۱۳۹۸ بهمن ۴, جمعه

ای جماعت عجم و عرب از خداوند واحد قهار به سوی او بگریزید که سیاره عذاب نزدیک شد...خدایا ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش ..

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
26 – رجب - 1438 هـ
23 – 04 – 2017 مـ
1396-02-03 ه.ش.
10:05 صباحاً
 
  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
ای جماعت عجم و عرب از خداوند واحد قهار به سوی او بگریزید که سیاره عذاب نزدیک شد...خدایا ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش ..

بسم الله الرحمن الرحيم الواحد القهّار؛ پروردگار آسمان‌ها و زمین و آن چه که بین آنهاست و خداوند عزیز و جبار که هر چه می‌خواهد می‌افریند و هرکس را که بخواهد انتخاب می‌کند؛ پاک ومنزه و برتر است از آن چه که با او شریک می‌گیرند و صلوات و سلام بر تمام انبیای الهی وائمه کتاب و تمام مؤمنان در هر زمان و مکان تا یوم الدین و اما بعد...
ای بندگان خدا؛ای مسلمانان غافل و ای کافران؛ از عذاب خداوند واحد قهار به سوی او بگریزید؛ قبل از این که به علت-عبور- سیاره عذاب شب از روز پیشی گیرد و یا عذاب کمتر(نزدیک‌تر) از آن که سیارک عذاب است، فرود آید و یا به هر نحوی که خدا بخواهد؛ گروهی از شما که مجرمان مفسد فی الأرض هستند؛ عذاب نماید. خود را از مکر خداوند در امان ندانید و بدانید که خداوند برهر کاری قادر است( ان الله علی کل شیء قدیر).
خداوندا؛ برمستضعفان مظلومی که گرفتار عذاب ظالمین هستند ؛ عذابی دیگر اضافه مکن؛ ظالمانی که در کشورها طغیان کرده و فساد زیادی در آنها کرده‌اند؛ زمین وسطی( خاورمیانه) پر از ظلم و جور شده است و فساد و فسق مشارق و مغارب عالم را در برگرفته است.
پروردگارا بنده‌ات به امید دعایی مستجاباز درگاهت طلب می‌کند: پروردگار تو نسبت به بندگانت خبیر و بصیری؛ خدایا اگر می‌دانی کسی در قلبش مثقال ذره‌ای خیر وجود دارد و تو نسبت به بندگانت خبیر و بصیری؛ پروردگارا پس او را به سوی پیروی از حق هدایت فرما؛ خدایا تمام کسی را که می‌دانی در قلبش مثقال ذره‌ای خیر و رحمت نسبت به بندگان وجود دارد؛ تو از او رحیم‌تری؛ پس خدایا به او رحم کن و بصیرت درک بیان حق قرآن عظیم را به وی عنایت فرما که خود فرموده‌ای و سخن تو حق است:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (21) ۞ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)} صدق الله العظيم [الأنفال].
{ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا و پیامبرش را اطاعت کنید؛ و سرپیچی ننمایید در حالی که می‌شنوید! (۲۰)و همانند کسانی نباشید که می‌گفتند: «شنیدیم!» ولی در حقیقت نمی‌شنیدند! (۲۱)بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالی هستند که اندیشه نمی‌کنند. (۲۲)و اگر خداوند خیری در آنها می‌دانست، (حرف حق را) به گوش آنها می‌رساند؛ ولی اگر حق را به گوش آنها برساند، سرپیچی کرده و روگردان می‌شوند. (۲۳)ای کسانی که ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد! و بدانید خداوند میان انسان و قلب او حایل می‌شود، و همه شما نزد او گردآوری می‌شوید! (۲۴)و از فتنه‌ای بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمی‌رسد و بدانید خداوند کیفر شدید دارد! (۲۵)}
ای جماعت مسلمانان مظلوم؛ شما خود گرفتار ظلم دشمنان‌تان هستید؛ پس به ناحق دیگر خودتان به یک‌دیگر ظلم بیشتری نکنید و از بندگان مؤمن خدا باشید که میان‌شان رحم و مودت برقرار است؛ اگر شما واقعا مؤمنید؛ پس مانند مجرمان نباشید که هیچ رحمی به دیگران ندارند و رعایت هیچ نسبت و خویشاوندی را با هم نمی‌کنند. به سوی آن چه که باعث نرم شدن قلب‌هایتان می‌شود بیایید؛ تا بعد از قساوتی که بدان گرفتار شده‌اید؛ قلبهایتان نرم شود و در برابر آن خاشع گردد وپوست بدنتان به لرزه افتد و به خاطرشناختی که نسبت به حق پیدا می‌کنید، از چشم‌های‌تان اشک جاری گردد. بیایید و دربیان و منطق خلیفه خدا و عبدش امام مهدی که شما رابه سوی خدا می‌خواند ،تدبر کنید؛ بیاناتی که قلوب مرده را از تاریکی به سوی نور می‌برد؛ از خدا بترسید تا برایتان فرقان قرار دهد؛ این نوری است که خدا بر قلب‌ هر بنده‌ای که با انابه به درگاهش رو کند و هدایت قلبش را بخواهد؛ عطا می‌نماید. و کسی که به درگاه پروردگارش انابه نکند و هدایت قلبش را نخواهد؛ والله والله کسی را پیدا نخواهد کرد که قلبش را هدایت کند؛ ولو این که تمام مخلوقات جن و انس خداوند-ثقلین- و تمام ملایکه هم جمع شوند؛ نمی‌توانند قلب کسی را که از انابه به درگاه پروردگارش رومی‌گرداند و از او درخواست هدایت قلبش را نمی‌کند؛ هدایت نمایند؛ چون هدایت ، هدایت الهی است و کسی که خدا نوری برایش قرار ندهد؛ نوری نخواهد داشت.من به خاطر عذاب روز عقیم ـ روزی که از شدت عذاب مانندی ندارد- بر شما هراسانم؛ عذابی که قبل از قیامت کبری فرود خواهد آمد؛ ای جماعت مسلمانانی که در جهان مورد ظلم واقع شده و مظلومید؛ پس به خودتان رحم کنید و با تضرع کردن به درگاه خدا، از او بخواهید این عذابی که گروهی از شما به دیگران تحمیل کرده‌اند؛ از شما بردارد و بدانید که همه شما به نوعی ظالمید ولی با درجات متفاوت . بدانید هرگونه که باشید و عمل کنید؛ همان گونه برشما حکومت می‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129)} صدق الله العظيم [الأنعام].
{ما این‌گونه بعضی از ستمگران را به بعضی دیگر وامی‌گذاریم به سبب اعمالی که انجام می‌دادند.}
و تصدیق حدیث محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وعلى جميع المؤمنين وأسلّم تسليماً که فرمود:
 [ كما تكونون يولّى عليكم ]صدق عليه الصلاة والسلام.
[هرگونه باشید؛ همان گونه برشما حکومت می‌شود]
اگر مؤمنان بین خودشان با رحمت و عدل و برادری در دین خدا رفتار می کردند ؛ خداوند نیکوترین افرادشان راـ اخیارـ متولی آنان می‌نمود و اگر با تزویر و خدعه با هم رفتار کرده و یک‌دیگر را غارت وچپاول کنند و یک‌دیگر را از منکر در حق یکدیگر نهی نکنند؛ آن گاه خداوند اشرارشان را بر آنان حاکم کرده تا به ظلمی که مردم در حق یک‌دیگر می‌کنند افزوده شود . پس ای مسلمانان همگی به سوی خدا توبه کنید که همگی شما ظالمید؛ مگر عده قلیلی از متقیان ؛ آنها که به دعوتی که قلب‌های مرده‌شان را زنده می‌کند پاسخ داده‌اند و خدا به آنان بصیرت عنایت کرده است؛ تک تک آنها می‌دانند قبل از آن که به ندای دعوت کننده به سوی حق پاسخ دهند؛ چگونه فردی بودند و بعد از اجابت کسی که‌آنها را به سوی به سوی حق می‌خواند؛ چگونه‌ شده‌اند؛ انگار اصلا آن انسان سابق نیستند! بلکه می‌بیند انسان دیگری شده‌ است؛ انسانی که برای مردم عالم خیر زیادی دارد؛ بلکه خود را رحمتی برای عالمیان می‌بیند و می‌دانند که پیش از آن از غافلان بوده‌ است؛ بلکه انگار که کور بوده و حال بینا شده‌ است؛ یا