرها روشن است؛ حتماً می‌گویند:" ناصر محمد ما احساس غم وحسرت شدیدی می‌کنیم که تنها خداوند و کسانی که در موقعیتی مثل ما هستند و فرزندانشان را دوست دارند؛ از شدت آن در نفس ما باخبرند؛ پناه برخدا که چنین چیزی رخ دهد". پس امام مهدی به شما می‌گوید: و اگر رخ داد چه؟ جواب تمام پدرها و مادرهایی که فرزندانشان را دوست دارند روشن است. حتماً می‌گویند:" والله ناصر محمد یمانی این حسرت و فاجعه و رنجی بزرگ برای ماست که تنها خداوند و پدرها و مادرهایی که مثل ما فرزندانشان را دوست دارند از شدت آن باخبرند". آنگاه به شما می‌گوییم این حسرت نفس شما به خاطر فرزندانی است که می‌بینید در آتش جهنم فریاد می‌کشند ولو این که در تمام طول حیاتشان در برابر شما عصیان کرده باشند؛ با وجود این شما به این شدت در نفس خود برایشان متحسرید؛ چقدر این حسرت عظیم و بزرگ است! حال چه برسد به حسرت در نفس خداوند برای بندگانی که در پیشگاه پروردگار کوتاهی کرده‌اند؟ دلیل متحسر بودن خداوند در نفسش این است که او ارحم الراحمین است و حتماً حسرت خداوند در نفسش نسبت به بندگان بسیار عظیم‌تر از حسرتی است که شما برای فرزندانتان می‌خورید.
بیایید تا اول این موضوع را در معرض قضاوت عقل و منطق بگذاریم؛ اگر خداوند ارحم الراحمین است یعنی بیش از شما نسبت به فرزندتان رحم دارد؛ پس عقل می‌گوید:" اگر همین صفت رحمت در نفس ما باشد با این تفاوت که صفت رحمت در نفس خدا بسیار عظیم‌تر است؛ پس حتماً حسرت خداوند برای فرزندان ما بزرگ‌تر از حسرت ماست؛ ناصر محمد عقل این را می‌گوید؛ اگر همان صفت رحمتی که در نفس ماست در نفس خداوند باشد؛ حتماً حسرت خداوند بسیار بزرگ‌تر است. ولی ناصر محمد؛ آیا برای این اقرار و جوابی که عقل ما به سؤالت داده؛ برهانی داری؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای جماعت مؤمنان آیا حال خداوند برایتان اهمیتی دارد؟ جوابتان معلوم است؛ حتماً خواهید گفت: " چطور معرفت نسبت به حال پروردگار ارحم الراحمین برای ما مهم نباشد؟ خداوندی که محبوب‌ترین چیز نزد ما در دنیا و آخرت است؟" پس جواب را مستقیم به خداوند ارحم الراحمین می‌سپارم تا از حالش برایتان بگوید. و می‌گویم: یا الله یا ارحم الراحمین حالت چطور است؟ و جواب درمورد حال او را در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
این حال خدا در نفسش است که سبب آن رحمت اوست و تا زمانی که آنها بر کفر خود اصرار داشته باشند رخ نمی‌دهد؛ بلکه بعد از اینکه خداوند بدون اینکه هیچ ظلمی به آنها کرده باشد؛ هلاکشان می‌کند؛ پشیمان شده وتحسر می‌خورند که چرا در پیشگاه خدا کوتاهی کردند و اینجاست که به دلیل صفت رحمت در نفس خدا؛ خداوند متحسر می‌شود اما آنها از رحمت خدا مأیوسند و از او به حق رحمتی که بر خود فرض کرده؛ درخواست- بخشش- نمی‌کنند. اما مادامی که بر کفر و عناد خود اصرار داشته باشند؛ خداوند در نفس خود نسبت به آنان متحسر نمی‌شود؛ بلکه بعد از هلاکتشان است. چون به خاطر کوتاهی‌هایی که در نزد خدا کردند پشیمان نمی‌شوند مگر بعد از وقوع عذاب پروردگار. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{فقط يک صيحه بود، ناگهان همگي خاموش شدند!(۲۹) ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ گویی چشم‌هایی را می‌بینم که به خاطر شناخت حقّی که درمورد الرحم الراحمین بودن پیدا کرده‌اند؛ پر از اشک می‌شود! سپس می‌گویند:" ناصر محمد؛ حال که از حال خداوند ارحم الراحمینی که نزد ما از هرچیزی محبوب‌تر است آگاه شدیم؛ حور العین و جنت نعیم چه فایده‌ای دارند؟" به آنها می‌گوییم: این بهشتی که خداوند به متقیان وعده داده، به اندازه آسمان‌ها و زمین است و آنچه دلها می‌خواهد و چشمها از آن لذت می‌برد موجود است؛ جواب کسانی که در چند دقیقه معدود، ارتقا پیدا کرده و از قومی شدند که محبوب خداوندند و محب او( یحبهم الله و یحبونه) و از نعیم مادیّ در بهشت نعیم فراتر رفتند و از پروردگارشان می‌خواهند نعیم اعظم را برایشان محقق سازد و در نفسش راضی شده و متحسر و حزین نباشد؛ معلوم است. پس ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: ای قومی که محبوب خداوندید و محب او شما را چه می‌شود مگر بهشت نعیم را نمی‌خواستید؛ شما را چه می‌شود چه اتفاقی افتاده؟ به خدایی که خداوندی جز او نیست اگر می‌دانستید چه چیزی در آن ملکوت نعیم مادیّ در انتظار شماست؛ به ذهنتان خطور نمی کرد. جواب قومی که محبوب خداوندند و محب او روشن است؛ می‌گویند: " ناصر محمد؛ بعد از اینکه از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ تو را به شهادت می‌گیریم و خداوند ارحم الراحمین را به شهادت می‌گیریم و شاهد بودن خدا کافی است که به ملکوت جنت نعیم- هرچه که بوده و باشد- راضی نمی‌شویم. ما به آن راضی نمی‌شویم در حالی که حبیب قلب ما خداوند غفور و ودود حزین و متحسر است؛ بعد از این که از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ اینها به چه درد ما می‌خورند! هیهات هیهات به پروردگار آسمان‌ها و زمین قسم تا خداوند در نفس خود راضی نشود؛ راضی نخواهیم شد چون الآن رضوان نفس خدا بر بندگانش؛ تبدیل به حقیقتی در قلب ما شده است. پس چطور می‌توانیم به نعیم بهشت مادیّ او راضی شویم در حالی که خداوند ارحم الراحمین در نفس خود متحسر و حزین است با اینکه ظلمی به بندگان نکرده؟ ولی بعد از این که از آیات محکم کتاب دریافتیم خداوند در نفسش چنین می‌فرماید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
ما قبل از اینکه از آیات محکم کتاب برایمان توضیح دهی؛ از حال خدا خبر نداشتیم؛ سبحان الله! ما انسان‌ها با وجود زبان‌های گوناگونی که داریم؛ چه در زمان تماس-تلفنی و ...- و چه زمانی که با هم رو در رو می‌شویم؛ حال هم دیگر را می‌پرسیم. یعنی هریک به دیگری می‌گوید: فلانی حالت چطور است. هم چنین بعضی از ما جویای احوال کسانی می‌شویم که حاضر نیستند و برایمان عزیزند. اما قطعاً هیچ وقت به فکرمان نرسیده که از حال خداوند سبحان پرس و جو کنیم و بگوییم: ای خدایی که محبوب قلب ما هستی بلکه محبوب‌ترین چیز نزد مایی؛ حالت چطور است؟ پس جواب را مستقیم در فرموده خداوند سبحان پیدا می‌کنیم که می‌گوید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
حال ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: تا زمانی که این احساس را دارید که تا خدا راضی نشود؛ راضی نخواهید شد؛ این یعنی می‌بینید که رضوان خدا بر بندگانش به حقّ از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
و این حقیقت اسم اعظم الهی است. خداوند راز آن را در یکی از صفات نفسیّه قرار داده است و راز آن در حقیقت رضوان خدا بر بندگانش است و می‌بینند این رضوان به حق بسیار بزرگ‌تر از نعیم بهشت خداست؛ همان طور که خداوند در کتابش رضوان نفس خود را وصف نموده است:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}ِ
