توضیح درباره امیین؛ مؤمنان پیرو رسول الله و گروهی که بعداً به آنها می پیوندند و از نبی امی که صلوات و سلام خداوند براو خاندانش باد پیروی می کنند...

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
10 - 07 - 1435 هـ
09 - 05 - 2014 مـ
۱۹-اردیبهشت-۱۳۹۳ه.ش.

 03:54 صباحاً
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑ 

 توضیح درباره امیین؛ مؤمنان پیرو رسول الله و گروهی که بعداً به آنها می پیوندند و از نبی امی که صلوات و سلام خداوند براو خاندانش باد پیروی می کنند...
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم النَّبيّ الأميّ العربي محمد رسول الله

 صلّى الله عليه وآله وجميع الأميين إلى يوم الدين وسلّم تسليماً، أما بعد..
خداوند تعالی می‌فرماید:
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (۱)هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (۲) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۳)} صدق الله العظيم [الجمعة]
{آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همواره تسبیح خدا می‌گویند، خداوندی که مالک و حاکم است و از هر عیب و نقصی مبرا، و عزیز و حکیم است! (۱) او کسی است که در میان جمعیت بيسواد رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها می‌خواند و آنها را تزکیه می‌کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می‌آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند! (۲) و گروه دیگری که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند؛ و او عزیز و حکیم است! (۳)}
سؤالی که مطرح می‌شود این است که در این آیات مقصود از "امیون" چه کسانی هستند:
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِين}صدق الله العظيم
{او کسی است که در میان امیین( مؤمنان پیرو رسول امیّ) رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها می‌خواند و آنها را تزکیه می‌کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می‌آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند}
دوباره سؤال را تکرار می‌کنیم "امیون" چه کسانی هستند که قبل از برانگیخته شدن او( رسول الله) در گمراهی آشکار بودند؟ پاسخ به سادگی این است که منظور مؤمنانی است که از "نبی امی" پیروی کردند.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}

 صدق الله العظيم [آل عمران:۱۶۴]
{خداوند بر مؤمنان منت نهاد هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.}
اگر تنها در همین فرموده خداوند تعالی تدبر کنید که می‌فرماید:
{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (۲) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۳)}

 صدق الله العظيم [الجمعة]
{...هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند! (۲) و گروه دیگری که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند؛ و او عزیز و حکیم است! (۳)}
به یقین در می‌یابید مقصود مؤمنین است نه تمام قبیله قریش به شکل عام، شما برای قریش و اعراب حکم صادر کرد‌ اید که همگی "امی" بوده و خواندن نمی‌ دانستند! در حالی که چنین نیست. در بین آنها هم کسانی بودند که خواندن می‌ دانستند و هم کسانی که نمی‌دانستند؛ اما منظور خداوند از "امیین" مؤمنانی است که از نبی امی پیروی کردند :
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (۲) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۳)}

 صدق الله العظيم [الجمعة]
{او کسی است که در میان امیین( مؤمنان پیرو رسول امیّ) رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها می‌خواند و آنها را تزکیه می‌کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می‌آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند! (۲) و گروه دیگری که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند؛ و او عزیز و حکیم است! (۳)}
آنها مؤمنانی هستند که از نبی امی پیروی می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}

 صدق الله العظيم [آل عمران:۱۶۴]
{خداوند بر مؤمنان منت نهاد هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.}
و جدّ من محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، نه کتاب می‌خواند و نه با دستش می‌نوشت؛ یعنی قادر به خواندن و نوشتن نبود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}

  صدق الله العظيم [العنكبوت:۴۸]
{و پیش از آن [وحی و نبوت‌] نه کتابی می‌خواندی و نه به دست خود [مکتوبی‌]می‌نوشتی، چه در آن صورت باطل‌اندیشان شک و شبهه به میان می‌آوردند}
وسبب شک و تردید اهل کتابی که پیرو باطل شده بودند چه بود؟ آنها که او(رسول الله) را مانند پسران خود می‌شناختند؟ اگر او می‌توانست بخواند یا بنویسد ، مشکوک می‌شدند که او" نبی امی "نیست خداوند نداشتن سواد خواندن و نوشتن را برهان نبوت او قرار داد و در نزد آنها در تورات و انجیل درباره ایشان نوشته شده بود که آخرین نبی؛ امیّ است و نمی‌تواند بخواند یا بنویسد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبيّ الأميّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

 صدق الله العظيم [الأعراف:۱۵۷]
{ هم آنان که پیروی کنند از آن رسول و پیغمبر امّی که در تورات و انجیلی که در دست آنهاست او را نگاشته می‌یابند که آنها را امر به هر نیکویی و نهی از هر زشتی خواهد کرد و بر آنان هر طعام پاکیزه و مطبوع را حلال، و هر پلید منفور را حرام می‌گرداند، و احکام پر رنج و مشتقی را که چون زنجیر به گردن خود نهاده‌اند از آنان برمی‌دارد (و دین آسان و موافق فطرت بر خلق می‌آورد). پس آنان که به او گرویدند و از او حرمت و عزت نگاه داشتند و یاری او کردند و نوری را که به او نازل شد پیروی نمودند آن گروه به حقیقت رستگاران عالمند.}
اگر رسول الله می‌توانست بنویسد یا بخواند باطل اندیشان دراین که ایشان آخرین نبی امی هستند؛ تردید می‌کردند. اما این باطل گرایان بعد از آنکه دانستند ایشان بی‌تردید همان "نبی امیّ "هستند که در کتاب‌هایی که داشتند- یعنی تورات و انجیل – ذکرشان آمده است و با وجود اینکه ایشان را مانند پسرانشان می‌شناختند؛ اما نبوت ایشان را انکار کردند. باطل اندیشان درحالی که می‌دانستند حقّ از جانب خدایشان آمده است باز هم آن را انکار کردند. آنها می‌دانستند نبیّ امیّ خواهد آمد که نوشتن و خواندن نمی‌داند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}

 صدق الله العظيم.
{و پیش از آن [وحی و نبوت‌] نه کتابی می‌خواندی و نه به دست خود [مکتوبی‌]می‌نوشتی، چه در آن صورت باطل‌اندیشان شک و شبهه به میان می‌آوردند}
وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
پی نوشت اميون: معني دقيق امي كسي است كه قادر به خواندن و نوشتن نباشد. ممكن است كسي امي باشد ولي درس خوانده يعني آموزش ديده باشد همان طور كه مشركان به پيامبر مي‌گويند كه پيش ديگران درس خوانده اي :{وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَينَهُ لِقَوْمٍ يعْلَمُونَ(الأنعام/105)
و اينچنين آيات (خود) را تشريح مي‌کنيم؛ بگذار آنها بگويند: «تو درس خوانده‌اي (و آنها را از ديگري آموخته‌اي)»! مي‌خواهيم آن را براي کساني که آماده درک حقايقند، روشن سازيم. ) 

  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

آیا کتاب دیگری همراه با کتاب خداوند می‌خواهید؟ غضب خداوند به خاطر کتابش نزدیک شده است از مکر خدا بر حذر باشید اگر تنها او را می‌پرستید...