مرده بوده و خدا او را زنده کرده است؛ یا انگار که کر و لال بوده و خداوند او را شنوا کرده و زبانش را به حق گویا نموده است؛ آنها که خداوند هدایت‌شان کرده از خود تعجب می‌کنند که قبل از این که امام مهدی نور بیان حق قرآن عظیم را برای‌شان بیاورد در چه وضعی بودند و بعد از آن چه شدند و بعد از آن که خداوند هدایت‌شان کرد و قلب‌های مرده آنان را احیا نمود؛ چگونه شدند. والله والله که نزدیکان‌ کورشان ؛از خانواده‌‌شان و عشیره هرکس که آنها را می‌شناسد؛ به عنوان مجنون به آنها می‌نگرند و شاید آنها را نزد مشایخ می‌برند تا بر آنان قرآن بخوانند؛ از ترس این که مبادا گرفتار مس شیطان رجیم شده واین مسّ مجنون‌شان کرده باشد! هیهات هیهات؛ انصار امام مهدی ناصر محمد یمانی دیوانه نبوده و از کسانی نیستند که اهل تعقل نباشند؛ بلکه کسانی که از امام ناصر محمد یمانی پیروی نمی‌کنند؛ اهل تعقل نیستند؛ پس با انابه به سوی خداوند توبه کنند که قلب‌شان را هدایت کند؛ قبل از این که روزی برسد که دریابند آنها بوده‌اند که گوش نداده و تعقل نمی‌کردند؛ مثل کسانی که خداوند پیش از آنان هلاک کرده است؛ کسانی که دعوت حق پروردگاررا مسخره می‌کردند و به عقل‌شان فرصت تدبر و تفکر نمی‌دادند؛ بلکه قبل از این که سخن دعوت کننده را شنیده و در بیان حق قرآن عظیم تدبر کنند؛ در مورد آن حکم می‌دهند. عاقبت این افراد اگر به درگاه پروردگارشان انابه نکنند چه می‌شود؟ و می‌گویم: 
والله والله که کافران هم به پیروان رسولان خدا که از نزدیکان‌شان بودند می‌گفتند عقل‌شان آسیب دیده است؛ولی بعد از آن که خداوند هلاک‌شان کرد دریافتند که این خودشان بودند که تعقل نمی‌کردند و برای همین می‌گویند:
 {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)} صدق الله العظيم [الملك].
{و می‌گویند: «اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقّل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم!»}
به رغم این که آنها خود را عاقل دانسته و کسانی را که به بیان حق قرآن عظیم پای‌بند بودند را نادان و جاهل می‌خواندند؛ چقدر این نظرشان؛ نظر بدی است. آیا آن کس که تعقل کرده و به حبل الله قرآن عظیم پای‌بند است و نسبت به هرچه که مخالف آیات محکم قرآن باشد ؛کافر است؛ از نظر شما از کسانی است که عقل ندارند و تعقل نمی‌کنند؟!
ای کسانی که انصار ناصر محمد یمانی را قومی می‌دانید که بی‌عقلند؛ من امام مهدی ناصر محمد یمانی عقل‌های شما را به چالش می‌کشم ؛ به عقل‌تان فرصت دهید در مورد دعوت امام ناصر محمد یمانی حکم دهد؛ و به خداوند بزرگ قسم می‌خورم خواهید دید عقل‌تان شهادت می‌دهد که این مرد به حق سخن می‌گوید و راه راست-صراط مستقیم- را نشان می‌دهد و به حق رحمت برای عالمیان است و جز خیر از او بیرون نمی آید و شرّ از او نمی‌آید. این مهدی منتظر حق ناصر محمد یمانی و رحمت خدا بر عالمیان است؛ آیا شما از خدا رحمت می‌خواهید یا عذاب؟؛ عذاب خدا به دروازه‌ها رسیده است...
ای خردمندان از خدا بترسید؛ چند بار خورشید به ماه رسیده است؛ و حق برای شما روشن شده و قرص ماه قبل از شب نیمه ماه؛ کامل شده است و محاسبات شما در مشارق و مغارب زمین اختلاف پیدا کرده است و نرم افزارهای محاسبات نجومی علمای فلک به دلیل این که خورشید به ماه رسیده و هلال قبل از کسوف متولد شده و خورشید با هلال ماه اقتران کرده؛ به هم ریخته است.
ولی انگار علمای نجوم سرشان را بالا نبرده و به ماه نگاه نمی‌کنند که ببینند قرص ماه قبل از فرا رسیدن شب نیمه ماه؛ کامل شده است؛ در حالی که هیچ انسانی در اولین شب آغاز ماه؛ هلال ماه را ندیده ولی چطور ممکن است قرص ماه یک یا دو شب زودتراز شب نیمه ماه به بدر کامل برسد؛ همان طور که در ماه شعبان امسال ۱۴۳۸ چنین خواهد شد؟ قبلا محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم به شما خبر داده است که ازاشراط ساعت؛ انتفاخ اهله است و این یعنی هلال را می‌بینید می‌گویید: شب دوم یا سوم. . شما این حدیث را می‌دانید و اکنون به چشم خود در عالم واقعیات؛ حقیقت بودن و تأویل آن را می بینید و خداوند امام مهدی ناصر محمد را برانگیخته تا کتاب خداوند را برای‌تان توضیح داده و آن را برای قومی که اهل تعقل باشند؛ روشن سازد و علت انتفاخ اهله را از کتاب خدا به تفصیل برای‌تان روشن سازد و علمای نجوم این را می‌دانند ولی استکبار می‌ورزند؛ آنها که خداوند بعد از مباهله آنان را لعنت خواهد کرد؛ لعنتی بزرگ؛ چون برخی از آنها حقیقت را می‌دانند و نزد خودشان قانع شده‌اند اما غرور آنها را به گناه کشانده است و جهنم برای‌شان کافی است که بسیار بد نهایتی است مگر کسی که توبه کرده و شهادت خود را نزد خدا کتمان نکند که در این صورت به فوزی بسیارعظیم می‌رسد. هم چنین برای مردم هم روشن شده که قرص ماه قبل از شب نیمه ماه کامل شده و این امر از نظر عامه مردم غریب است؛ پس علما را چه می‌شود ؟ و به رغم این انگار که نمی‌بینند! پس وای بر آنان؛ وای برآنان از عذاب نزدیک.
به همین ترتیب ما بیان حق قرآن عظیم را آن چنان آسان توضیح می‌دهیم تا عامه مردم آن را بفهمند؛ بلکه به علت شدت وضوح و آسانی؛ ساده‌ترین انسان‌ها هم آن را می‌فهمند ولی برخی استکبار ورزیده و برخی مردد هستند و با این که با بیان حق قرآن عظیم توسط امام مهدی ناصر محمد یمانی قانع شده‌اند اما می‌گویند: می‌ترسیم از او پیروی کنیم و او امام مهدی نباشد. ای عجب از مردم عرب؛ آیا شما امام مهدی منتظر را به جای خدا می‌پرستید! والله والله که اگر ناصر محمد یمانی دروغ‌گو باشد و مهدی نباشد؛ چرا باید خداوند به خاطر این که شما از روی بصیرتی که از نزد خدا آمده و عقل‌تان آن را پذیرفته و قلبتان با آن آرام گرفته و اطمینان یافته و لذا پروردگار را به یگانگی و به دور از شرک عبادت کرده‌اید؛ از شما حساب پس بخواهد؛ قلب و عقل‌تان و تمام حواس‌تان در پیشگاه خدا شاهد خواهند بود؛ حال شما را چه به مهدی منتظر؛ چه او صادق باشد یا دروغ‌گو؟دروغ بگوید گناهش برخود اوست و شما از بینات حقی که از نزد پروردگارتان امده است پیروی کرده‌اید و نجات یافته‌اید و اگر ناصر محمد یمانی مهدی منتظر حق نباشد؛خداوند تنها از ناصر محمد یمانی حساب خواهد خواست که چرا ادعا کرده است مهدی منتظر است. اما اگر ناصر محمد یمانی؛ مهدی منتظر باشد و شما از اطاعت از خلیفه خدا و پیروی از دعوت حقش روگردانید؛ چه کسی شما را از عذابی نزدیک حفظ خواهد کرد؟ پس با توبه و انابه به خدا رو کنید تا قلب‌ نابینایتان را هدایت کند باشد که به شما بصیرت عنایت فرماید. و بدانی خداوند بین انسان و قلبش حایل می‌شود و بدانید که کسی که خدا نوری برایش قرار ندهد؛ نوری نخواهد داشت.اللهم قد بلغت اللهم فاشهد،
 وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
   ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۹۸ دی ۲۹, یکشنبه