و می‌گوییم خداوندا بلی؛ همانا که رضوان خداوند بر بندگانش به حقّ نعیمی است که از بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. در اسماء خداوند الحاد نورزید؛ شما گمان می کنید خداوند نامی دارد که از سایر نام‌های او بزرگ‌تر است. خداوند از این جهت آن را اسم الله اعظم توصیف می‌کند، چون نعیمی است که از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. خداوند این اسم را از صفات نفسیّه قرار داده و آن حقیقت رضوان نفس او بربندگانش است که به حقّ نعیمی بزرگ‌تر از نعیم جنت است.
شاید یکی از کسانی که محبوب خداوندند و محب او بگوید:" سبحان الله! در چند دقیقه معدود زندگی و هدف و غایت ما تغییر کرد و همگی در حب خداوند یکی شده تا زمانی که حبیب قلبهای ما پروردگارمان راضی نشود؛ راضی نمی‌شویم". پس امام مهدی ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: اگر شما راست بگویید و صادق باشید؛ شما قومی هستید که خداوند در آیات محکم کتابش وعده‌ ی آنها را در دورانی داده که شدیدترین فتنه مادیّ در این امت به راه افتاده است:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم[المائده]
{ای کسانی که ایمان آورده اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، خداوند گروهی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد می دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.}
شما در نقاط مختلف عالم زندگی می‌کنید اما حبّ خداوند شما را جمع کرده؛ افراد و گروه‌هایی که یک‌دیگر را نمی‌شناسند چون از هم دور و در کشورهای مختلف عالم زندگی می‌کنند؛ ولی بر اساس حب خداوند گرد آمده‌اند.عزیز من شمس الدین شرف الدین؛ ای پژوهشگران عالم؛ ما توصیف قومی که محبوب خدا هستند و محب او را به محمد رسول الله صلی الله علیه و آل و سلم می‌سپاریم که در سنت نبوی حقی که در ادامه می‌آید از آنان گفته است.محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[يأيها الناس إسمعوا واعقلوا إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداء يَغبطهم النبيُّون والشهداء بقُربهم ومقعدهم مِن الله يومَ القيامة»، قال: وفي ناحية القوم أعرابي، فجثَا على رُكبتيه ثم قال: يا رسول الله! ناسٌ من الناسِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقربهم من الله، انْعَتْهم لنا، حلّهم لنا -يعني صفهم لنا حدثنا عنهم يا رسول الله، فسُرَّ وجه النبي لسؤال الإعرابي - فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «هم عبادٌ مِن عباد الله مِن بلدان شتَّى، وقبائل شتَّى مِن شعوب القبائل، لم تكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذلون بها، يتحابُّون برُوح الله، يجعل الله وجوهَهم نورًا، ويجعل لهم منابرَ مِن لؤلؤ من نور قدَّام الناس، ولا يَفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ای مردم بشنوید و بیندیشید و بدانید به درستی که خدا بندگانی دارد که نه از انبیاء هستند و نه از شهدا ،ولی شهدا و انبیاء به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند در روز قیامت؛ به آنها غبطه می‌خورند. اعرابی از میان مردم به زانو افتاد و گفت: یا رسول الله! انسان‌هایی که از انبیا و شهدا نیستند و انبیا و شهدا به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند؛ به ایشان غبطه می‌خورند؟ از آنها برایمان بگو یعنی توصیفشان فرما و از آنها برایمان بگو یا رسول الله. چهره نبیّ از سؤال اعرابی مسرور شد نبیّ صلی الله علیه و سلم فرمود: آنها بندگانی هستند که در سرزمین های مختلف و پراکنده زندگی می‌کنند از قبایل گوناگون و دور از هم که نسبت خویشاوندی میانشان نیست که به هم متصل باشند و نه تجارت و ارتباط دنیوی؛ بلکه خداوند محبت خالص خودر ا در قلب آنها قرار داد.و خداوند چهره هایشان را نورانی می گرداند و منابری از لؤلؤ و نور در برابر مردم برایشان قرار می دهد و گرفتار فزع نمی‌شوند و در حالی که مردم هراسانند؛ آنها خوفی ندارند.]
نمی‌خواهیم بیش از این درموردشان بگوییم تا امت‌های بعد از ما در حق ایشان مبالغه نکنند؛ چون همیشه افراد نا آگاه خداوند را مختص انبیا و اولیای مقرب او دانسته و به جای خدا آنها را می‌خوانند و به دلیل مبالغه ناحق درمورد آنها؛ حاضر به رقابت با ایشان در راه حب و قرب خدا نیستند تا جایی که بندگان مقرب خدا را شریک او قرار داده و آنها را حایلی میان خود و خدا قرار می‌دهند. چون معتقدند حق رقابت با آنها را برای حب و قرب خدا ندارند؛ خداوند پاک و منزه است از آنچه که برایش شریک می‌گیرند! خیر تمام بندگان در مورد خدا حقّ دارند تا برای قرب و نزدیکی بیشتر به خدا باهم رقابت کنند و برای همین خداوند کسی را که به درجه عالی می‌رسد مشخص ننموده تا تمام بندگان برای رسیدن به بالاترین درجه حب و قرب الهی با هم رقابت کنند و جز رب المعبود کس دیگری را نخوانند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
{كسانى را كه ايشان می‏‌خوانند [خود] به سوى پروردگارشان وسیله را می‏جويند [تا] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش می‌ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است}
ای جماعت مؤمنین در راه حب و قرب خدا رقابت کنید و بدانید همگان در مورد خدا حقّ دارند. همه ما بنده خدا هستیم و او همسر و فرزند نگرفته است. تمام بندگان مذکر و مؤنث خداوند حق دارند در رقابت بندگان به سوی رب المعبود شرکت کنند. اگر خدا را عبادت می‌کنید بدانید این رقابت هم چنان ادامه دارد. پس از ربانیون باشید و برای حب و قرب الهی رقابت کنید و رضوان نفس خداوند را غایت خود دانسته و کسانی که مورد غضب خدا هستتند را به دوستی نگیرید؛ کسانی که از رضوان الهی بر بندگانش کراهت داشته و می‌خواهند همگی مانند آنها در آتش باشند. اینها شیاطین جن و انس با هدفی واحد در نفس خدا هستند. هدف آنان تحقق غضب خداوند بربندگانش است. نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر باشند تا همراه آنها وارد آتش جهنم گردند. چون هدف شیاطین جن و انس همان هدف ابلیس است که نمی‌خواهد انسان‌ها شکرگزار پروردگارشان باشند و این برای تحقق نیافتن رضوان خدا بر بندگانش است. چون ابلیس و سپاه شیاطین جن و انس او با این که از حق بودن‌ آن آگاهند ولی از رضوان خداوند ناخشنود بوده و کراهت دارند. اینها هستند که مورد غضب خدا قرار گرفته‌اند ؛ انان بعد از فهم کلام خدا؛ آن را از موضعش تحریف کرده و آگاهانه به خداوند نسبت دروغ می‌دهند؛ و می‌دانند چه می‌کنند. به هدایت گمراهان و ملحدان امیدی هست چون آگاه نیستند و نمی دانند. گمراهان ( الضالین) با مغضوبان درگاه الهی( مغضوب علیهم) یکی نیستند. حمد خدایی را که هدف ما در نفس خدا را برعکس هدف شیاطین قرار داد. آنها شبانه روز تلاش می‌کنند غضب الهی بر بندگان محقق گردد و نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر پروردگارشان باشند و ما شب وروز در تلاشیم که مردم عالم هدایت شوند تا رضوان نفس خداوند بر بندگانش محقق گردد؛ چون رضوان خدا برای قومی که محبوب خداوندند و محب او؛ نعیم اعظم است. نمی‌خواهیم صحبت را طولانی کنیم تا ملول نشوید.وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .

  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

امام مهدی به آقای" شمس الدين شرف الدين" خیر مقدم می‌گویدو از او دعوت می‌نماید با برهان علمی از آیات محکم کتاب و سنت حقّ نبوی ، در برابر حجت؛ حجت بیاورد...

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
23 - ربيع الثاني - 1441 هـ
20 - 12 - 2019 مـ
۲۹-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
11:08 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) 

  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

 امام مهدی به آقای" شمس الدين شرف الدين" خیر مقدم می‌گویدو از او دعوت می‌نماید با برهان علمی از آیات محکم کتاب و سنت حقّ نبوی ، در برابر حجت؛ حجت بیاورد...
بسم الله الرحمن الرحيم، 

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين،
 أمّا بعد..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيب من آقای شمس الدين شرف الدين، میلیون‌ها بار به شما خیر مقدم می‌گوییم؛ اگر تو واقعا سید شمس الدین شرف الدین هستی؛ از باب تکریم و احترام در صفحه اول پایگاه‌مان – میز گفتگوی جهانی-بخشی را به شما اختصاص داده‌ایم و بخش شما؛ از جمله‌ی بخش‌هایی است که به مفتیان کشورهای اسلامی اختصاص داده‌ایم.
برادر گرامی اگر شما واقعاً خود آقای شمس الدین شرف الدین، مفتی انصارالله در دولت یمن هستید؛ ازشما خواهش می‌کنیم در بخشی که مخصوص شماست مطالب خود را بنویسید. پس وارد بخش مخصوص خود شوید تا اگر واقعاً ما را در گمراهی آشکار می‌بینید، با برهان علمی که خداوند به شما عنایت فرموده؛ ناصر محمد یمانی و انصارش در سراسر عالم را از گمراهی آشکار نجات دهید و اجر شما با خداوند و پروردگار عالمیان است.
برادر گرامی؛ نمی‌توان بدون اینکه حجتی آورده شود؛ گذرا فتوایی داد؛ باید با برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم و سنت نبوی که برخلاف آیات محکم و ام الکتاب نباشد؛ حجت آورد. ما بر این عقیده‌ایم که هرچه که در علم احادیث سنت آمده و برخلاف آیات محکم قرآن عظیم است؛ باطل و افتراست. چون هر حدیثی از سنت که مخالف محکمات قرآن باشد از رسول الله صلی الله علیه و سلم نیست؛ این گونه نبوده که محمد رسول الله حدیثی در سنت بیاورد که مخالف قرآن عظیم باشد. به کار گیری احادیثی از سنت که مخالف قرآن عظیم باشند؛ جایز نیست و قاعده دعوت جهانی امام ناصر محمد یمانی برای تمام مسلمانان عالم بر همین اساس تأسیس شده است و گفتگوی ما بر همین اساس متین و محکمی انجام می‌شود که از نزد پروردگار عالمیان آمده است. چون ما اصحاب دعوت جهانی قرآنی هستیم که دارای اساسی متین و محکم است. هرجا که موضوعی در تورات یا انجیل یا احادیث سنت نبوی بیاید که برخلاف قرآن عظیم باشد؛ ما به ریسمان خداوند-حبل الله- قرآن عظیم متمسک و پایبندیم و از کتاب خدا و سنت حق رسولش پیروی می‌کنیم مگر بخشی از سنت که مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد. ما به چیزی که مخالف محکمات قرآن عظیم باشد؛ تمسک نجسته و نخواهیم جست؛ حال راویان این حدیث مخالف محکمات قرآن عظیم هرکه می‌خواهند باشند. چون هرچه که برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد؛ حدیثی است که به دروغ به رسول الله و آل بیت ایشان و صحابه مکرم او نسبت داده شده است؛ شایسته انان نیست حدیثی را بگویند که ایشان- علیه الصلاة و السلام- نگفته‌اند.
از کجا متوجه این موضوع شویم؟ چون احادیث مختلفی را پیدا می‌کنیم که ضد و نقیض‌ هستند. اما چطور آنها را از هم جدا کرده و حقّ را از باطل تشخیص دهیم؟ حدیث را به آیات ام الکتاب و محکم که برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن و بینه هستند عرضه می‌کنیم. اگر حقّ باشد؛ برخلاف آیات ام الکتاب محکم و بینه نیست ولی اگر باطل و افترا بوده و از رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نباشد؛ حتماً آن را برخلاف قرآن یا حدیث حق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خواهیم یافت؛ چون سزاوار نیست حدیث حقّ برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد بلکه احادیثی که به دروغ به رسول الله نسبت داده شده؛ حتماً و صد درصد برخلاف محکمات قرآن عظیم است و گفتگوی ما براساس همین پایه خواهد بود.
پس با برهان علمی که خداوند به شما عطا نموده ما را از گمراهی نجات دهید و اگر در پایگاه ما در برابرمان حجت اقامه کردید؛ روشن می‌شود ناصر محمد یمانی امام برگزیده شده از سوی پروردگار عالمیان نیست و بر انصار من در کشورهای مختلف جهان واجب است از پیروی از من دست بردارند و اگر با برهان علمی محکم از قرآن عظیم مرا خاموش سازی؛ غرور مرا به گناه نکشانده و نخواهد کشاند و خداوند شهید و وکیل سخنانی است که می‌گوییم.
هرگونه دخالت در گفتگو میان من و شما بر انصار من در سرتاسر عالم حرام است تا بر تو تشويش ایجاد نکنند ، به چه کسی پاسخ خواهی داد ! و به همین دلیل آنها را – از دخالت- منع کردیم. گفتگو به صورت اختصاصی تنها بین من و شما خواهد بود نه انصارم و آنها و تمام پژوهشگران تنها کاری که دارند این است که گفتگوهای میان من و تمام مفتیان کشورهای اسلامی را دنبال کنند و هر مفتی در بخشی که به او اختصاص داده شده مطالب خود را بنویسد و من به او به حقّ پاسخ خواهم داد و با برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم در برابر هر حجتی؛ حجت خواهم آورد؛ این به معنای انکار احادیث نبوی از رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نیست؛ بلکه ما تنها احادیثی که مخالف محکمات قرآن عظیم باشند را رد می‌کنیم؛ چگونه می‌توانیم از چیزی که برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد پیروی کنیم؟ در این صورت آشکارا گمراه خواهیم بود؛ بلکه ما به ریسمان الهی قرآن تمسک می‌جوییم ولو اینکه انس و جن نسبت به آن کافر شده و از چیزی که مخالف محکمات قرآن باشد پیروی کنند؛ ما از آنان پیروی نمی‌کنیم؛ شاهد باشید...
ما نه از قرآنییون هستیم و نه از سنیّان؛ بلکه مسلمان حنیف و پیرو کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق رسولش که برخلاف قرآن عظیم نباشد هستیم که همه اینها نور علی نور هستند. همانا که احادیثی را رد می‌کنیم که مخالف محکمات قرآن باشند و پناه برخدا که از چیزی پیروی کنیم که مخالف قرآن عظیم باشد؛ کتابی که از تحریف و دست‌کاری و اضافه شدن -حتی یک کلمه - محفوظ است. سبحان الله العظیم؛ پاک و منزه است خداوند بزرگی که به ما وعده داده که در طول اعصار آن را از تحریف محفوظ نگاه خواهد داشت تا مرجع و مهیمن بر تورات و انجیل و احادیث سنت باشد! هرکس که هدایت را در آنچه که مخالف با قرآن باشد می‌جوید؛ خداوند وی را گمراه کرده و راه را گم کرده و سقوط می‌کند گویی از آسمان سقوط کرده، و پرندگان او را می‌ربایند؛ و یا تندباد او را به سحیق پرتاب می‌کند 

[ اشاره به آیه کریمه سوره حج: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}]
برای هر ادعایی برهان لازم است؛ پس بیا تا احادیث علم حدیث را به محکمات قرآن عظیم عرضه کنیم؛ اگر به آن ایمان دارید و قرآن را مهیمن و مرجع اختلاف علمای حدیث قرار دهیم تا برای مردم عالم حقّ از باطل جدا و روشن شود. نه خداوند و نه رسولش به ما فرمان نداده‌اند تا به ثقات اعتماد کنیم؛ بلکه باید حدیث آنان را به محکمات قرآن محفوظ از تحریف عرضه کنیم و اگر دیدیم محالف آیات محکم قرآن است؛ از رسول الله نیست؛ ایشان -صلى الله عليه وآله وسلم- از روی هوی و میل سخن نمی‌گویند.
این مسیر دعوت جهانی قرآنی ماست؛ هرکس می خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر گردد؛ ما به مسیر خود پای‌بندیم و هرکس با ما دشمنی کند گزندی به ما نمی رساند، وحسبنا الله ونِعم الوكيل، نِعم المولى ونِعم النصير برای مردمانی که ایمان دارند؛ چه حکمی بهتر از حکم خداوند است. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

إمام ناصر محمد يمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن درخواست می‌کند..