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيــــان ]
 - 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 06 - 1435 هـ
25 - 04 - 2014 مـ
۵-اردیبهشت-۱۳۹۳ه.ش
05:31 صباحاً

๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

آیا کتاب دیگری همراه با کتاب خداوند می‌خواهید؟ غضب خداوند به خاطر کتابش نزدیک شده است از مکر خدا بر حذر باشید اگر تنها او را می‌پرستید...
بسم الله الرحمن الرحيم، 

والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله المكرمين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
سلام بر انصار پیشگام و برگزیده؛ از مکر این مرد و امثال او برحذر باشید، آنها می‌خواهند شما را از پیروی از آیات خداوند دور و به جای آن احکامی که بشر از نزد خود وضع کرده را جایگزین کنند. فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته و از آن پند بگیرید که می فرماید:
{ وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (۴۶) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (۴۷) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الحقّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أمّة وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (۴۸) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (۴۹) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (۵۰) } صدق الله العظيم [المائدة].
{و به دنبال آنها [= پیامبران پیشین‌]، عیسی بن مریم را فرستادیم در حالی که کتاب تورات را که پیش از او فرستاده شده بود تصدیق داشت؛ و انجیل را به او دادیم که در آن، هدایت و نور بود؛ و (این کتاب آسمانی نیز) تورات را، که قبل از آن بود، تصدیق می‌کرد؛ و هدایت و موعظه‌ای برای پرهیزگاران بود. (۴۶) اهل انجیل نیز باید به آنچه خداوند در آن نازل کرده حکم کنند! و کسانی که بر طبق آنچه خدا نازل کرده حکم نمی‌کنند، فاسقند. (۴۷) و این کتاب [= قرآن‌] را به حق بر تو نازل کردیم، در حالی که کتب پیشین را تصدیق می‌کند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامی که خدا نازل کرده، در میان آنها حکم کن! از هوی و هوسهای آنان پیروی نکن! و از احکام الهی، روی مگردان! ما برای هر کدام از شما، آیین و طریقه روشنی قرار دادیم؛ و اگر خدا می‌خواست، همه شما را امت واحدی قرارمی‌داد؛ ولی خدا می‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشیده بیازماید. پس در نیکی‌ها بر یکدیگر سبقت جویید! بازگشت همه شما، به سوی خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف می‌کردید؛ به شما خبر خواهد داد. (۴۸) و در میان آنها [= اهل کتاب‌]، طبق آنچه خداوند نازل کرده، داوری کن! و از هوسهای آنان پیروی مکن! و از آنها برحذر باش، مبادا تو را از بعض احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند! و اگر آنها (از حکم و داوری تو)، روی گردانند، بدان که خداوند می‌خواهد آنان را بخاطر پاره‌ای از گناهانشان مجازات کند؛ و بسیاری از مردم فاسقند. (۴۹) آیا آنها حکم جاهلیّت را (از تو) می‌خواهند؟! و چه کسی بهتر از خدا، برای قومی که اهل یقین هستند، حکم می‌کند؟! (۵۰)}
ای امت اسلام، کسانی هستند که خود را به عنوان پیشوای مردمان برگزیده‌اند در حالی که خداوند آنها را برنگزیده است. اینان احکام و امورات دینی را که خودشان وضع کرده‌اند به مردم آموزش می‌دهند.
ای امت اسلام! به خداوندی که خدایی جز او نیست امام نمی‌تواند با این حجت که خداوند علم را به او الهام کرده و آموزش می‌دهد؛ از خود دلایل علمی بیاورد! پس (خطاب به کسانی که خود را به عنوان پیشوایان مردم انتخاب کرده‌اند ) می‌گوییم: اگراین خداوند است که به شما الهام کرده و آموزش می‌دهد، شایسته نیست جز با برهان علمی از قرآن عظیم چیزی به شما بیاموزد ولذا به شما الهام می‌کند چگونه احکام دینی‌تان را از ایات محکم قرآن عظیم که حجت خداوند برای انس وجن است استباط کنید نه از خودتان. خداوند آنگونه که شاگرد جناب "الصرخی" باور دارد، به پیشوایان و ائمه کتاب درباره امور باطلی که در اطرافشان است وحی جدید نمی‌فرستد؛ شاگرد الصرخی نه تنها می‌خواهد امام ناصر محمد یمانی ازاحکام باطلی که در کتاب‌هایشان است به آنها خبر دهد؛ بلکه می‌خواهد خداوند مستقیم درباره آنها برای من وحی بفرستد؛ شاگرد جناب الصرخی! واقعا که نادانی.
ای مرد؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم، شایسته نیست امامی که از ائمه آل بیت است دلایل علمی را از پیش خود بیاورد و یا وحی جدیدی به او برسد. بلکه از آنجا که ائمه کتاب از آل بیت حقا از جانب خداوند برگزیده شده‌اند؛ به آنها دانشی وسیع درباره بیان حق کتاب عطا شده است وخداوند این برتری و تفوق را برهان آشکار امامی که برای مردم انتخاب کرده است قرار می‌دهد و شما می‌بینید که احدی در علم بیان قرآن عظیم نمی تواند در مقابل او حجت حقّ اقامه کند. خداوند این امر را تنها به امام مهدی اختصاص نداده است بلکه تمام کسانی که از جانب خداوند به عنوان امام مردم انتخاب شده‌اند، از نظر علم بیان قرآن عظیم بر دیگران برترند و از قرآن احکام دینی را برایتان استنباط کرده و سنت بیان نبوی را از دروغ و تزویر پاک می‌نمایند. چرا که با استنباط از آیات کتاب؛ احادیث دروغی که با تزویر و فریب به نبی نسبت داده شده‌اند پیدا کرده و نفی می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا } صدق الله العظيم [النساء:۸۳].