مرا از تصمیم خود منصرف نخواهی کرد ای مجری خبری ، سلطان القدسی که به دنبال شهرتی و چه بد شهرتی است ؛ شهرت تو

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - جمادى الأولى - 1441 هـ
19 - 01 - 2020 مـ
۲۹-دی-۱۳۹۸ه.ش.
06:34 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) 

   ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
   مرا از تصمیم خود منصرف نخواهی کرد ای مجری خبری ، سلطان القدسی که به دنبال شهرتی و چه بد شهرتی است ؛ شهرت تو
سلیطان القدسی؛ آیا می‌دانی من خبر دارم چرا بعد از یک سال و دو ماه خودداری از گفتگو با ما؛ برای‌ چه الآن برگشته‌ای؟ با اینکه ما در قسمت گفتگوی پایگاه بخشی را به تو اختصاص داده و گفتگو با تو را آغاز کردیم؛ ولی تو جناب سلیطان آن را رد کرده و تقریباً یک سال و دو ماه بود که فرار کرده بودی تا اینکه با خبر شدی امام مهدی ناصر محمد یمانی تصمیم گرفته تا سطح گفتگوها را بالا برده و فقط با مفتیان کشورهای اسلامی عربی و غیر عربی گفتگو کند و بعد از چهارده سال دیگر به علمای رده‌های پایین‌تر فرصت بیشتری برای گفتگو ندهد؛ تعداد زیادی از آنها در طول این مدت با اسامی مستعار با من گفتگو کرده‌اند.
مهم این که با توجه به وضعیت بحرانی در منطقه عربی، سطح گفتگوها بالا برده و منحصر به مفتیان دول عربی یا اسلامی شده است و حال سلیطان برای گفتگو به سراغ ما آمده است؛ ای کسی که یک سال و دو ماه است که فراری بودی در حالی که می‌دانستی برای گفتگو بخشی را به تو اختصاص داده بودیم! و می‌دانیم چرا در این زمان بازگشته‌ای. بعد از اینکه فهمیدی تصمیم نهایی ناصر محمد یمانی بر این قرار گرفته تا با مفتیان ملت‌ها گفتگو کند؛ یعنی مفتی-اعظم- هر یک از دول اسلامی چه عربی و چه غیر عربی و سپس فرمان دادیم در صفحه اصلی پایگاه‌مان برای هر مفتی بخشی با نام خود او باز شود و این تصمیم برای این بود که توپ در دروازه‌ی مفتیان کشورهای عربی باشد تا مجبور شوند با ما گفتکو کنند یا مردم کشورشان دریابند که مفتیشان -از گفتگو- می‌گریزد. لذا سلطان القدسی جلو آمد تا توپ را از دروازه‌ی مفتیان به دروازه‌ی سلطان القدسی بیندازد -که تنها یک مجری و عامل رسانه‌ای است-! ولی من به کسانی که بعد از اتخاذ این تصمیم از جانب من تو را فرستاده‌اند می‌گویم: موفق نخواهید شد. من از تصمیم نهایی خود مبنی بر اینکه دیگر تنها با مفتیان دول عربی یا اسلامی گفتگو خواهم کرد؛ بازنمی‌گردم. علما کنار بکشند و فرصت را به مفتیان کشورها بدهند تا با امام ناصر محمد یمانی روبرو شوند چون اگر مفتی کشور تصدیق کند؛ مردم آن کشور هم تصدیق خواهند کرد. راه را کوتاه کردیم؛ توپ همچنان در دروازه‌ی مفتیان دول اسلامی است؛ چطور برای کسی که فقط یک مجری شبکه خبری است از تصمیم خودم بازگردم؟ سلطان القدسی من در برابر تو تکبر نمی‌ورزم؛ با اینکه با سوء استفاده از شبکه‌های خبری و با بدزبانی برعلیه امام مهدی ناصر محمد یمانی اعلان جنگ کردی؛ ولی من یک سال و دو ماه قبل بخشی را به تو اختصاص دادم و یک سال و دو ماه است که به تو خبر داده شده و بیش از یک سال قبل بیانی برایت نوشتیم و خبرش را به تو دادیم؛ ولی جناب سلطان تو یک سال و دو ماه است که سرباز زده و گریختی. چند ماهی منتظر ماندیم شاید جرأت گفتگو کردن را پیدا کنی ولی سرباز زدی؛ شخصی با نام تو ثبت نام کرد و در صفحه‌ی خود تو به ما ابلاغ کردی که این شخص تو نیستی و با امام ناصر محمد یمانی گفتگو نخواهی کرد؛ لذا تو را رها کرده و به حال خود گذاشتیم.
سؤالی که مطرح می‌شود این است که: چرا بعد از تصمیم ما به گفتگو با مفتیان کشورها که همچنان از گفتگو گریزانند؛ تو برای گفتگو آمده‌ای؟ آیا می خواهی توپ را از دروازه‌ی آنها در بیاورم و به دروازه فردی که فقط یک مجری خبری است بیندازم؟ سلطان القدسی مکر تو بی‌فایده است و من از تصمیم خود باز نمی‌گردم و توپ همچنان در دروازه‌ی مفتیان تمام دول اسلامی عربی و غیر عربی است؛ جناب سلطان توپ را در دروازه‌ی آنها رها کن؛ بعد یک سال و دو ماه قطار از دستت رفت. اگر تازه فهمیده بودی بخشی را برایت اختصاص داده‌ایم؛ عذری داشتی ولی تو از همان اولین روزی که بخش مخصوص به تو افتتاح شد؛ از آن خبر داشتی؛ چند بار پشت سرهم به تو خبر دادیم ولی در صفحه خودت آن را رد کرده و از گفتگو روگرداندی و حال با این مکر خبیثانه بازگشته‌ای چون وقتی دیدی توپ امام مهدی ناصر محمد یمانی در دروازه‌ی مفتیان کشورهای اسلامی افتاده و ملت‌ها منتظرند ببینند کدام شیرمردی قبول می‌کند گام جلو گذاشته و با امام مهدی ناصر محمد یمانی گفتگو کند؛ قلبت منفجر شد. من فرصت نمی‌دهم توپ از دروازه‌ی علمای بزرگ این امت بزرگ خارج شده به زمین یک مجری خبری بیفتد؛ بلکه توپ امام مهدی ناصر محمد یمانی همچنان در دروازه مفتیان کشورها قرار دارد و من از تصمیم خود بازنمی‌گردم و تو و همراهانت می‌توانید هر فتوایی که از بیانات من استنباط می‌کنید و به نظرتان حجتی بر علیه من است جمع کنید و هرنکته‌ای که گمان می‌کنید حجت شما در برابر ناصر محمد یمانی است را به آن اضافه کنید. تو و تشکیک کنندگانی که درکنار تو هستند با یافته‌هایتان به کسانی که می‌خواهند با من گفتگو کنند، یاری کنید؛ جناب سلطان مهم این است که مفتی یک کشور با من گفتگو کند. این کار را بکن تا شاید یک مفتی جرأت کند با گمان این که در برابر من حجت خواهد آورد؛ قدم پیش بگذارد ؛ خواهیم دیدید این تدلیس تو نفعی برایت خواهد داشت یا نه؟ و خواهیم دید آیا بر اساس کتاب نبیّ بعد از موسی؛ هارون است؟ و خواهیم دید آیا این درست است که نبی الله هارون بگوید: در تابوت ماترک آل موسی و من باقی مانده؛ یا درست این است که بگوید ماترک آل موسی و آل هارون در تابوت است؟ چون در آن چیزی است که همسر هارون از اهل بیتش در آن نهاده است؛ چون آنها، دو اهل بیت بودند و نبیّ الله هارون در سال فتح و قبل از آمدن تابوت سکینه از دنیا رفته‌ است.
از این به بعد دیگر حتی یک نکته هم در جواب تو نمی‌گویم تا باعث نشوی از تصمیم درمورد -عدم- گفتگو با تو بازگردم؛ من تنها به مفتیان کشورها پاسخ خواهم داد. جناب سلطان؛ تو و هر کسی که همراه توست تا می‌توانید از بیانات نکته بیاورید؛ شما و آن مجموعه نزدیک به بیست نفر از علمایی که تو در مدت زمانی که ناصر محمد یمانی در زندان انصار الله بود؛ با آنها گفتگو می‌کردی. شما به من ناسزا گفته و از زندانی شدنم خوشحال بودید و روزی که از آزاد شدنم باخبر شدید؛ چهر‌ه‌تان تیره و دژم گشت چون اگر اتفاق خوبی برای من بیفتد بدتان می‌آید. آن چهره‌هایی که بر آنها غبار نشسته و تیرگى و سیاهى، صورت آنان را پوشانده بود
 [ اشاره به آیات کریمه سوره عبس: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿٤٠﴾ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿٤١﴾]
  ودر شبکه تو ظاهر می‌شدند با گمان اینکه من دیگر آزاد نخواهم شد؛ ناپدید شدند.
جناب سلطان! درمورد تو به حقّ فتوا خواهم داد؛ هرچقدر هم بیانات امام مهدی ناصر محمد یمانی را بخوانی؛ قلبت روشن و نورانی نمی‌شود بلکه بر پلیدی و رجس آن افزوده می‌گردد، چون در این بیانات به دنبال حقّ نمی‌گردی و اگر حقّ بودن آنها را دریابی از آن پیروی نمی‌کنی جناب سلطان؛ چون از حق اکراه داری و از کسانی هستی که اگر حق برایشان روشن شود؛ غرور و تعصب آنان را به گناه می‌کشاند. شاید روح تو به خاطر تلاش برای بازداشتن مردم از راه بیان حق قرآن در حالی که می‌دانی این بیان حق قرآن است؛ روحی شیطانی شده باشد. خداوند به حقّ بین من و تو امثال تو حکم خواهد کرد و او خیر الفاصلین است.
فعلا بخش مربوط به تو را می‌بندیم. بعد از اینکه تصمیم گرفتیم سطح گفتگوها را بالا برده و با مفتیان کشورهای عربی و اسلامی گفتگو کنیم؛ فرصتت از دست رفت نمی‌توانی کاری کنی که از تصمیم خود بازگردم و مکر تو شکست خورده سلطان احمد القدسی.
 وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.خليفة الله وعبده الإمام ناصر محمد اليماني
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۹۸ آذر ۳۰, شنبه

بخشی از بیان امام مهدی ناصرمحمد یمانی با عنوان: "هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده

  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑  
بخشی از بیان امام مهدی ناصرمحمد یمانی با عنوان:
"هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند..."
...