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - ربيع الثاني - 1441 هـ
19 - 12 - 2019 مـ
۲۸ـآذر- ۱۳۹۸ه.ش.
06:45 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
  إمام ناصر محمد يمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن درخواست می‌کند..

بسم الله لا قوة الا بالله العلي العظيم،

 والصلاة والسلام على محمد رسول الله ومن والاه من الصالحين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد...
ای جماعت "حزب اصلاح"؛ مصلح باشید و از مفسدین مباشید؛ من نصیحت کننده‌ی حق شما و تمام مسلمانان هستم.
امام مهدی ناصر محمد یمانی از شما سؤالی دارد:

 مگر کسی که به حجّ خانه خدا بیت الله المعظم مسجد الحرام می‌رود؛ از لحظه‌ای که به قصد حجّ بیت الله الحرام از خانه خارج می‌شود تا زمانی که به نزد خانواده‌اش برگردد؛ از میهمانان خداوند الرحمن- ضیوف الرحمن- نیست؟

 و اگر جوابتان این باشد که: " ناصر محمد یمانی، به خداوند قسم که همین طور است و هرکس برای حجّ بیت الله از خانه‌اش خارج شد مهمان خداوند است و کسی اجازه ندارد حین رفت و آمد به او تعرض کند". 

 پس به شما می‌گوییم: اگر این طور است، پس چرا به شیخ فاضل یحیی بن حسین دیلمی که حاجی و در سفر خانه خدا بوده و پیرمردی است که در اواخر عمرش به سر می‌برد، تعرض کردید؟ آیا او در جبهه و در حال جنگ با شما دستگیر شده تا اسیرش کرده و به زندان بیندازیدش یا حاجی بیت الله بوده است؟

 او میهمان خداست که بعد از زیارت خانه خدا از منطقه -تحت نفوذ- شما عبور می‌کرده و سفر او برای اجرای فرمان خداوند بوده که می‌فرماید:
{وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [آل عمران:۹۷].
{و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آنها که توانایی رفتن به سوی آن دارند.}
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ نه در مسیر رفت و نه در مسیر برگشت حق ندارید راه او را قطع کنید؛ حتی اگر بین شما و او عداوت و دشمنی باشد چون او میهمان پروردگار بیت المعظم است. من به جاه ( منزلت ) خداوند عظیم و ذوالجلال و الاکرام و به اسم خود و تمام مسلمانان روی زمین از شما می‌خواهم برای احترام به بیت الله، میهمان خدا و همراهش را آزاد کنید. 

هرکس وارد آن خانه شود در امان است تا نزد خانه و خانواده خود بازگردد، حتی اگر گناه قتل و خونی بر گردنش باشد. آیا نمی‌دانید که حتی در دوارن جاهلیت اگر کسی می‌دید قاتل پدرش برای حج به بیت الله الحرام می‌رود به احترام بیت الله المعظم و بزرگداشت پروردگار این خانه؛ خون‌خواهی نمی‌کرد. به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ خداوند محمد- صلی الله علیه و آله الطیبین و جمیع المؤمنین- را برای تكميل مکارم اخلاقی برانگیخت؛ او هيچ یک از اخلاق پسندیده‌ای که کفار داشتند را نفی نکرد؛ حال شما مسلمانان چطور ؟ اخلاق و نجابت و ارزش‌های دینی شما کجاست؟
و من امام ناصر محمد یمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن از شما درخواست می‌کنم حاجی خانه خدا جناب شیخ فاضل یحیی بن حسین دیلمی و همراهش را آزاد کنید؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که اگر قاتل پدرم را عازم حجّ بیت الله المعظم یا در راه برگشت از خانه خدا می یافتم ؛ جرأت نمی‌کردم در مسیر رفت یا برگشت او را بکشم؛ چون او در مسیر رفت و برگشت، پناهنده خدا و میهمان اوست و این اخلاق و سیرتی است که نسبت به پروردگار خود را موظف به آن می‌دانم. اگر برای حجاج بیت الله المعظم جوانمردی و ارزش و احترام قایل هستید؛ شیخ یحیی حسین دیلمی را رها کنید؛ منتظر پاسخ شما که وجدان و دینتان بر شما حکم می‌کند، هستیم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين

๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

اعلان مهم و عمومی درمورد راه توقف بلایای غیر طبیعی آب و هوا

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - ربيع الثاني - 1441 هـ
06 - 12 - 2019 مـ
۱۵-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
06:11 صباحاً  

( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
اعلان مهم و عمومی درمورد راه توقف بلایای غیر طبیعی آب و هوا
بسم الله الرحمن الرحيم،

 و صلوات و سلام بر تمام انبیای الهی از اولین تا آخرینشان محمد رسول الله و برتمام کسانی که در تمام زمان‌ها و مکان‌ها تا روزی که مردم در پیشگاه پروردگار عالم قرار گیرند؛ در مسیر و منهاج انبیا و رسولان الهی گام برمی‌دارند و اما بعد...
ای تصمیم گیرندگان در نقاط مختلف جهان؛ ای مفتیان و ای تمام ملت‌های بشر! در معرض خطر بزرگی قرار گرفته‌اید و شرّ و عذابی فراگیر به شما نزدیک می‌شود و قارعه‌ها بزرگ‌تر و بزرگ‌تر می‌شوند؛ خواه قارعه زلزله باشد که پایه خانه‌هایی که خدا بخواهد را در اقطار مختلف لرزانده و سقف‌های بلند را برسرشان فرو می‌ریزد؛ سقف خانه‌ها و قصرها و برج‌هایتان؛ مهم نیست چقدر این بناها محکم باشند؛ مرگ ناشی از عذاب خداوند به هرکس که اراده کند فرود می‌آید و گریزی از آن نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
{اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهايي شان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند، (۵۱) و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )(۵۲)آنها پیش از این به آن کافر شدند و بخاطر آنکه از آنها دور است تیری در تاریکی انداخته و درباره آن حدس می زدند (۵۳)(در اثر عذاب ) میان آنها و خواسته هایشان جدایی افکنده شد، همان گونه که با پیروان (و هم مسلکان) آنها از قبل عمل شد، چرا که آنها در شک و تردید بودند! (۵۴)}
آیا کسی هست که عبرت بگیرد؟ 

خداوند قرآن حاوی ذکر را بر شما آسان کرده است؛ آیا کسی هست که پند بگیرد؟ 

[اشاره به آیات کریمه: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾] 

 آیا کسی هست که از گردبادها و توفان‌ حاوی آب فراوان و پی درپی با سیل‌هایی که به سراغ ملت‌ها می‌آیند پند و عبرت بگیرد؟ توفان سیل در دره‌ها و جلگه‌ها با دبی زیاد جاری می‌شود که علت آن نزدیک شدن سیاره عذاب از جنوب زمین است و این در سایه جنگ‌ها و سرکشی و بغی و ستم وفساد در زمین وظلم بندگان در حق بندگان رخ می‌دهد. زمین آکنده از ظلم وجور شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾}

 صدق الله العظيم [الروم].
{فساد، در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند آشکار شده است؛ خدا می‌خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند، شاید (بسوی حق) بازگردند!}
تنها یک راه حل برای شما پیدا می‌کنم؛ راه دیگری نیست؛ تنها چاره این است که به سوی خدا بازگردید وتنها چاره این است که به سوی خدا فرار کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥١﴾} 