{ و هنگامی که (کلامی) از امن یا ترس به آنها برسد از آن درمیان خود سخن می گویندو اگر آن را به پيامبر و اولياى امر خود ارجاع كنند قطعا از ميان آنان كسانى‌ اند كه [مى‏ توانند درست و نادرست] آن را دريابند و اگر فضل خدا و رحمت او بر شما نبود مسلما جز [شمار] اندكى از شيطان پيروى مى‏ كرديد(۸۳)}
و بدانید که خداوند در زمان حیات، برتری درعلم کتاب را برهان امامت ائمه آل بیت قرار داده است، بعد از مرگ نیز برهان دیگری برایشان مقرر فرموده و آن برتری جسمشان است که پوسیده و منهدم نمی‌شود، چرا که خداوند اجساد آنها را بعد از مرگ –بر سایر مردمان- برتری داده و در قبر تغییری در جسدشان رخ نمی‌دهد و تا روز قیامت این اجساد مانند همان روزی است که از دنیا رفته‌اند. این آیه و نشانه آنها بعد از مرگشان است تا مردم به بیانات حق کتاب که در زمان حیات شان از آنها آموخته بودند پای بند بمانند. چه بسیار کسانی که خود را به عنوان امام انتخاب کرده و برمی‌گزینند؛ اما خداوند آنها را برای پیشوایی مردم انتخاب نکرده است! کسی که از جانب خداوند به امامت انتخاب نشده ولی خود را امام مردم قرار دهد مانند این است که به دروغ ادعای نبوت کند. چنین کسی مطمئنا هم خود و هم پیروانش را گمراه می‌کند.
به هرحال برهان امامی که از جانب خداوند برگزیده شده است، علم جدیدی نیست؛ بلکه خداوند تنها در علم کتابی که بر رسول و نبی قبل او نازل کرده است به او برتری می‌بخشد و این قاعده انتخاب ائمه و پیشوایان کتاب است.
اگر ناصر محمد به راستی برای یاری رساندن به محمد آمده است؛ شایسته او نیست که با چیزی جز کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق رسول –که با آیات محکم قرآن عظیم مغایرت و مخالفت ندارد- با شما مجادله کند. سزاوار نیست امام مهدی منتظر حقی که از جانب خداوندتان آمده است آن چه را که خداوند به او(از قرآن) تعلیم داده برایتان نیاورده و از قرآن عظیم برایتان حکم استنباط نکند و به جای آن علوم جدیدی را وارد دین خدا نماید و ادعا کند که این مطالب از جانب خداوند به قلب او وحی شده است.
ای علمای امت اسلام بخاطر خودتان و پیروانتان از خدا بترسید و به سوی کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت نبوی حق بازگردید که همگی این ها از جانب خدا هستند. تنها توجه شود که احادیث نبوی از تحریف مصون نیستند و خداوند به شما آموخته است اگر حدیثی دروغ بوده و از جانب خداوند نباشد؛ بین آن حدیث وآیه یا آیات محکم کتاب اختلافات زیادی پیدا خواهید کرد.
پیش از این امام مهدی حق ناصر محمد یمانی این چالش را مطرح کرده بود که احادیثی را به شدت درهم خواهد کوبید که درمیانشان روایاتی بودند که علمای امت همگی بر سر آنها توافق داشتند. ما ثابت کردیم این احادیث از جانب خداوند و رسولش نبوده و به دروغ به آنها نسبت داده شده‌اند. با دلیل روشن ثابت کردیم یکی از احادیثی که همه روی آن توافق دارند؛ با مکر شیطان رجیم ابلیس نوشته است تا به واسطه آن مسلمانان را به هلاکت بکشاند؛ تا به واسطه آن، جهانیان آنان را از روی کره زمین ریشه کن کنند. تا به واسطه آن تمام بشریت بر علیه مسلمانان اعلان جنگ کرده و از هرجایی از جهان به جنگ آنها آمده و آنها را به قتل برسانند. عجبا که تمام علمای امت برحدیثی توافق دارند که دربر دارنده بزرگترین مکر طاغوت بر ضد اسلام و مسلمین است! ما قبلا این حدیث را به شما نشان داده بودیم . این حدیث از ابن عمر وأبي هريرة وأنس وابن مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص نقل شده و از نظر علمای فن حدیث ؛ متواتر بشمار می‌آید. همه شما این حدیث را حفظ هستید :
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].
[ به من فرمان داده شده است با مردم بجنگم تا شهادت دهند خداوند یکی است و محمد رسول اوست ؛ اگراین را برزبان آوردند خون و اموالشان از من در امان است و حسابشان با خداست]
خداوند را شاهد می‌گیرم که این حدیث از ساخته‌های شیطان است که برزبان اولیاء او یعنی شیاطین بشر جاری شده است؛ کسانی که درباطن کافر هستند اما برای دور کردن مردم از قرآن تظاهر به ایمان کرده و ساخته‌های خود را به ابی هررة و ابن عمر و دیگر صحابه مکرم نسبت داده‌اند. اینان همان گونه که بر نبی خداوند افترا می‌زدند به صحابه مکرم نیز دروغ بسته ونقل احادیث جعلی را، به آنها نسبت می‌دادند درحالی که هیچ یک ازصحابه این روایت را از نبی نقل نکرده بودند. آیا می‌دانید این حدیث حاوی چه مکر بزرگی بر ضد اسلام و مسلمین است؟ هدف شیطان این است که با این حدیث تمام مردم دنیا را برای جنگیدن با اسلام و مسلمانان متحد کند. به همین دلیل حتما بشریت خواهد گفت: " اگر مسلمانان در زمین قدرت به دست گیرند، برای این که تمام انسان‌ه ارا به دین خود درآورند؛ با آنها جنگیده وخونشان را ریخته و به اموال و زنان‌شان دست اندازی می‌کنند". شیطان می‌خواهد با این حدیث تمام بشریت را به جنگ با اسلام و مسلمین بکشاند. اما شیوخ و علمای متخصص به این امر فکر نکرده و نتوانسته‌اند حیله‌ای را که درپشت این حدیث جعلی پنهان شده کشف نمایند و بفهمند این حدیث از جانب خداوند نیست و باید آن را به آیات محکم قرآن عظیم که برای علما و مسلمانان عادی کاملا روشن و واضح است عرضه نمایند( تا دریابند با آیات قرآن مغایرت دارد). قاعده کار رسولان درکتاب خداوند و برای تمام امت‌ها یکی است؛ وظیفه رسولان رساندن روشن دستورات خداوند به مردم است. پروردگار عالم به هیچ رسولی فرمان نداده است که مردم را به زور وادارد تا با اکراه ایمان بیاورند. بلکه وظیفه رسول خداوند ابلاغ پیام است و این خداوند است که به حساب مردم رسیدگی خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ }

  صدق الله العظيم [النحل:۳۵].
{مشرکان گفتند: «اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدران ما، غیر او را پرستش نمی‌کردیم؛ و چیزی را بدون اجازه او حرام نمی‌ساختیم!» (آری،) کسانی که پیش از ایشان بودند نیز همین کارها را انجام دادند؛ ولی آیا پیامبران وظیفه‌ای جز ابلاغ آشکار دارند؟}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی است که:
{ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ } صدق الله العظيم [النور:۵۴].
{بگو: «خدا را اطاعت کنید، و از پیامبرش فرمان برید! و اگر سرپیچی نمایید، پیامبر مسؤول اعمال خویش است و شما مسؤول اعمال خود! امّا اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد؛ و بر پیامبر چیزی جز رساندن آشکار نیست!»}
وتصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ } صدق الله العظيم [المائدة:۹۲].
{ اطاعت خدا و اطاعت پیامبر کنید! و بترسید! و اگر روی برگردانید، بدانید بر پیامبر ما، جز ابلاغ آشکار، چیز دیگری نیست}
برایتان روشن شد که خداوند به رسول خود فرمان نداده است که مردم را به اکراه وادار به ایمان نماید. تصدیق فرمواده خداوند تعالی:
{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (۲۵۶) } صدق الله العظيم [البقرة].
{در قبول دین، اکراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابر این، کسی که به طاغوت [ شیطان] کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است، که گسستن برای آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست.}
اما شیطان رجیم ابلیس ملک هاروت می‌خواهد شما از فرمانی که خداوند در آیات محکم قرآن عظیم به رسول خود داده است سرپیچی کنید، پس به رسول خداوند افترا زده و از قول او می‌گوید:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].
[ به من فرمان داده شده است با مردم بجنگم تا شهادت دهند خداوند یکی است و محمد رسول اوست ؛ اگراین را برزبان آوردند خون و اموالشان از من در امان است و حسابشان با خداست]
دوباره این شهادت را تکرار کرده و می‌گویم: خداوند را شاهد می‌گیرم که این از تألیف و نوشته‌های شیطان است که برزبان اولیاء او یعنی شیاطین بشر جاری شده است؛ کسانی که درباطن کافر هستند اما برای دور کردن مردم از قرآن تظاهر به ایمان کرده و نوشته‌های خود را به ابی هررة و ابن عمر و دیگر صحابه مکرم نسبت داده‌اند. اینان همان گونه که بر نبی خداوند افترا می‌زدند به صحابه مکرم نیز دروغ بسته ونقل احادیث جعلی را به آنها نسبت می‌دادند، درحالی که هیچ یک از صحابه این روایت را از نبی نقل نکرده بودند..آیا می‌دانید این حدیث حاوی چه مکر بزرگی بر ضد اسلام و مسلمین است ؟تا شیطان با این حدیث تمام مردم دنیا را برای جنگیدن با اسلام و مسلمانان متحد کند. به همین دلیل حتما بشریت خواهد گفت:" اگر مسلمانان در زمین قدرت به دست گیرند، برای اینکه تمام انسان‌ها را به دین خود درآورند؛ با آنها جنگیده وخونشان را ریخته و به اموال و زنانشان دست اندازی می‌کنند".شیطان می‌خواهد با این حدیث تمام بشریت را به جنگ با اسلام و مسلمین بکشاند. اما شیوخ و علمای متخصص به این امر فکر نکرده و نتوانسته‌اند حیله‌ای را که درپشت این حدیث جعلی پنهان شده کشف نمایند و بفهمند این حدیث از جانب خداوند نیست و باید آن را به آیات محکم قرآن عظیم که برای علما و عامه مسلمانان کاملا روشن و واضح است عرضه نمایند( تا دریابند با آیات قرآن مغایرت دارد).
و بله، شما بهترین امتی هستید که ازمیان مردم برخاسته‌اید تا امر به معروف ونهی از منکر را به جای آورید و مانع ظلم انسان بر برادر انسانش شوید. کار شما این نیست که مردم را با اکراه وادار کنید ایمان بیاورند و با بی میلی و اکراه نماز بگذارند که اگرهم چنین کنند؛ خداوند نماز و ایمانی را می‌پذیرد که خالصانه و از قلب فرد سرچشمه بگیرد؛ نه اینکه از ترس احدی از بندگان خدا انجام شود؛ فقط ترس و خشیت از خداوند یکتا ملاک پذیرش ایمان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (۱۸) } صدق الله العظيم [التوبة].
{مساجد خدا را تنها کسی آباد می‌کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ امید است چنین گروهی از هدایت‌یافتگان باشند.} .
ای امت اسلام ! شیاطین انس و جن شما را از احکام نازل شده در محکمات قرآن عظیم منحرف کرده‌اند، به خداوند و به خود دروغ نگویید چنان که گفته‌اید که قرآن "حمّال أوجهٍ" است یعنی قرآن معانی متعدد دارد. خداوند چهره کسانی را که به او افترا بزنند سیاه خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيَوْم الْقِيَامَة تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّة } صدق الله العظيم [الزمر:۶۰].
{ و روز قیامت کسانی را که بر خدا دروغ بستند می‌بینی که صورتهایشان سیاه است؛}
ای علمای مسلمین؛ عمر دعوت جهانی مهدویت امام مهدی ناصر محمد یمانی به ده سال رسیده است؛ و مهدی منتظر هم چنان با بیان حق ذکر(قرآن) بر شما تسلط دارد؛ خداوند مرا برای اینکه به شما فرمان بدهم ( که به اجبار) که مؤمن باشید برشما مسلط نکرده ومرا نرسد که از امر پروردگارم سرپیچی کنم که درمحکمات کتابش می فرماید:
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (۲۵) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (۲۶) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (۲۷) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (۲۸) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (۲۹) } صدق الله العظيم [التكوير].
{این (قرآن) گفته شیطان رجیم نیست! (۲۵) پس به کجا می‌روید؟! (۲۶) این قرآن چیزی جز تذکّری برای جهانیان نیست، (۲۷) برای کسی از شما که بخواهد راه مستقیم در پیش گیرد! (۲۸) و شما اراده نمی‌کنید مگر اینکه پروردگار جهانیان اراده کند و بخواهد! (۲۹)}
شاید یکی ازعلمای مسلمین بگوید:" ناصر محمد یمانی، قرآن هزار وجه و معنی دارد. مگر خداوند تعالی نمی‌فرماید که:
{ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [التوبة:۵]؟
{مشرکان را هر جا یافتید به قتل برسانید؛ و آنها را اسیر سازید؛ و محاصره کنید؛ و در هر کمینگاه، بر سر راه آنها بنشینید! هرگاه توبه کنند، و نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، آنها را رها سازید؛ زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است!}
پس زمانی که محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- خواست که این آیات را روشن نماید فرمود:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله]"
." سپس این عالم والامقام! می گوید:" می‌بینی ناصر محمد؟ این امر خداوند درمحکمات قرآنش است که با امر رسولش که در سنت بیان آمده است مطابقت دارد".