ممکن است این امر برای حبیب من شمس الله شرف الدین و تمام پژهشگران عجیب باشد و بگویند:
" ناصر محمد یمانی کار تو عجیب است! آیا در میان مؤمنان کسی هست که انکار کند بی شک و تردید خداوند الرحم الراحمین است؟"
امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید:می‌دانم شما ایمان دارید که خداوند ارحم الراحمین است ولی مشکلتان اینجاست که بین رحمتتان نسبت به فرزندانتان با رحمت خداوند که بیش از شما نسبت به فرزندان شما رحمت دارد فرق قایلید؛ سبحانه الله؛ او ارحم الراحمین است! سزاوار نیست که یکی از بندگان خدا از پروردگار ارحم الراحمین رحیم تر باشد.
امام مهدی در برابر تمام پدران و مادران سؤالی مطرح می‌کند. اگر پسر یکی از شما در تمام طول عمر از شما نافرمانی کند و بمیرد و ببینید پسرتان در روز قیامت در آتش جهنم فریاد می‌زند و از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه پروردگارش و والدینش کرده نادم و متحسر است؛ به نام خداوند بزرگ از شما سؤال می‌کنم؛ این پدر و مادر اگر ببینند یکی از فرزندانشان در آتشی که سوخت آن از سنگ‌هاست، فریاد می‌کشد؛ چه حالی دارند؛ همین الآن چه احساسی دارند؟
جواب تمام پدرها و مادرها روشن است؛ حتماً می‌گویند:" ناصر محمد ما احساس غم وحسرت شدیدی می‌کنیم که تنها خداوند و کسانی که در موقعیتی مثل ما هستند و فرزندانشان را دوست دارند؛ از شدت آن در نفس ما باخبرند؛ پناه برخدا که چنین چیزی رخ دهد". پس امام مهدی به شما می‌گوید:
و اگر رخ داد چه؟ جواب تمام پدرها و مادرهایی که فرزندانشان را دوست دارند روشن است. حتماً می‌گویند:" والله ناصر محمد یمانی این حسرت و فاجعه و رنجی بزرگ برای ماست که تنها خداوند و پدرها و مادرهایی که مثل ما فرزندانشان را دوست دارند از شدت آن باخبرند". آنگاه به شما می‌گوییم این حسرت نفس شما به خاطر فرزندانی است که می‌بینید در آتش جهنم فریاد می‌کشند ولو این که در تمام طول حیاتشان در برابر شما عصیان کرده باشند؛ با وجود این شما به این شدت در نفس خود برایشان متحسرید؛ چقدر این حسرت عظیم و بزرگ است! حال چه برسد به حسرت در نفس خداوند برای بندگانی که در پیشگاه پروردگار کوتاهی کرده‌اند؟
دلیل متحسر بودن خداوند در نفسش این است که او ارحم الراحمین است و حتماً حسرت خداوند در نفسش نسبت به بندگان بسیار عظیم‌تر از حسرتی است که شما برای فرزندانتان می‌خورید.
بیایید تا اول این موضوع را در معرض قضاوت عقل و منطق بگذاریم؛ اگر خداوند ارحم الراحمین است یعنی بیش از شما نسبت به فرزندتان رحم دارد؛ پس عقل می‌گوید:" اگر همین صفت رحمت در نفس ما باشد با این تفاوت که صفت رحمت در نفس خدا بسیار عظیم‌تر است؛ پس حتماً حسرت خداوند برای فرزندان ما بزرگ‌تر از حسرت ماست؛ ناصر محمد عقل این را می‌گوید؛ اگر همان صفت رحمتی که در نفس ماست در نفس خداوند باشد؛ حتماً حسرت خداوند بسیار بزرگ‌تر است. ولی ناصر محمد؛ آیا برای این اقرار و جوابی که عقل ما به سؤالت داده؛ برهانی داری؟"
 امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای جماعت مؤمنان آیا حال خداوند برایتان اهمیتی دارد؟جوابتان معلوم است؛ حتماً خواهید گفت:
" چطور معرفت نسبت به حال پروردگار ارحم الراحمین برای ما مهم نباشد؟ خداوندی که محبوب‌ترین چیز نزد ما در دنیا و آخرت است؟"
پس جواب را مستقیم به خداوند ارحم الراحمین می‌سپارم تا از حالش برایتان بگوید. و می‌گویم: یا الله یا ارحم الراحمین حالت چطور است؟
و جواب درمورد حال او را در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}صدق الله العظيم [يس].
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
این حال خدا در نفسش است که سبب آن رحمت اوست و تا زمانی که آنها بر کفر خود اصرار داشته باشند رخ نمی‌دهد؛ بلکه بعد از اینکه خداوند بدون اینکه هیچ ظلمی به آنها کرده باشد؛ هلاکشان می‌کند؛ پشیمان شده وتحسر می‌خورند که چرا در پیشگاه خدا کوتاهی کردند و اینجاست که به دلیل صفت رحمت در نفس خدا؛ خداوند متحسر می‌شود اما آنها از رحمت خدا مأیوسند و از او به حق رحمتی که بر خود فرض کرده؛ درخواست- بخشش- نمی‌کنند. اما مادامی که بر کفر و عناد خود اصرار داشته باشند؛ خداوند در نفس خود نسبت به آنان متحسر نمی‌شود؛ بلکه بعد از هلاکتشان است. چون به خاطر کوتاهی‌هایی که در نزد خدا کردند پشیمان نمی‌شوند مگر بعد از وقوع عذاب پروردگار. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{فقط يک صيحه بود، ناگهان همگي خاموش شدند!(۲۹) ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ گویی چشم‌هایی را می‌بینم که به خاطر شناخت حقّی که درمورد الرحم الراحمین بودن پیدا کرده‌اند؛ پر از اشک می‌شود!

。◕。ـــــــــــــــــــــــــــــــ。◕。 
 تاریخ بیان:
24 - ربيع الثاني - 1441 هـ/ 21 - 12 - 2019 مـ/ ۳۰-آذر-۱۳۹۸ه.ش.

هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - ربيع الثاني - 1441 هـ
21 - 12 - 2019 مـ
۳۰-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
05:50 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑  
 هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