 صدق الله العظيم [الذاريات]،
{ پس به سوی خدا بگریزید، که من از سوی او برای شما بیم‌دهنده‌ای آشکارم! (۵۰) و با خدا معبود دیگری قرار ندهید، که من برای شما از سوی او بیم‌دهنده‌ای آشکارم! (۵۱)}
او را به یگانگی خوانده و خداوند یکتا و بی شریک را که خداو معبودی جز او نیست عبادت کنید
چقدرامام مهدی ناصر محمد یمانی برای شما دلسوزی کند! از زمانی که اثرات سیاره عذاب از راه دور-تناوش- آغاز شد و قبل از نزدیک شدنش، از سال‌ها قبل چقدر شما را نصیحت کردیم و هشدار دادیم و شما را از عذاب پروردگار عالمیان برحذر داشتیم. به شما خبر دادیم هر چقدر سیاره سقر که در فواصل زمانی به سراغ زمین می‌آید- اللواحة للبشر- نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود معدل شدت عذاب‌های کمتربه سمت عذاب‌های بالاتر و بالاتر و بالاتر می‌رود ای جماعت روگردانان از ذکر- قرآن عظیم-.
شما هم چنان در سال ۲۰۰۵ خورشیدی و در سال قمری‌ای هستید که همان سال ۱۴۲۶ و سال ۱۴۲۷ است؛ تا لحظه صدور این بیان شما هم چنان در این سال قمری هستید. همانا که طول سال قمری برابر ۳۶۰ روز قمری است و نزدیک است که نصف سال قمری بر اساس حساب زمانی سال در کره ماه و طول مدت روز در خود کره ماه؛ بگذرد؛ یا مگر نمی‌دانید که در آیات محکم قرآن خورشید و ماه هریک بر اساس حساب خاص خود را گردشند[ اشاره به آیه کریمه سوره الرحمن: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾ ] ؟ ما برای عذاب‌های شدید موعدی معین نمی‌کنیم؛ بلکه با قرآن به کسانی که از وعده‌های الهی هراسانند؛ تذکر می‌دهیم و عذاب بسیار شدید الهی از کسانی که از دعوت به پیروی از قرآن مجید رومی‌گردانند؛ دور نیست و قبل از آن نشانه‌های عذاب پشت سرهم فرود می‌آیند و عذاب‌های کوچک به عذاب‌های بزرگ تبدیل می‌شوند شاید باعث شود متذکر شوید و خداوند در حق آبادی‌هایی که اهالی آن صالح باشند ظلم نکرده و آنها را هلاک یا عذاب نمی‌کند؛ سبحان الله پروردگارم به احدی ظلم نمی‌کند! تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ} صدق الله العظيم [القصص:۵۹].
{و ما هرگز آبادیها و شهرها را هلاک نکردیم مگر آنکه اهلش ظالم بودند!}
فرموده خداوند تعالی را به یاد بیاورید:
{وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [هود].
{ و اینچنین است مجازات پروردگار تو، هنگامی که شهرها و آبادیهای ظالم را مجازات می‌کند! مجازات او، دردناک و شدید است!}
ما هم چنان با قرآن به کسانی که از وعده‌های الهی در هراسند، تذکر می‌دهیم. ما مدت طولانی است که به شما هشدار می‌دهیم؛ آیا می‌خواهید آنچه را که قبل از شدت گرفتن حوادث و عذاب‌ها نوشته بودیم؛ دوباره از نو بنویسیم؟ مگر قبلاً از زمان بوش کوچک به شما نگفتیم که هر چقدر سیاره عذاب شدید؛ نزدیک‌تر می‌شود؛ نشانگر ( شاخص) آن بیشتر و شدیدتر می‌شود، همان حوادثی که بلایای طبیعی می‌نامید؟ با آن که می‌دانید به دلیل تغییرات آب هوایی که حالت طبیعی ندارند؛ این بلایای عذاب غیر طبیعی رخ می‌دهند؛ شما این را می‌دانید ولی به دروغ می‌گویید علت تغییرات آب و هوایی، اثرات گلخانه‌ای و گرمایش زمین است. خیر بلکه دلیل آن نزدیک شدن سیاره آتشین از قطب شمال تا قطب جنوب است و لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد کسانی که می‌دانند این حقّ آمده از نزد پروردگارشان است.
در هر صورت؛ یکی از بیاناتی که قبلا در دوران بوش کوچک در یکی از سال‌های پیش نوشته بودم را به شما یادآوری می‌کنم. در ادامه بخشی ازآن بر اساس تاریخ صدور آن در پایگاه ما در اینترنت جهانی می‌آید. الآن و بعد از تصدیق بیان حق قرآن خداوند عزیز و حمید؛ چیز جدیدی برایتان نگفتیم و خداوند آیات خود را نشان می‌دهد و شما در عالم واقعیات و حقایق آنها را می‌بینید و می‌شناسید ولی مستکبرانه رفتار می‌کنید انگار که نمی‌دانید. بلکه با مطلبی که مدت‌ها قبل نوشته بودیم به شما تذکر می‌دهیم تا شاید شما جماعت مسلمین هدایت گردید؛ تصدیق – نوشته‌ها- آمد؛ پس به کجا می‌روید ای جماعت مؤمنین به قرآن عظیم که نسبت به آن کافرید و به آن گوش نمی‌دهید و از پیروی از محکمات آن استکبار می‌ورزید؟
بوش کوچک؛ به حق بر خودت و قرین شیطان دونالد ترامپ که از بدترین موجودات است شاهد باش؛ ای مردم عرب وای برشما از شرّ آنچه که نزدیک شده است و توفان صحرای خراب و سیل العرم...در هر صورت با بیانی که قبلا آورده شده در ادامه به شما تذکر می‌دهیم:
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 08 - 1428 هـ
22 - 08 - 2007 مـ
۳۱-مرداد-۱۳۸۶ه.ش.
03:15 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مهدی منتظر اعلان می‌کند جنگ ناشی از اثرات سیاره عذاب از دوردست روی زمین-التناوش- ادامه دارد.
از مهدی منتظر خلیفه خدا در زمین امام ناصر محمد یمانی به بوش کوچک-بوش پسر- و تمام بشریت؛ من به شما درمورد عذاب خداوند که ناشی از نزدیک شدن سیاره دهم است هشدار داده بودم و اعلان کردم عذاب خداوند در روز جمعه در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ رخ خواهد داد و سپس خبر جنگ از سوی خداوند واحد قهار را به شما دادم که در خلال یک روز خورشیدی و بر اساس حساب زمانی سال در خورشید رخ می‌دهد که در روز جمعه بود و هنوز این روز جمعه ادامه دارد. این روز خورشیدی در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ برابر پایان صفرالأصفار، روز میلاد هلال ربیع الاول ۱۴۲۶ه.ق.( فروردین ۱۳۸۴ه.ش.) آغاز شد و این در روز جمعه بود و شما هنوز از تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ تا زمان صدور این خطابه در این روز جمعه هستید.
ممکن است برخی از خوانندگان این خطاب تعجب کنند و برایشان غریب باشد و بگویند:" چطور در حالی که ما در سال ۲۰۰۷ هستیم؛ می‌گویی از هشتم آوریل ۲۰۰۵ما هم چنان در روز جمعه هستیم! آیا ممکن است بیشتر برایمان توضیح دهی تا حقیقت روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵را بهتر درک کنیم که براساس گفته شما تا لحظه صدور این خطابه هم چنان ادامه دارد؟ می‌خواهیم بیشتر بفهمیم و اگر تو مهدی منتظر حقّ هستی؛ با تألیفات و کتب بشری با ما سخن مگو؛ بلکه از کتاب ذکر-قرآن عظیم- ما را از راز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ باخبر کن"
و این جواب حقّ از کتاب است باشد که خردمندان متذکر شده و قول صواب و فصل الخطاب درمورد حقیقت روز عذاب را درک کنند:
ای بوش کوچک- بوش پسر-؛ ای مردم جهان؛ من مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر، حقیقت را می‌گویم و سزاوار نیست غیر از حقّ به خدا نسبت داده شود؛ این برای کسانی از شماست که می‌خواهید جلو افتاده -و ایمان بیاورید- و یا آن را به تأخیر بیندازید و انذار کننده معذور است. آیا درمورد عذاب خداوند که در روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ رخ خواهد داد به شما هشدار نداده بودیم و مردمی که از امر من باخبر شده بودند تکذیبم کردند و خبر را اعلان نکردند؟ و بعد از رسیدن جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ خداوند واحد قهار به کسانی که روگردانده و استکبار ورزیدند اعلان جنگ کرد و جنگ ناشی از تأثیرات از راه دور سیاره عذاب- تناوش- آغاز شد تا شاید بوش کوچک، امر مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر را باور کند و اگر سرباز زدید خداوند از مکانی نزدیک با قدرت و اقتدار شما را می‌گیرد و کسانی که به نسبت به دعوت من کافرند را به عذابی بسیار بد و شدید گرفتار خواهد کرد و این عذاب در همین روز جمعه که در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵آغاز شده و هم چنان ادامه دارد، رخ می‌دهد جناب بوش کوچک. ای جماعت مسلمین و تمام مردم جهان؛ انذار کننده معذور است؛ اگر حقیقت بیان مرا با علم و منطق در عالم واقعیات پیدا نکردید، تصدیق نکنید که من مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر هستم. این تحدی خداوند است که آن چه از حقایق آیات قرآن عظیم را که بخواهد، در عالم واقعی به شما نشان می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:٩٣].
{بگو: «حمد و ستایش مخصوص ذات خداست؛ آیاتش را به شما نشان خواهد داد تا آن را بشناسید}
و هم چنین تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ(۸۱)} صدق الله العظيم [غافر].
{او آیاتش را به شما نشان می‌دهد؛ پس کدام یک از آیات او را انکار می‌کنید؟}
ای جماعتی که نسبت به قرآن عظیم کافرید؛ کدام آیات خداوند را انکار می‌کنید؛ آیاتی که برایتان بیان کرده و به تفصیل از قرآن عظیم آنها را تشریح کردیم؛ نه فقط با حرف؛ بلکه شرط ما با شما این بود که حقیقت بیان را در عالم واقعیات و حقایق و با علم و منطق شاهد خواهید بود؛ کسانی که دانش آن را دارند از جمله دانشمندان نجوم و رصد و زمین شناسی و طب و حساب زمان و ... تصدیق فرموده خداوند تعالی:{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
{ما آن را براى کسانى که اهل علم هستند بیان مى‌کنیم}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} 