امام ناصر محمد یمانی درپاسخ می گوید: خداوند صورتت را سیاه کند؛ این امر شیطان رجیم است که به دروغ در سنت بیان دستور داده است با مردم بجنگید تا ایمان بیاورند ولی تو-بر سر این- با مهدی منتظر ناصر محمد یمانی بحث و جدل می‌کنی؟ بیا تا منظور خداوند از این آیه را برایتان روشن کنم که می‌فرماید:
{ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [التوبة:۵]
{مشرکان را هر جا یافتید به قتل برسانید؛ و آنها را اسیر سازید؛ و محاصره کنید؛ و در هر کمینگاه، بر سر راه آنها بنشینید! هرگاه توبه کنند، و نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، آنها را رها سازید؛ زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است!}
می‌بینید که در این آیه مقصود خداوند مشرکان ساکن مکه است که بعد از اعلان اینکه حضور در مسجد الحرام برای کلیه مشرکان حرام است؛ از این امر سرپیچی کردند. خداوند به مشرکین اعلام نمود که مسجد الحرام متعلق به مسلمانان است نه سایر مردم و سپس خداوند و رسولش از مشرکان اعلان برائت و بیزاری نموده و از آنها خواستند که مکه را ترک کنند. فرمان خداوند در این باره در این آیه آمده است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (۲۸) } صدق الله العظيم [التوبة].
{ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! مشرکان ناپاکند؛ پس نباید بعد از امسال، نزدیک مسجد الحرام شوند! و اگر از فقر می‌ترسید، خداوند هرگاه بخواهد، شما را به کرمش بی‌نیاز می‌سازد؛ خداوند دانا و حکیم است}
و خداوند بعد از سپری شدن ماه‌های حرام، به مؤمنان فرمان داد که با مشرکانی که درمکه مانده و از فرمان برائت سرپیچی کرده بودند بجنگند؛ مگر با کسانی از مشرکان که عهد بسته و بر عهد خود استوار مانده بودند. خداوند به مؤمنان فرمان شکستن عهد را ندادند؛ بلکه امر فرمودند تا به پایان رسیدن زمان پیمان دست نگه دارند و سپس آنها را از مکه خارج کنند، به شرطی که این گروه از مشرکان نیز برپیمان خود پایداری کنند. بعد از آن-تمام شدن مدت- خداوند تمام پیمان‌هایی که بین مؤمنان و مشرکان در مکه بسته شده بود را ملغی کرده و فرمان داد با هرکس که از خارج شدن از مکه خودداری کند بجنگند ولو اینکه مشرک به پرده کعبه آویخته باشد؛ مگر اینکه اعلام کند که ایمان آورده است؛ نماز بخواند و زکات بدهد. خداوند در باره این افراد به مؤمنان دستور داد که راه را برایشان باز کرده و از آنجا که مسلمان شده‌اند مانند باقی مسلمانان حق ماندن در مکه ( یا آمد و شد به آن مکان) را دارند. خداوند به مؤمنان فرمان داد اگر کسی از مشرکان پناه خواست به او پناه دهند تا کلام خداوند را بشنود و اگر ایمان نیاورد؛ به مؤمنان فرمان داد که به خاطر ایمان نیاوردن او را نکشند بلکه او را به محل امنی خارج از مکه برسانند و اجازه بدهند به راه خودش برود. تصدیق فرموده خدواند تعالی:
{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّـهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّـهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣﴾ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٤﴾ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧﴾ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨﴾ اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّـهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ﴿١٠﴾ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾صدق الله العظيم [التوبة]،
{ و این، اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر [= روز عید قربان‌] که: خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند! با این حال، اگر توبه کنید، برای شما بهتر است! و اگر سرپیچی نمایید، بدانید شما نمی‌توانید خدا را ناتوان سازید! و کافران را به مجازات دردناک بشارت ده! (۳) مگر کسانی از مشرکان که با آنها عهد بستید، و چیزی از آن را در حقّ شما فروگذار نکردند، و احدی را بر ضدّ شما تقویت ننمودند؛ پیمان آنها را تا پایان مدّتشان محترم بشمرید؛ زیرا خداوند پرهیزگاران را دوست دارد! (۴) (امّا) وقتی ماه‌های حرام پایان گرفت، مشرکان را هر جا یافتید به قتل برسانید؛ و آنها را اسیر سازید؛ و محاصره کنید؛ و در هر کمینگاه، بر سر راه آنها بنشینید! هرگاه توبه کنند، و نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، آنها را رها سازید؛ زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است! (۵) و اگر یکی از مشرکان از تو پناهندگی بخواهد، به او پناه ده تا سخن خدا را بشنود سپس او را به محل امنش برسان، چرا که آنها گروهی ناآگاهند! (۶)چگونه برای مشرکان پیمانی نزد خدا و رسول او خواهد بود (در حالی که آنها همواره آماده شکستن پیمانشان هستند)؟! مگر کسانی که نزد مسجد الحرام با آنان پیمان بستید؛ تا زمانی که در برابر شما وفادار باشند، شما نیز وفاداری کنید، که خداوند پرهیزگاران را دوست دارد! (۷) چگونه (پیمان مشرکان ارزش دارد)، در حالی که اگر بر شما غالب شوند، نه ملاحظه خویشاوندی با شما را می‌کنند، و نه پیمان را؟! شما را با زبان خود خشنود می‌کنند، ولی دلهایشان ابا دارد؛ و بیشتر آنها فرمانبردار نیستند! (۸) آنها آیات خدا را به بهای کمی فروختند؛ و (مردم را) از راه او باز داشتند؛ آنها اعمال بدی انجام می‌دادند! (۹) درباره هیچ فرد باایمانی رعایت خویشاوندی و پیمان را نمی‌کنند؛ و آنها همان تجاوز کارانند! (۱۰) (ولی) اگر توبه کنند، نماز را برپا دارند، و زکات را بپردازند، برادر دینی شما هستند؛ و ما آیات خود را برای گروهی که می‌دانند (و می‌اندیشند)، شرح می‌دهیم! (۱۱)}
کلام خدا را از موضع آن تغییرنداده و آن را تحریف نکنید.
ای کسانی که قرآن را چند چهره می‌خوانید؛ شما وقتی که با آیه‌ای برخورد می‌کنید که برای علمای امت و عامه مسلمانان از محکمات است اما مخالف احادیث باطل شماست‌؛ جوابتان تنها این است که بگویید:" به راستی که قرآن چندین چهره دارد" خدا روسیاهتان کند. قرآن به عربی واضح و روشن نازل شده است. امام مهدی ناصر محمد یمانی با آیات محکم و روشن کتاب با شما جدال خواهد کرد و اگر به یاری همدیگر نیز بشتابید قادر به ابطال برهان او نخواهید بود. برای همین است که امام مهدی ناصر محمد یمانی هم چنان با آیات محکمی که برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن است برشما برتری دارد. ما هم چنان با دلایل محکم و خاموش کننده‌ای که از آیات محکم قرآن عظیم گرفته شده اند برشما مسلطیم، شما می‌خواهید با بحث و جدال بر سر احکامی که از جانب خداوند و رسولش نیستند؛ امام مهدی را از عالم نور خارج کرده و به ظلمات بکشانید! هیهات هیهات که دین شما برای خودتان باشد و دین من برای من[ اشاره به آیه مبارکه سوره الکافرون:لكم دينكم ولي دينِ]..تا زمانی که از آیات محکم قرآن عظیم دلیلی برایتان اقامه نکرده باشم؛ خداوند حجتی دربرابر شما ندارد. اما زمانی که از قرآن عظیم برایتان دلیل آوردم؛ اگرازآنها رو برگردانده و یا انکارش کنید، برچهره‌هایتان شعله‌های آتش خواهد بارید؛ چراکه حجت خداوند برایتان اقامه شده است. به همین علت است که خداوند از شما به عنوان روگرداننده و یا منکر آیات محکم کتابش حساب خواهد خواست. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ }
 صدق الله العظيم [المؤمنون].
{شعله‌های سوزان آتش همچون شمشیر به صورت‌هایشان نواخته می‌شود؛ و در دوزخ چهره‌ای عبوس دارند. (۱۰۴)آیا آیات من بر شما خوانده نمی‌شد، پس آن را تکذیب می‌کردید؟! (۱۰۵) می‌گویند: «پروردگارا! بدبختی ما بر ما چیره شد، و ما قوم گمراهی بودیم! (۱۰۶) پروردگارا! ما را از این (دوزخ) بیرون آر، اگر بار دیگر تکرار کردیم قطعاً ستمگریم (و مستحق عذاب)!» (۱۰۷)}
شایسته نیست بر سر احکامی که از خود درآورده‌اید با شما جدال کنم؛ بلکه من حکم خداوند را از آیات محکم کتابش قرآن عظیم برایتان استخراج می‌کنم؛ آیا شما به احکام کتاب خدا ایمان دارید؟ پس اگر مؤمن هستید، به دعوت برای پذیرش حکمیت قرآن عظیم پاسخ مثبت بدهید. آگاه باشید امام مهدی در "عصر گفتگوی قبل از ظهور" است و احادیت سنت نبوی را نه در این برهه و نه در بعد از ظهور انکار نمی‌کند، ما تنها آنچه را که مخالف با حکم خداوند در محکمات کتابش است رد می‌کنیم. این بین من وشما باشد تا هنگامی که با قلب سلیم به پیشگاه خداوند برویم که کلمات خداوند را تغییری نیست؛ آیا شما مسلمانید؟
ای امت اسلام؛ ای حجاج خانه خدا؛ دوباره شما را برخودتان و علمایتان شاهد می‌گیرم؛ تنها شرطی که امام ناصر محمد یمانی در برابر علمای مسلمین و مسیحی و یهودی قرار می‌دهد این است که در موارد اختلاف به حکم خداوند گردن نهیم. وتنها چیزی که بر عهده امام مهدی ناصر محمد یمانی است؛ استنباط حکم خداوند از آیات محکم قرآن عظیم است هر که خواست ایمان بیاورد و هر کس خواست کافر شود. ما وکیل شما نیستیم تا ایمان بیاورید. مسئولیت امام مهدی مانند رسولان است، ما تنها موظف به ابلاغ امر هستیم و حساب‌رسی با پروردگار است. از خداوندی که عقابش شدید است بترسید و به دعوت به پذیرش احکام کتابی که از تحریف مصون است؛ پاسخ مثبت بدهید؛ به کتاب خداوند بیاویزید و بدانید که اعتصام به کتاب خداوند یعنی کافر بودن نسبت به تمام چیزهایی که با محکمات قرآن عظیم مخالفت دارند، فرقی نمی‌کند از تورات و انجیل باشند و یا از روایات سنت نبوی محمدیه. بدانید که قرآن ریسمان الهی است که هر کس که به آن بیاویزد ونسبت به هر چه که با محکمات آن مخالفت دارد کافر گردد؛ به راه راست -صراط مستقیم- هدایت شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا(۱۷۴) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا(۱۷۵) } صدق الله العظيم [النساء].
{ای مردم! دلیل روشن از طرف پروردگارتان برای شما آمد؛ و نور آشکاری به سوی شما نازل کردیم. (۱۷۴) امّا آنها که به خدا ایمان آوردند و به (آن کتاب آسمانی) چنگ زدند، بزودی همه را در رحمت و فضل خود، وارد خواهد ساخت؛ و در راه راستی، به سوی خودش هدایت می‌کند. (۱۷۵)}
آیا علت روگردانی شما از دعوت امام ناصر محمد یمانی این است که او حاضر نیست از امیال و خواسته‌های شما پیروی کرده و با آویختن به نوشته‌های شما، براساس آنها حکم کند؟ اگر این طور است پس من شهادت می‌دهم تا زمانی که زنده‌ام به قرآن عظیم پای‌بند و مستمسک خواهم بود .شما نمی‌توانید مرا به فتنه بیندازید من به ریسمان الهی که انفصالی در آن نیست درآویخته‌ام. چگونه می‌توانم آن را کنار گذاشته و به تار عنکبوت دست بیازم! اگر از هواهای شما پیروی کنم؛ چه کسی دربرابر خداوند به من امان خواهد داد؟ شما که خودتان را هم نمی‌توانید نجات بدهید....نزدیک است که خداوند به خاطر کتابش برشما غضب کند که بز او یار و یاوری نخواهید یافت؛ خدایا شاهد باش که من امر را ابلاغ کردم. وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
اما باید بر اساس امر خداوند با کسانی که برای محاربه با اسلام به جنگ شما می‌آیند؛ بجنگید و خداوند به شما وعده داده است که بعد از مرگ بلافاصله به بهشت خواهید رفت؛ فرقی ندارد که(در میدان جنگ) شهید شده و یا در بستر خود از دنیا بروید که اجر آن برعهده خداوند است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (۱۰۰) }  صدق الله العظيم [النساء].
{و هر کس بعنوان مهاجرت به سوی خدا و پیامبر او، از خانه خود بیرون رود، سپس مرگش فرا رسد، پاداش او بر خداست؛ و خداوند، آمرزنده و مهربان است.}
خداوند برای برقراری حدود خود و رفع ظلم انسان در حق برادر انسانش نیز به شما فرمان جنگ داده است. پس حد قتل را برای قاتلی که مرتکب قتل عمد فرد مسلمان و یا کافر شده است اجرا کنید، تا دیگر انسان خون برادر انسان خود را نریزد. مگر آن که اولیاء مقتول(برای اصلاح) قاتل را ببخشند که اجرشان با خداست. برای دزدی، حد سرقت را اجرا کنید تا انسان مال برادر انسان خود را به سرقت نبرد، مگر اینکه صاحب مال مسروقه (برای اصلاح) عفو کند که اجر او نیز با خداوند است. حد مفسد فی الأرض را برای راهزنان اجرا کنید تا مانع اشاعه فساد بر روی زمین شوید(تا کسی جرأت فساد را نداشته باشد)؛ پس بردست و پای آنها را از جهت مقابل تازیانه زنید{تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} . سایر حدود خداوند را نیزبرای مسلمان و کافر یک سان و بر طبق حکمی که خداوند معین نموده است؛ اجرا کنید.
همچنین در مورد جزیه اجباری کسانی که حاضر نیستند ایمان بیاورند نیز حکم خدا اجرا می شود؛ آنها موظف هستند که به اندازه زکاتی که مسلمانان پرداخت می‌کنند جزیه بدهند. جزیه برابر میزان زکات و تنها از کافران ثروتمند گرفته می‌شود، سپس همراه زکاتی که از مسلمانان ثروتمند گرفته شده در بیت المال مسلمانان جمع شده و به صورت مساوی بدون هیچ تفاوتی بین فقیران مسلمان و کافر تقسیم می‌شود.همه در آن حق دارند و مسلمان در امر دریافت کمک، با دیگران فرقی ندارد.
به خاطر مسلمان بودن برکسی منت نگذارید .از خدا بترسید و از او اطاعت کنید تا هدایت شوید. دین خود را پراکنده نسازید و هر کدام به حزب و دانش خود خرسند و با آن دل‌شاد نباشید، چرا که هر چیزی که با حکم کتاب خداوند قرآن مخالف باشد؛ باطل است. به ریسمان الهی، قرآن عظیم درآویزید و پراکنده نشوید تا با نعمت خداوند همگی با هم برادر باشید. خدایا شاهد باش که من امر را ابلاغ کردم.أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ

๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

گفتگوی مفصل درباره بعث اول(بازگشت اول مردگان از مرگ)

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيــان ]
- 11 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 01 - 1434 هـ
25 - 11 - 2012 مـ
۵-آذر-۱۳۹۱ه.ش.
03:16 AM
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

{ قُلْ جَاءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِئ الْبَاطِل وَمَا يُعِيد }
سؤال: آیا خداوند برای دعوی باطل نشانه تصدیق می‌فرستد؟ جواب آن را در آیات محکم کتاب پیدا می‌کنیم که خداوند تعالی می فرماید:
{ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿59﴾ }

 صدق الله العظيم [الإسراء]
{هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات (درخواستی بهانه‌جویان) را بفرستیم جز اینک ه پیشینیان (که همین درخواستها را داشتند)، آن را تکذیب کردند؛ (از جمله،) ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ (معجزه‌ای) که روشنگر بود؛ اما بر آن ستم کردند (و ناقه را کشتند). ما معجزات را فقط برای بیم دادن (و اتمام حجت) می‌فرستیم.}
فتوای خداوند درباره حکمت فرستادن معجزات در این آیه آمده است:
{وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿59﴾ }

 صدق الله العظيم
{ما به (قوم) ثمود، ناقه دادیم؛ (معجزه‌ای) که روشنگر بود؛ اما بر آن ستم کردند (و ناقه را کشتند). ما معجزات را فقط برای بیم دادن (و اتمام حجت) می‌فرستیم.}
اگر معجزاتی را که از جانب خداوند برای تصدیق و کمک فرستاده شده است تکذیب شوند، متعاقب آن عذاب خداوند نازل خواهد شد. تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَ‌اهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ‌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْ‌سِلَ الْأَوَّلُونَ (۵) مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ(۶) } صدق الله العظيم[الأنبیاء]
{آنها گفتند «(آنچه محمّد (ص) آورده وحی نیست؛) بلکه خواب‌هایی آشفته است! اصلاً آن را به دروغ به خدا بسته؛ نه، بلکه او یک شاعر است! (اگر راست می‌گوید) باید معجزه‌ای برای ما بیاورد؛ همان گونه که پیامبران پیشین (با معجزات) فرستاده شدند!» (۵) تمام آبادی‌هایی که پیش از اینها هلاک کردیم (تقاضای معجزات گوناگون کردند، و خواسته آنان عملی شد، ولی) هرگز ایمان نیاوردند؛ آیا اینها ایمان می‌آورند؟! (۶)}
احمد عمرو با من مجادله کرده و می‌گویی:"مگر خداوند با معجزه زنده کردن مردگان به رسول الله مسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و آله و سلم یاری نفرمود، به همان ترتیب با معجزه زنده کردن مردگان به مسیح کذاب نیز یاری می‌رساند". احمد عمرو جواب شما این است که: ای عجب! ای خردمندان آیا دعوت رسول الله مسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و علی امّه و سلم، با دعوت مسیح کذاب یکی است؟ مسیح عیسی بن مریم ادعای خدایی نمی‌کرد بلکه مردم را به عبادت خداوند یگانه و بی شریک فرا می‌خواند و به همین دلیل نیز خداوند با معجزه زنده کردن مردگان او را یاری نمود تا گواهی بر صحت دعوتش به سوی حق باشد، اما چگونه ممکن است خداوند مسیح کذاب را با معجزه زنده کردن مردگان یاری کند در حالی که دعوت او به سوی باطل و غیر خداوند است! آیا فکر نمی‌کنید؟ به خداوند سوگند عقل هیچ جن و انس عاقلی این را باور نمی‌کند. آیا فکر نمی‌کنید؟
احمد عمرو افترا زنندگان می‌خواهند مؤمنان را از ایمان شان بازگردانند تا به آن چه که خداوند در آیات محکم کتابش قرآن عظیم فرستاده است کافر شوند؛ چرا که کسی که باور کند باطل قادر به بازگرداندن روح مرده به بدنش است –با وجود این که این ادعا باطل است- به فرموده خداوند تعالی در قرآن کافر شده است که :
{ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ (۸۶) تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷) } صدق الله العظيم[الواقعه]
{ اگر هرگز در برابر اعمالتان جزا داده نمی‌شوید، (۸۶) پس آن (روح) را بازگردانید اگر راست می‌گویید! (۸۷)}
می‌دانی چرا؟ چون باطل نمی‌تواند ثابت کند که مرده را زنده می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ جَاءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِئ الْبَاطِل وَمَا يُعِيد } صدق الله العظيم [سبأ:49]
{بگو «حق آمد! و باطل نمی‌تواند آغازگر چیزی باشد و نه تجدیدکننده آن!»}
به درستی که مسیح کذاب در روز بعث-رستاخیز- اول با سپاهیان خود خروج کرده و به همین دلیل هم (با سوء استفاده از بعث اول) ادعای برانگیختن مردگان و سپس ادعای خدایی می‌کند. احمد عمرو گوش کن:
اگر توانستی حتی یک آیه از پروردگار عالمیان بیاوری که دال براین باشد که خداوند اهالی باطل را تأیید می‌کند،آن گاه تو درست می‌گویی. هیهات هیهات باطلی که ادعای خدایی می‌کند، بتواند حتی یک مرده را زنده کند و خداوند نیز با معجزات خود نشانه‌ای برای تأیید باطلی که مردم را به سوی چیزی به جز خداوند دعوت می‌کند، نخواهد فرستاد؛ آخر چرا فکر نمی‌کنید؟ داوری با خداوند است که او بهترین جدا کننده حق از باطل است (خیر الفاصلین). افترا زنندگان باعث شده‌اند تا شما بعد از ایمان آوردن، نسبت به آیات محکمی که در قرآن عظیم نازل شده است، کافر گردید. حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که حجت عقل و منطق را دلیل و برهان قاطع قرار داده است.. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

فوری به انصار پیشگام برگزیده در دوران گفتگو قبل از ظهور در باره روزه‌ی روز عرفه...

[ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيـان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - ذو الحجة - 1433 هـ
24 - 10 - 2012 مـ
۳-آبان-۱۳۹۱ه.ش.
02:39 صبـــــاحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
فوری به انصار پیشگام برگزیده در دوران گفتگو قبل از ظهور در باره روزه‌ی روز عرفه...
بسم الله الرحمن الرحيم، 

والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع أنصار أنبياء الله وأوليائه في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
عزیران من انصار پیشگام برگزیده؛ بر حفظ وحدت امتتان اصرار ورزيد ولو اینکه برحق باشید؛ چون اتحاد مؤمنان نزد خداوند از اهمیت بیشتری برخوردار است و اجر شما نزد خداوند برای روزه گرفتن در روز پنج شنبه بسیار بیشتر از روزه روز چهارشنبه به صورت فردی است. برای وحدت در کنار مسلمانان بایستید ولو اینکه حقّ با شما باشد الا در یک مورد و آن هم این است که در اموری که حاصل آن شرک به خداوند باشد؛ از آنها پیروی نکنید. در این مورد اما نه، هزار بار نه تا زمانی که زنده‌اید -مراقب باشید- تا با قلبی سلیم و پاک از شرک خداوند را ملاقات کنید و به فوزی عظیم نایل گردید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏  

صدق الله العظيم [النساء:۴۸].
{خداوند شرک را نمی‌بخشد! و پایین‌تر از آن را برای هر کس (بخواهد) می‌بخشد. و آن کسی که برای خدا، شریکی قرار دهد، گناه بزرگی مرتکب شده است.}
و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید که:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:۱۳].
{آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود؛ و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید!}
و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید که:{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}

  صدق الله العظيم [الشورى:۱۳].
{دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید!}
براین اساس امام مهدی ناصر محمد یمانی با فرمان خداوند برای عدم تفرقه مخالفت نمی‌کند و به انصار پیشگام برگزیده اعلان می‌کنم:
من برای حفظ وحدت مؤمنان؛ روز پنج شنبه با برداران روزه‌دارم روزه خواهم گرفت.
انصار پیشگام برگزیده عزیزم می‌دانم می‌خواهید چهارشنبه روزه بگیرید؛ کسی که چنین چیزی را می‌خواهد؛ چهارشنبه را به نیت عرفه روزه بگیرد و پنج شنبه را با روزه‌داران به نیت قضای روزه رمضان- اگر روزه قضای رمضان برگردنش هست - یا روزه نافله برای خداوند و پروردگار جهانیان روزه بگیرد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

شرح فرموده خداوند: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]

-9-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - محرم - 1433 هـ
17 - 10 - 2012 مـ
۲۶-مهر-۱۳۹۱ه.ش.
05:75 am
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

  شرح فرموده خداوند:
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وخلفائه وأئمة الكتاب وآلهم ومن تبع نهجهم وسار في دربّهم إلى ربّهم متنافسين في حبّه وقربه، أما بعد ..
خداوند تعالی می فرماید:{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:28]
{چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید، حال آنکه مرده بودید و او شما را زنده کرد، سپس شما را می‌میراند و دوباره زنده می‌کند، آنگاه به سویش بازگردانده می‌شوید}
به سراغ شرح و بیان حق این فرموده می رویم، آنچه که می گویم حقیقت است وجزحق به خداوند نسبت نمی دهم .خداوند تعالی می فرماید: 

{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً}{چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید، حال آنکه مرده بودید } در اینجا سؤالی مطرح می شود که آیا در زندگی اول خود کافر بودند؟و جواب آن از آیات محکم کتاب:
{ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ }صدق الله العظيم [الواقعة:62]
{ به راستی پیدایش نخستین را شناختید، پس چرا متذکّر نمی شوید}
به همین دلیل است که خداوند از حوادثی که منکر آن بودند و بعد از مرگ اول با آن مواجه شدند- یعنی عذاب خداوند-برایشان دلیل می آورد.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ(11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ(12) }صدق الله العظيم [غافر]
{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. (۱۰) می گویند: پروردگارا! دوبار ما را میراندی و دوبار زنده کردی، اکنون به گناهانمان معترفیم، پس آیا راهی برای بیرون آمدن هست؟ (۱۱) این به سبب این است که چون خدا به یگانگی خوانده می شد [یگانگی اش] را انکار می کردید، و اگر برای او شریک و همتایی قرار داده می شد، باور می کردید؛ پس [اکنون] داوری، ویژه خدای والامرتبه و بزرگ است. (۱۲) }
چرا می گویند: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين} {دوبار ما را میراندی }؟ این مرگ بعد از اولین و دومین زندگی دنیوی است لذا از لفظ دوبار (اثنتین)استفاده می شود.
اما در باره این گفته:{وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين} {و دوبار زنده کردی }،این زندگی بعد از مرگ اول و زندگی بعد از مرگ دوم است.شما را چه شده است،نمی خواهید معنی این بیان را بفهمید؟ سلامٌ قولاً من ربّ رحيم، سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً}{ چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید،حال آنکه مرده بودید } ،یعنی چگونه بعد از اینکه عذاب خداوند را بعد از مرگ چشیدید به او کافر می شوید؟و سپس خداوند تعالی می فرماید: {فَأَحْيَاكُمْ}{ شما را زنده کرد}،و این زندگی بعد از مرگ اول است.سپس می فرماید: {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ}{سپس شما را می‌میراند }

 و این بعد ازتمام شدن زندگی دومشان است .سپس خداوند تعالی می فرماید:

  {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(28)} {و دوباره زنده می‌کند، آنگاه به سویش بازگردانده می‌شوید} صدق الله العظيم.
وبراساس حکم خداوند که درآیات محکم کتابش آمده است، این حیات جاویدان در جهنم است و مرگی بدنبال ندارد.لذا می فرماید:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ(11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ(12) }صدق الله العظيم [غافر]
{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. (۱۰) می گویند: پروردگارا! دوبار ما را میراندی و دوبار زنده کردی، اکنون به گناهانمان معترفیم، پس آیا راهی برای بیرون آمدن هست؟ (۱۱) این به سبب این است که چون خدا به یگانگی خوانده می شد [یگانگی اش] را انکار می کردید، و اگر برای او شریک و همتایی قرار داده می شد، باور می کردید؛ پس [اکنون] داوری، ویژه خدای والامرتبه و بزرگ است. (۱۲) }
اما شرح و بیان این فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)}{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. }صدق الله العظيم [غافر]
مقصود بعث عمومی است و روزی است که خداوند همه آنها را برانگیخته و صدای اورا که مورد خشم و تحقیرش قرار گرفته اند از ورای حجاب می شنوند.خشم خداوند برکافران بیش از خشم مومنان بر آنها است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)}{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. }صدق الله العظيم [غافر]
اما اینکه می گویند: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين}،پس حتما باید زندگی قبل از مرگ اول و قبل از مرگ دوم در کارباشد، که از خلال این گفته برایتان روشن می شود: {وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين}،و این زنده شدن بعد از مرگ اول و زنده شدن بعد از مرگ دوم است.ای عمرو ترا چه می شود که نمی خواهی بیان و سخن درست را که مایه پند خردمندان است بفهمی،این بیان را درشت نوشتیم بلکه ببینی(و بیندیشی).
به همین مقدار روشنگری درمورد بعث اول بسنده کرده، قلم را کنار گذاشته و دفتر را میبندیم وقضاوت را به اندیشمندان مسلمان و امتشان واگذار می کنیم . اگر کسی می بیند که قادر است برعلیه امام ناصر محمد یمانی از آیات محکم قرآن حجتی آورد،او را به گفتگو دعوت می کنیم...أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