بسم الله الرحمن الرحيم،
و صلوات و سلام بر محمد رسول الله و تمام مرسلین و بر کسی که از نور هدایت پروردگار عالمیان پیروی کند و تمام مؤمنان امت‌های اولین و آخرین و در ملأ اعلی تا یوم الدین، أما بعد..
به مفتی محترم دولت یمن" شمس الدین شرف الدین" دوباره خير مقدم می گوییم و به تمام انصار و پژوهندگانی که در سکوت گفتگو با قلم صامت را پیگیر می‌کنند نیز خیر مقدم می‌گوییم. چقدر گفتگو با قلم صامت زیباست؛ میان گفتگو کنندگان مزاحمت و تشویش و بدخلقی و قطع کردن سخن طرف مقابل و دعوای لفظی وجود ندارد و حکمتی از سوی پروردگار عالمیان در این نهفته است؛ تا به سخن فرد و برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم و سنت حق نبوی از اول تا به آخر گوش داده شود. ما وحی جدیدی نداریم و جز بر اساس برهان علمی که خداوند در قرآن و سنت بیانی که برخلاف قرآن نباشد؛ بر محمد رسول الله نازل فرموده؛ چیزی نمی‌گوییم.
حبیب من شمس الدین شرف الدین؛ از موضوعی بسیار بزرگ سؤال کرده‌ای و به آن به حقّ پاسخ می‌دهیم تا رسولان خداوند- علیهم الصلاة و السلام ـ را با مبالغه مورد تعظیم قرار ندهید و رقابت برای خداوند را مختص آنها نکرده و مؤمنان را محروم نکنید؛ بلکه اگر خداوند را بیش از آنان دوست دارید، با رقابت با آنان در راه حب و قرب خدا؛ از آنان پیروی نمایید؛ چون سزاوار نیست مؤمنان در محبت خود به خداوند شریکی قایل شوند؛ بلکه مؤمنان در قلبشان خداوند و پروردگارشان را بیش از هر کسی دوست دارند و برای همین پیروی از انبیا الهی در دوست داشتن خداوند؛ رقابت با آنان در راه حب و قرب خداوند است و چیزی را نمی‌شناسم که در مسابقه رقابت در راه پروردگارشان آنان را جلو بیندازد مگر اینکه برای تحقق نعیمی که بسیار بزرگ‌تر از نعیم جنت است؛ ملکوت جنت نعیم را انفاق می‌کنند و من درعلم کتاب خداوند قرآن عظیم نعیمی بزرگ‌تر از بهشت نمی‌شناسم مگر نعیم رضوان نفس خداوند تعالی بر بندگانش. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
امام مهدی ناصر محمد یمانی نشانه و آیتی از کتاب را برایتان آورد که عظیم‌ترین آیت و نشانه در کتاب است و خداوند با آن به قومی که محبوب خداوندند و محب او یاری رسانده است؛ و با آن( آیت ) پیروان امام مهدی ناصر محمد یمانی را که فتوای خلیفه خدا در مورد اینکه خداوند به حق - الرحم الراحمین است - را تصدیق و باور کرده‌اند؛ یاری خواهد نمود.
ممکن است این امر برای حبیب من شمس الله شرف الدین و تمام پژهشگران عجیب باشد و بگویند:" ناصر محمد یمانی کار تو عجیب است! آیا در میان مؤمنان کسی هست که انکار کند بی شک و تردید خداوند الرحم الراحمین است؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: می‌دانم شما ایمان دارید که خداوند ارحم الراحمین است ولی مشکلتان اینجاست که بین رحمتتان نسبت به فرزندانتان با رحمت خداوند که بیش از شما نسبت به فرزندان شما رحمت دارد فرق قایلید؛ سبحانه الله؛ او ارحم الراحمین است! سزاوار نیست که یکی از بندگان خدا از پروردگار ارحم الراحمین رحیم تر باشد.
امام مهدی در برابر تمام پدران و مادران سؤالی مطرح می‌کند. اگر پسر یکی از شما در تمام طول عمر از شما نافرمانی کند و بمیرد و ببینید پسرتان در روز قیامت در آتش جهنم فریاد می‌زند و از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه پروردگارش و والدینش کرده نادم و متحسر است؛ به نام خداوند بزرگ از شما سؤال می‌کنم؛ این پدر و مادر اگر ببینند یکی از فرزندانشان در آتشی که سوخت آن از سنگ‌هاست، فریاد می‌کشد؛ چه حالی دارند؛ همین الآن چه احساسی دارند؟ جواب تمام پدرها و مادرها روشن است؛ حتماً می‌گویند:" ناصر محمد ما احساس غم وحسرت شدیدی می‌کنیم که تنها خداوند و کسانی که در موقعیتی مثل ما هستند و فرزندانشان را دوست دارند؛ از شدت آن در نفس ما باخبرند؛ پناه برخدا که چنین چیزی رخ دهد". پس امام مهدی به شما می‌گوید: و اگر رخ داد چه؟ جواب تمام پدرها و مادرهایی که فرزندانشان را دوست دارند روشن است. حتماً می‌گویند:" والله ناصر محمد یمانی این حسرت و فاجعه و رنجی بزرگ برای ماست که تنها خداوند و پدرها و مادرهایی که مثل ما فرزندانشان را دوست دارند از شدت آن باخبرند". آنگاه به شما می‌گوییم این حسرت نفس شما به خاطر فرزندانی است که می‌بینید در آتش جهنم فریاد می‌کشند ولو این که در تمام طول حیاتشان در برابر شما عصیان کرده باشند؛ با وجود این شما به این شدت در نفس خود برایشان متحسرید؛ چقدر این حسرت عظیم و بزرگ است! حال چه برسد به حسرت در نفس خداوند برای بندگانی که در پیشگاه پروردگار کوتاهی کرده‌اند؟ دلیل متحسر بودن خداوند در نفسش این است که او ارحم الراحمین است و حتماً حسرت خداوند در نفسش نسبت به بندگان بسیار عظیم‌تر از حسرتی است که شما برای فرزندانتان می‌خورید.
بیایید تا اول این موضوع را در معرض قضاوت عقل و منطق بگذاریم؛ اگر خداوند ارحم الراحمین است یعنی بیش از شما نسبت به فرزندتان رحم دارد؛ پس عقل می‌گوید:" اگر همین صفت رحمت در نفس ما باشد با این تفاوت که صفت رحمت در نفس خدا بسیار عظیم‌تر است؛ پس حتماً حسرت خداوند برای فرزندان ما بزرگ‌تر از حسرت ماست؛ ناصر محمد عقل این را می‌گوید؛ اگر همان صفت رحمتی که در نفس ماست در نفس خداوند باشد؛ حتماً حسرت خداوند بسیار بزرگ‌تر است. ولی ناصر محمد؛ آیا برای این اقرار و جوابی که عقل ما به سؤالت داده؛ برهانی داری؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای جماعت مؤمنان آیا حال خداوند برایتان اهمیتی دارد؟ جوابتان معلوم است؛ حتماً خواهید گفت: " چطور معرفت نسبت به حال پروردگار ارحم الراحمین برای ما مهم نباشد؟ خداوندی که محبوب‌ترین چیز نزد ما در دنیا و آخرت است؟" پس جواب را مستقیم به خداوند ارحم الراحمین می‌سپارم تا از حالش برایتان بگوید. و می‌گویم: یا الله یا ارحم الراحمین حالت چطور است؟ و جواب درمورد حال او را در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
این حال خدا در نفسش است که سبب آن رحمت اوست و تا زمانی که آنها بر کفر خود اصرار داشته باشند رخ نمی‌دهد؛ بلکه بعد از اینکه خداوند بدون اینکه هیچ ظلمی به آنها کرده باشد؛ هلاکشان می‌کند؛ پشیمان شده وتحسر می‌خورند که چرا در پیشگاه خدا کوتاهی کردند و اینجاست که به دلیل صفت رحمت در نفس خدا؛ خداوند متحسر می‌شود اما آنها از رحمت خدا مأیوسند و از او به حق رحمتی که بر خود فرض کرده؛ درخواست- بخشش- نمی‌کنند. اما مادامی که بر کفر و عناد خود اصرار داشته باشند؛ خداوند در نفس خود نسبت به آنان متحسر نمی‌شود؛ بلکه بعد از هلاکتشان است. چون به خاطر کوتاهی‌هایی که در نزد خدا کردند پشیمان نمی‌شوند مگر بعد از وقوع عذاب پروردگار. خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