صدق الله العظيم [فصلت: ٥٣]،
{ما نشانه‌های خود را در آفاق جهان، و در خودشان، به آنان نشان خواهیم داد، تا برایشان روشن شود که قطعاً او حقّ است}
ای جماعت مسلمانان مؤمن به این قرآن عظیم؛ کسی غیر از مهدی منتظر نمی‌تواند بیانی جامع برای قرآن بیاورد؛ قرآنی که آن را مهجور رها کرده‌اید و به امر من ایمان نمی‌آورید و هم چنان در شک و تردید هستید که آیا این مهدی حقّ است یا از مهدیون دروغین. ای جماعت مسلمین که به زعم خود فکر می‌کنید به این قرآن پای‌بندید؛ از فتنه‌ای بترسید که تنها دامن‌گیر ظالمان شما نخواهد شد و بدانید که خداوند شدید العقاب است.
واما راز روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ برابر آخر صفرالأصفار ۱۴۲۶هجری( فروردین ۱۳۸۴ه.ش.)؛ راز این حساب را در کتاب و در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا(۲۵)} صدق الله العظيم [الكهف].
{و آنها در غارشان سیصد سال درنگ کردند ، نه سال هم افزون}
و هم چنین این فرموده خداوند تعالی:
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
{خورشید و ماه با دو حساب جداگانه در حرکتند(۵)}
به این معنی که در قرآن عظیم دو حساب زمانی وجود دارد که خداوند راز یکی از آنها را در حرکت ماه قرار داده و راز حساب دیگر بر اساس حرکت خورشید است. خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده؛ اما شما غافلانه رو گردانده و مرا مسخره می‌کنید. مقصود قرآن سال قمری مسلمانان و سال خورشیدی مسیحیان نیست؛ بلکه اسرار حساب زمان در کتاب، بر اساس محاسبات زمانی دیگری است. فقط این که من ارتباط این حساب زمانی سرّی با حساب روزهای ۲۴ ساعته زمینی شما را انکار نمی‌کنم؛ بلکه اینها با دقت زیاد با هم در ارتباط هستند. اگر به شما بگویم دوران حمل و شیردهی شما تنها یک ماه است؛ کسانی که نمی‌دانند موضوع چیست، برایشان غریب می‌آید؛ همانا که مقصود من یک ماه بر اساس محاسبات زمان وطول روز در کره ماه است که نتیجه چرخش کره ما به دور خود است؛ همان طور که زمین شما در خلال ۲۴ ساعت دور خودش می‌چرخد. همان طور که علمای نجوم هم می‌دانند کره ماه به دور خود می‌چرخد تا یک روزش را کامل کند ولی طول روز در کره ماه با طول روز زمینی شما تفاوت دارد و یک روز قمری- یک روز بر اساس محاسبات زمان در کره ماه- برابر سی روز زمین است. پس یک ماه قمری برابر سی ماه شما خواهد بود و این مدت حمل و شیردهی نوزاد از لحظه‌ای است که مذکر یا مؤنث بودن آن -در ابتدای ماه چهارم بارداری- روشن می‌گردد و این را علمای طب می‌دانند و ما قبلاً به تفضیل آن را بیان کردیم.
به موضوع {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} باز می‌گردیم. دانستید که طول یک شبانه روز قمری برابر سی روز شماست. به سراغ مدت یک ماه قمری در خود کره ماه می‌رویم. می‌بینیم که یک ماه قمری- در کره ماه- برابر سی ماه شماست ولی براساس محاسبات زمان در کره ماه، سی ماه نیست بلکه تنها یک ماه می‌شود. حال به سراغ سال قمری در خود کره ماه می‌رویم. سال ۳۶۰ روز است پس بر اساس محاسبات زمان در کره ماه؛ یک سال ۳۶۰ روز می‌شود ولی این بر اساس حساب زمانی در کره ماه است و اگر آن را به محاسبات زمانی روزهای ۲۴ ساعته شما تبدیل کنیم می‌بینیم که ۳۶۰ ماه می‌شود؛ ولی بر اساس محاسبات زمان در ماه تنها ۳۶۰روز قمری است و این طول سال قمری است که بر اساس ایام شما معادل ۳۰ سال قرار داده شده است و این حساب مورد نظر در این فرموده خداوند تعالی است:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٥].
{و آنها در غارشان سیصد سال ماندند}
این طول مدت خواب اول اصحاب کهف است یعنی ۳۰۰ سال قمری. حال آن را به حساب ایام زمینی تبدیل می‌کنیم که خواب و زندگی ما در آن است. از آنجا که می‌دانیم یک روز قمری برابر ۳۰ روز ماست و یک ماه قمری برابر سی ماه ما و یک سال قمری برابر ۳۰ سال زمینی؛ اگر یک سال قمری را ضرب در ۳۰۰ سال قمری که مدت اقامت اول آنهاست کنیم، برابر ۹۰۰۰ سال(۳۰ ضرب در۳۰۰=۹۰۰۰) می‌شود یعنی ۹ هزار سال براساس ایام ۲۴ ساعته شما. اما خواب دوم آنها؛ خداوند آن را براساس حساب زمان در خورشید که حاصل دوران خورشید به دور خودش است بیان نموده و در قرآن چنین می‌یابم که مدت کامل شدن چرخش خورشید به دور خود -که البته تمام این مدت روز است و شبی ندارد- معادل هزار روز ۲۴ ساعته شماست. پس یک سال خورشیدی برابر هزار سال شما و یک ماه آن برابر هزار ماه شماست.
بیایید تا نگاهی به مدت زمان اقامت اصحاب کهف برای خواب دومشان که در این فرموده خداوند تعالی:{وَازْدَادُوا تِسْعاً} صدق الله العظيم،{نه سال هم افزون }آمده نگاه کنیم. این چیزی نیست جز ۹ سال خورشیدی براساس طول روز در خورشید که حاصل دوران خورشید به دور خودش است و قبلا به شما خبر دادیم که یک سال خورشیدی برابرهزار سال زمینی شماست. پس ۹ سال خورشیدی که در این فرموده خداوند تعالی از آن یاد شده: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} معادل ۹۰۰۰ سال شما-روز ۲۴ ساعته زمین- است.
لذا ای مردم؛ چطور ناصر یمانی توانسته این حساب عجیب را در منتهای دقت برای مدت خواب اول و دوم اصحاب کهف استنباط کند؛ مدت این دو خواب مساوی است؛ برایتان روشن شد که مدت این دو خواب براساس محاسبات زمانی و ایام شما دقیقاً مساوی هم است. مدت خواب اول {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} بر اساس طول سال قمری است که بعد از تبدیل به حساب روز ۲۴ساعته ما برابر ۹۰۰۰ سال می‌شود. حال تأویل دیگری برای فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} و این براساس سال خورشیدی است بعد تبدیل آن به حساب ایام شما نتیجه ۹ هزار سال شما می‌شود! سبحان الله چطور این دو نتیجه یکی است با علم به اینکه بر اساس محاسبه سه روز است- روز در زمین و کره ماه و خورشید- طول این روزها با هم فرق بسیاری دارد. طول روز شما ۲۴ ساعت است و طول روز قمری سی برابر روز شما طول روز خورشیدی هزار برابر روز شماست ماه‌ آن هم هزار برابر ماه شما و سال آن هم هزار برابر سال شماست!
چقدر این بیان را برایتان تکرار کردم تا شاید تعقل کرده و حقیقت روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ را درک کنید؛ معنی آن این است که این روز جمعه براساس سال شمسی است و این روز بر اساس ایام شما بعد از هزار سال پایان می‌یابد و شما با حلول این روز جمعه؛ وارد آخرین روز سال خورشیدی شده‌اید و به شما گفتیم یک روز خورشیدی برابر هزار روز شماست پس روز جمعه هنوز ادامه دارد و به شما دروغ نگفته و بازی درنیاورده‌ایم.
ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان! من از قرآن عظیم دریافته‌ام که بعد از حلول این روز شمسی که آخرین روز در سال شمسی است؛ خداوند اعلان جنگ کرده است. آغاز این روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ است و هم چنان این روز جمعه تداوم دارد. بوش کوچک! آیا ندیدی بعد این تاریخ خداوند واقعاً برعلیه تو و گروهی از یاران تو که اراده کرده؛ اعلان جنگ کرده است؟ شما سال ۲۰۰۵ را سال بلایای بزرگ نام نهادید بلایایی که تاکنون مثل آنها بر سر شما نیامده بود. آیا این چیزی جز اعلان جنگ ناشی ازنزدیک شدن سیاره دهم یعنی"تناوش" نیست که از مکانی دور؛ در حال نزدیک شدن به زمین است و جنگ آن از دور آغاز شده؟ اگر به کفر و انکار امر من ادامه دهید؛ سیاره دهم نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود تا اینکه از مکانی نزدیک شما را بگیرد. به خداوند بزرگ قسم می‌خورم سیاره دهم شمشیر خود را از شما بر نمی‌دارد مگر این که به شأن مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعتراف کنید در غیر این صورت خداوند با آن سیاره از مکانی نزدیک در روزی که آن را به چشم می‌بینید و گرفتار ترس و واهمه بسیار شدید خواهید شد؛ شما را نابود خواهد کرد؛ در آن صورت راه رهایی و گریزو پناهی نخواهید داشت 