{فقط يک صيحه بود، ناگهان همگي خاموش شدند!(۲۹) ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ گویی چشم‌هایی را می‌بینم که به خاطر شناخت حقّی که درمورد الرحم الراحمین بودن پیدا کرده‌اند؛ پر از اشک می‌شود! سپس می‌گویند:" ناصر محمد؛ حال که از حال خداوند ارحم الراحمینی که نزد ما از هرچیزی محبوب‌تر است آگاه شدیم؛ حور العین و جنت نعیم چه فایده‌ای دارند؟" به آنها می‌گوییم: این بهشتی که خداوند به متقیان وعده داده، به اندازه آسمان‌ها و زمین است و آنچه دلها می‌خواهد و چشمها از آن لذت می‌برد موجود است؛ جواب کسانی که در چند دقیقه معدود، ارتقا پیدا کرده و از قومی شدند که محبوب خداوندند و محب او( یحبهم الله و یحبونه) و از نعیم مادیّ در بهشت نعیم فراتر رفتند و از پروردگارشان می‌خواهند نعیم اعظم را برایشان محقق سازد و در نفسش راضی شده و متحسر و حزین نباشد؛ معلوم است. پس ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: ای قومی که محبوب خداوندید و محب او شما را چه می‌شود مگر بهشت نعیم را نمی‌خواستید؛ شما را چه می‌شود چه اتفاقی افتاده؟ به خدایی که خداوندی جز او نیست اگر می‌دانستید چه چیزی در آن ملکوت نعیم مادیّ در انتظار شماست؛ به ذهنتان خطور نمی کرد. جواب قومی که محبوب خداوندند و محب او روشن است؛ می‌گویند: " ناصر محمد؛ بعد از اینکه از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ تو را به شهادت می‌گیریم و خداوند ارحم الراحمین را به شهادت می‌گیریم و شاهد بودن خدا کافی است که به ملکوت جنت نعیم- هرچه که بوده و باشد- راضی نمی‌شویم. ما به آن راضی نمی‌شویم در حالی که حبیب قلب ما خداوند غفور و ودود حزین و متحسر است؛ بعد از این که از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ اینها به چه درد ما می‌خورند! هیهات هیهات به پروردگار آسمان‌ها و زمین قسم تا خداوند در نفس خود راضی نشود؛ راضی نخواهیم شد چون الآن رضوان نفس خدا بر بندگانش؛ تبدیل به حقیقتی در قلب ما شده است. پس چطور می‌توانیم به نعیم بهشت مادیّ او راضی شویم در حالی که خداوند ارحم الراحمین در نفس خود متحسر و حزین است با اینکه ظلمی به بندگان نکرده؟ ولی بعد از این که از آیات محکم کتاب دریافتیم خداوند در نفسش چنین می‌فرماید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
ما قبل از اینکه از آیات محکم کتاب برایمان توضیح دهی؛ از حال خدا خبر نداشتیم؛ سبحان الله! ما انسان‌ها با وجود زبان‌های گوناگونی که داریم؛ چه در زمان تماس-تلفنی و ...- و چه زمانی که با هم رو در رو می‌شویم؛ حال هم دیگر را می‌پرسیم. یعنی هریک به دیگری می‌گوید: فلانی حالت چطور است. هم چنین بعضی از ما جویای احوال کسانی می‌شویم که حاضر نیستند و برایمان عزیزند. اما قطعاً هیچ وقت به فکرمان نرسیده که از حال خداوند سبحان پرس و جو کنیم و بگوییم: ای خدایی که محبوب قلب ما هستی بلکه محبوب‌ترین چیز نزد مایی؛ حالت چطور است؟ پس جواب را مستقیم در فرموده خداوند سبحان پیدا می‌کنیم که می‌گوید:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
{ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
حال ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: تا زمانی که این احساس را دارید که تا خدا راضی نشود؛ راضی نخواهید شد؛ این یعنی می‌بینید که رضوان خدا بر بندگانش به حقّ از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
و این حقیقت اسم اعظم الهی است. خداوند راز آن را در یکی از صفات نفسیّه قرار داده است و راز آن در حقیقت رضوان خدا بر بندگانش است و می‌بینند این رضوان به حق بسیار بزرگ‌تر از نعیم بهشت خداست؛ همان طور که خداوند در کتابش رضوان نفس خود را وصف نموده است:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
{خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}ِ
و می‌گوییم خداوندا بلی؛ همانا که رضوان خداوند بر بندگانش به حقّ نعیمی است که از بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. در اسماء خداوند الحاد نورزید؛ شما گمان می کنید خداوند نامی دارد که از سایر نام‌های او بزرگ‌تر است. خداوند از این جهت آن را اسم الله اعظم توصیف می‌کند، چون نعیمی است که از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. خداوند این اسم را از صفات نفسیّه قرار داده و آن حقیقت رضوان نفس او بربندگانش است که به حقّ نعیمی بزرگ‌تر از نعیم جنت است.
شاید یکی از کسانی که محبوب خداوندند و محب او بگوید:" سبحان الله! در چند دقیقه معدود زندگی و هدف و غایت ما تغییر کرد و همگی در حب خداوند یکی شده تا زمانی که حبیب قلبهای ما پروردگارمان راضی نشود؛ راضی نمی‌شویم". پس امام مهدی ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: اگر شما راست بگویید و صادق باشید؛ شما قومی هستید که خداوند در آیات محکم کتابش وعده‌ ی آنها را در دورانی داده که شدیدترین فتنه مادیّ در این امت به راه افتاده است:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم[المائده]
{ای کسانی که ایمان آورده اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، خداوند گروهی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد می دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.}
شما در نقاط مختلف عالم زندگی می‌کنید اما حبّ خداوند شما را جمع کرده؛ افراد و گروه‌هایی که یک‌دیگر را نمی‌شناسند چون از هم دور و در کشورهای مختلف عالم زندگی می‌کنند؛ ولی بر اساس حب خداوند گرد آمده‌اند.عزیز من شمس الدین شرف الدین؛ ای پژوهشگران عالم؛ ما توصیف قومی که محبوب خدا هستند و محب او را به محمد رسول الله صلی الله علیه و آل و سلم می‌سپاریم که در سنت نبوی حقی که در ادامه می‌آید از آنان گفته است.محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[يأيها الناس إسمعوا واعقلوا إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداء يَغبطهم النبيُّون والشهداء بقُربهم ومقعدهم مِن الله يومَ القيامة»، قال: وفي ناحية القوم أعرابي، فجثَا على رُكبتيه ثم قال: يا رسول الله! ناسٌ من الناسِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقربهم من الله، انْعَتْهم لنا، حلّهم لنا -يعني صفهم لنا حدثنا عنهم يا رسول الله، فسُرَّ وجه النبي لسؤال الإعرابي - فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «هم عبادٌ مِن عباد الله مِن بلدان شتَّى، وقبائل شتَّى مِن شعوب القبائل، لم تكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذلون بها، يتحابُّون برُوح الله، يجعل الله وجوهَهم نورًا، ويجعل لهم منابرَ مِن لؤلؤ من نور قدَّام الناس، ولا يَفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ای مردم بشنوید و بیندیشید و بدانید به درستی که خدا بندگانی دارد که نه از انبیاء هستند و نه از شهدا ،ولی شهدا و انبیاء به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند در روز قیامت؛ به آنها غبطه می‌خورند. اعرابی از میان مردم به زانو افتاد و گفت: یا رسول الله! انسان‌هایی که از انبیا و شهدا نیستند و انبیا و شهدا به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند؛ به ایشان غبطه می‌خورند؟ از آنها برایمان بگو یعنی توصیفشان فرما و از آنها برایمان بگو یا رسول الله. چهره نبیّ از سؤال اعرابی مسرور شد نبیّ صلی الله علیه و سلم فرمود: آنها بندگانی هستند که در سرزمین های مختلف و پراکنده زندگی می‌کنند از قبایل گوناگون و دور از هم که نسبت خویشاوندی میانشان نیست که به هم متصل باشند و نه تجارت و ارتباط دنیوی؛ بلکه خداوند محبت خالص خودر ا در قلب آنها قرار داد.و خداوند چهره هایشان را نورانی می گرداند و منابری از لؤلؤ و نور در برابر مردم برایشان قرار می دهد و گرفتار فزع نمی‌شوند و در حالی که مردم هراسانند؛ آنها خوفی ندارند.]

نمی‌خواهیم بیش از این درموردشان بگوییم تا امت‌های بعد از ما در حق ایشان مبالغه نکنند؛ چون همیشه افراد نا آگاه خداوند را مختص انبیا و اولیای مقرب او دانسته و به جای خدا آنها را می‌خوانند و به دلیل مبالغه ناحق درمورد آنها؛ حاضر به رقابت با ایشان در راه حب و قرب خدا نیستند تا جایی که بندگان مقرب خدا را شریک او قرار داده و آنها را حایلی میان خود و خدا قرار می‌دهند. چون معتقدند حق رقابت با آنها را برای حب و قرب خدا ندارند؛ خداوند پاک و منزه است از آنچه که برایش شریک می‌گیرند! خیر تمام بندگان در مورد خدا حقّ دارند تا برای قرب و نزدیکی بیشتر به خدا باهم رقابت کنند و برای همین خداوند کسی را که به درجه عالی می‌رسد مشخص ننموده تا تمام بندگان برای رسیدن به بالاترین درجه حب و قرب الهی با هم رقابت کنند و جز رب المعبود کس دیگری را نخوانند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
{كسانى را كه ايشان می‏‌خوانند [خود] به سوى پروردگارشان وسیله را می‏جويند [تا] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش می‌ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است}