[ لا فوت و لا مناص اشاره به آیات کریمه سوره سبا: وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ و سوره ص: كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴿٣﴾]. 

همان طور که خداوند با کسانی که مانند شما بودند رفتار کرد. خداوند شما را از مکانی دور با عذاب‌های کمتر گرفت شاید به سوی او بازگشته و توبه و انابه کنید تا غضبش از شما را به رضوان بدل کند و "المن و السلوی" بر شما نازل فرماید[ اشاره به آیه کریمه سوره البقرة: وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ....]. اما ملحدین شما می‌گویند این خشم طبیعت است و شما هم باور و تصدیق کردید! ولی وقتی برای خداوند فرزندی قایل می‌شوید؛ طبیعت با خشم خداوند و پروردگار عالمیان خشمگین می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [مريم[
{ و گفتند: «[خداى] رحمان [براى خود] فرزندى انتخاب کرده است!» (۸۸) راستى، چیز زشت و زننده‌ای [بر زبان‌] آوردید. (۸۹) نزدیک است از این سخن، آسمان‌ها متلاشى، و زمین شکافته شود و کوه‌ها به شدّت فروریزد. (۹۰) زیرا براى [خداى] رحمان، فرزندى قائل شدند. (۹۱) در حالى که براى [خداى] رحمان، سزاوار نیست که فرزندی برگزیند. (۹۲) تمام موجودات آسمان‌ها و زمین، بنده‌وار نزد [خداوندِ] رحمان مى‌آیند. (۹۳) قطعاً آنان را برشمرده و حساب آنها را درست نگه داشته است. (۹۴) و همگى روز قیامت تنها نزد او خواهند آمد. (۹۵)بی‌گمان کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند، به زودى [خداى] رحمان براى آنان [در دل‌ها] محبّتى قرار مى‌دهد. (۹۶) پس قرآن را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزکاران را به وسیله‌ى آن مژده دهى و مردم ستیزه‌جو را بدان بترسانى. (۹۷) و چه بسیار ملّت‌ها را پیش از آنان [به سبب طغیانشان‌] نابود کردیم. آیا کسى از آنها را مى‌یابى؟ یا کمترین صدایى از ایشان مى‌شنوى؟ (۹۸)}
من حقایق مربوط به ده آیه اول سوره کهف را برایتان آورده بودم. خداوند تعالی می‌فرماید:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف]
{ستایش مخصوص خدایى است كه كتاب بر بنده‌ى خود نازل كرد و براى آن هیچ‌گونه انحرافى قرار نداد. (۱) [كتابى] استوار، تا از عذاب شدیدى كه از سوى اوست، بترساند و به مؤمنانى كه كارهاى شایسته انجام مى‌دهند، بشارت دهد كه براى آنان پاداشى نیكوست. (۲) براى همیشه در آن [بهشت] ماندگارند. (۳) و تا بیم دهد به آنان كه گفتند: «خداوند براى خود فرزندى گرفته است!» (۴)نه آنان به یقین و دانشى دارند و نه پدرانشان. این سخنى که از دهانشان بیرون مى‌آید، تهمت بزرگى است و جز دروغ نمى‌گویند. (۵) پس [اى پیامبر!] بیم آن مى‌رود که اگر به این سخن [الهی] ایمان نیاورند، تو در پى آنان خود را از شدت اندوه هلاک کنى! (۶) همانا ما آنچه را روى زمین است، زینت براى آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم که کدامشان بهتر و نیکوتر عمل مى‌کنند. (۷) و ما آنچه را روى آن است، به صورت خاک، و زمینى بى‌گیاه قرار مى‌دهیم. (۸)}
ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان؛ همانا که من یک نصیحت و موعظه به شما می‌کنم تا بدانید آیا ناصر محمد واقعا و به حق همان مهدی منتظری است که مردم مؤمن منتظر او هستند تا زمین را همان طور که مملو از جور و ظلم شده است؛ آکنده از عدل کند؛ بیان قرآن را با واقعیات جهان تطبیق دهید تا ببینید آیا در عالم واقعیات، رخ می‌دهند؟ و اما در مورد حقیقت سیاره عذاب؛ من با تو بوش کوچک مناظره‌ای فرضی کردم تا برای حق‌جویان؛ حقیقت آن را به تفصیل بیان کنم و عنوان آن بیان؛ برای کسانی که از آن خبر ندارند این است:
بوش کوچک سیاره دهم نشانه و آیت یمانی منتظر است.
http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?29228
شما نام سال ۲۰۰۵ را به دلیل وقوع بلایایی که پشت سرهم رخ می‌داد سال بلایا و حوادث طبیعی گذاشتید و سپس برخی از دانشمندان آن را ناشی از گرمایش جهانی و اثرات گلخانه‌آی ( Global warming)حاصل از دود کارخانه‌ها و ماشین‌ها و تأثیرات‌ آن روی جوّ زمین دانستند. بوش کوچک! اگر علت این بود که بشر هزاران سال قبل از بین رفته بود. بیایید تا دلیل واقعی و حقیقی این امر را برایتان بیان کنم و سزاوار نیست در بیان حق قرآن با خود قرآن، چیزی جز حق به خدا نسبت دهم. خداوند در قرآن می‌فرماید دلیل مضاعف و چندین برابر شدن بلایای طبیعی نسبت به قبل؛ نزدیک شدن سیاره دهم است و خداوند شهید و وکیل سخن من است. خداوند قسم خوردن مرا برای شما حجت نمی‌داند؛ بلکه علم و برهان حجت است. خداوند در قرآن فرموده وقتی موعد عذاب شدید نزدیک شد؛ با تأثیر سیاره- تناوش- از راه دور و وقوع عذاب‌های کم شدت؛ جنگ با شما را آغاز می‌کند و این بلایا ناشی از نزدیک شدن سیاره عذاب است که درمکان دوری قرار دارد. با اینکه هنوز از زمین دور است ولی جنگ ناشی از اثرات آن-تناوش- با وجود دوری از زمین آغاز شده و با آمدنش روی زمین اثر می‌گذارد و آب و هوا تغییر کرده و تب آن بالا می‌گیرد و حرارت زمین زیاد می‌شود و قشر آن حرکت کرده و توفان‌های دریایی – بحر مسجور-را در اقطار گوناگون؛ به سوی کسانی که خدا بخواهد حرکت می‌دهد و باران‌های بسیار زیاد و پی در پی می‌بارد و در کتاب نام "عذاب الأدنی" به آن داده است شاید که بازگشته و به درگاه خداوند و پروردگار عالمیان توبه کرده ومتضرعانه استغفار کنید؛ شاید به شما رحم کند و اگر سرباز زده و فراموش کردید؛ به شما بشارت می‌دهم که سیاره دهم نزدیک و نزدیک‌تر خواهد شد و هرچه که نزدیک‌تر شود؛ نشانگر و شاخص‌ آنچه که بلایای طبیعی می‌نامید، بیشتر می‌شوند تا این که از فاصله نزدیک از کنار زمینتان عبور کند و با چشم خود آن را دیده و گرفتار ترس و وحشت بسیار بزرگی شوید که راه فرار و گریز و پناهی از عذاب شدید آن ندارید و سپس خداوند با اقتدار و قدرت شما را گرفتار می‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ﴿٥٠﴾ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} 

صدق الله العظيم [سبأ]
{بگو: «حق آمد! و باطل نمی‌تواند آغازگر چیزی باشد و نه باز آورنده آن!» (۴۹)بگو: «اگر من گمراه شوم، از ناحیه خود گمراه می‌شوم؛ و اگر هدایت یابم، به وسیله آنچه پروردگارم به من وحی می‌کند هدایت می‌یابم؛ او شنوای نزدیک است!» (۵۰) اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهاييشان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند، (۵۱) و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )(۵۲)آنها پیش از این به آن کافر شدند و بخاطر آنکه از آنها دور است تیری در تاریکی انداخته و درباره آن حدس می زدند (۵۳)(در اثر عذاب ) میان آنها و خواسته هایشان جدایی افکنده شد، همان گونه که با پیروان (و هم مسلکان) آنها از قبل عمل شد، چرا که آنها در شک و تردید بودند! (۵۴)}
و این هم تأویل حق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} صدق الله العظیم
{اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهاييشان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند}
این روزی است که سیاره دهم می‌رسد به طوری که بدون دوربین و با چشم آن را آشکارا می‌بینید و دچار هراس شدید می‌شوید و نمی‌توانید از خشم خدا بگریزید و خداوند با سیاره عذاب از مکانی نزدیک شما را گرفتار می‌کند و می‌گویند به آن ایمان آوردیم با این که خداوند قبلا در حالی که هنوز سیاره عذاب دور بود و در راه نزدیک شدن به زمین بود آنها را گرفتار عذاب‌های الأدنی کرده بود و دانشمندان با بصیرت علمی از آن باخبر شده و به وجودش یقین پیدا کرده بودند ولی مردم قبل از بروز اثرات آن از راه دور-تناوش- آنان را تکذیب کردند. دانشمندانشان به آنها خبر دادند که حدس می‌زنند که این سیاره وجود دارد از خلال رصد تأثیرات آن روی دیگر اجرام آسمانی منظومه شمسی دریافته بودند که باید در ورای آن سیاره دهم باشد با این که هنوز آن را ندیده‌اند و حدس می‌زنند در مکانی دور از زمینی که روی آن هستند وجود دارد؛ زمینی که در فاصله دوری از سیاره دهم است. ولی هنوز آن را ندیده‌اند و انسانهایی که از این موضوع باخبر شدند به آن اهمیتی نمی‌دهند و باور نمی‌کنند تا این که با تلسکوپ توسط دانشمندان قابل دیدن شود و اینجا جنگ ناشی از تأثیرات آن از راه دور آغاز می‌شود و در حالی که هنوز در مکانی دور قرار دارد و عذاب‌های کمتر آن بر شما وارد می‌گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} صدق الله العظيم [سبأ:٥٢].
{و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )}
سپس علمای رصد و دانشمندان علوم مربوط به توفان‌ها و زلزله‌ها و آتشفشان‌ها درمی‌یابند زمین مشکلی داشته و بیمار شده و گرفتار تب گردیده و حرارت آن بالا رفته است و گمان می‌کنند علت آن اثرات گلخانه‌ای ناشی از عناصر محیطی و آلودگی غلاف جوّی زمین است. امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی این را به کلی رد می‌کند و می‌گوید: ای علمای امت؛ نگاه کنید آیا دو برابر شدن- نسبت به قبل- شاخص و نشانگر آنچه که شما به آنها بلایای طبیعی می‌گویید هم زمان با زمان کشف سیاره دهم -نیبیرو- توسط دانشمندان نجوم است؟ این سیاره با درنظر گرفتن تعداد کواکب در مجموعه شمسی دهمین سیاره است اما از نظر زمین‌ها؛ همان طور که در گفتگوی فرضی با بوش کوچک بیان کردم، هفتمین زمین بعد زمین ماست. تکرار کرده و می‌گویم ای علمای نجوم؛ دقیقاً چه زمانی سیاره دهم را کشف کرده و یقین کردید وجود دارد؟ از آن زمان جنگ از راه دور اثرات آن -تناوش-آغاز شده است. و اما امام مهدی منتظر... او و سیاره دهم در زمان مقدر شده در کتاب مسطور به سراغ‌تان آمده‌اند و من اواخر ماه محرم سال ۱۴۲۶ه.ق. موضوع را اعلان کرده و به شما خبر دادم عذاب خداوند در روز جمعه در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ است و این آخرین روز از روزهای سال خورشیدی و یک روز جمعه بود ودر خلال آن تناوش تشدید شده و آن چه که بلایای طبیعی می‌نامید چند برابرقبل شده است.
و من مهدی منتظر به شما می‌گویم: ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان! آنچه که بلایای طبیعی می‌نامید؛ با نزدیک‌تر شدن سیاره عذاب بیشتر و بیشتر خواهد شد تا اینکه خداوند شما را از مکانی نزدیک بگیرد. انذار دهنده معذور است و خداوند شاهد و وکیل سخن من است. من می‌خواهم نجات پیدا کنید و خواهان نابودیتان نیستم و اگر تکذیب کردید در زمان مقدر شده؛ وقوع آن حتمی خواهد بود و امیدوارم و از خدا می‌خواهم خورشید در اول ماه رمضان ۱۴۲۸ به ماه برسد و این ادراک را نشانه‌ای قرار دهد تا به آن یقین بیاورید شاید تقوا پیشه کردید. ادراک تا به حال سه بار رخ داده ولی باور نکردید که خورشید به ماه رسیده و اگر خدا بخواهد برای بار چهارم ادراک رخ خواهد داد که خداوند سمیع و علیم است و برخی از شما در شعبان هلاک شده و رمضان را درک نمی‌کنید و شما از آیات پروردگارتان روگردانید.خدایا ابلاغ کردم شاهد باش و شاهد بودن خداوند کافی است. والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط المستقيم.الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقُرآن العظيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