ای جماعت مؤمنین در راه حب و قرب خدا رقابت کنید و بدانید همگان در مورد خدا حقّ دارند. همه ما بنده خدا هستیم و او همسر و فرزند نگرفته است. تمام بندگان مذکر و مؤنث خداوند حق دارند در رقابت بندگان به سوی رب المعبود شرکت کنند. اگر خدا را عبادت می‌کنید بدانید این رقابت هم چنان ادامه دارد. پس از ربانیون باشید و برای حب و قرب الهی رقابت کنید و رضوان نفس خداوند را غایت خود دانسته و کسانی که مورد غضب خدا هستتند را به دوستی نگیرید؛ کسانی که از رضوان الهی بر بندگانش کراهت داشته و می‌خواهند همگی مانند آنها در آتش باشند. اینها شیاطین جن و انس با هدفی واحد در نفس خدا هستند. هدف آنان تحقق غضب خداوند بربندگانش است. نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر باشند تا همراه آنها وارد آتش جهنم گردند. چون هدف شیاطین جن و انس همان هدف ابلیس است که نمی‌خواهد انسان‌ها شکرگزار پروردگارشان باشند و این برای تحقق نیافتن رضوان خدا بر بندگانش است. چون ابلیس و سپاه شیاطین جن و انس او با این که از حق بودن‌ آن آگاهند ولی از رضوان خداوند ناخشنود بوده و کراهت دارند. اینها هستند که مورد غضب خدا قرار گرفته‌اند ؛ انان بعد از فهم کلام خدا؛ آن را از موضعش تحریف کرده و آگاهانه به خداوند نسبت دروغ می‌دهند؛ و می‌دانند چه می‌کنند. به هدایت گمراهان و ملحدان امیدی هست چون آگاه نیستند و نمی دانند. گمراهان ( الضالین) با مغضوبان درگاه الهی( مغضوب علیهم) یکی نیستند. حمد خدایی را که هدف ما در نفس خدا را برعکس هدف شیاطین قرار داد. آنها شبانه روز تلاش می‌کنند غضب الهی بر بندگان محقق گردد و نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر پروردگارشان باشند و ما شب وروز در تلاشیم که مردم عالم هدایت شوند تا رضوان نفس خداوند بر بندگانش محقق گردد؛ چون رضوان خدا برای قومی که محبوب خداوندند و محب او؛ نعیم اعظم است. نمی‌خواهیم صحبت را طولانی کنیم تا ملول نشوید.وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۹۸ آذر ۲۹, جمعه

امام مهدی به آقای" شمس الدين شرف الدين" خیر مقدم می‌گویدو از او دعوت می‌نماید با برهان علمی از آیات محکم کتاب و سنت حقّ نبوی ، در برابر حجت؛ حجت بیاورد...

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
23 - ربيع الثاني - 1441 هـ
20 - 12 - 2019 مـ
۲۹-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
11:08 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) 
  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
 امام مهدی به آقای" شمس الدين شرف الدين" خیر مقدم می‌گویدو از او دعوت می‌نماید با برهان علمی از آیات محکم کتاب و سنت حقّ نبوی ، در برابر حجت؛ حجت بیاورد...
بسم الله الرحمن الرحيم، 
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين،
 أمّا بعد..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيب من آقای شمس الدين شرف الدين، میلیون‌ها بار به شما خیر مقدم می‌گوییم؛ اگر تو واقعا سید شمس الدین شرف الدین هستی؛ از باب تکریم و احترام در صفحه اول پایگاه‌مان – میز گفتگوی جهانی-بخشی را به شما اختصاص داده‌ایم و بخش شما؛ از جمله‌ی بخش‌هایی است که به مفتیان کشورهای اسلامی اختصاص داده‌ایم.
برادر گرامی اگر شما واقعاً خود آقای شمس الدین شرف الدین، مفتی انصارالله در دولت یمن هستید؛ ازشما خواهش می‌کنیم در بخشی که مخصوص شماست مطالب خود را بنویسید. پس وارد بخش مخصوص خود شوید تا اگر واقعاً ما را در گمراهی آشکار می‌بینید، با برهان علمی که خداوند به شما عنایت فرموده؛ ناصر محمد یمانی و انصارش در سراسر عالم را از گمراهی آشکار نجات دهید و اجر شما با خداوند و پروردگار عالمیان است.
برادر گرامی؛ نمی‌توان بدون اینکه حجتی آورده شود؛ گذرا فتوایی داد؛ باید با برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم و سنت نبوی که برخلاف آیات محکم و ام الکتاب نباشد؛ حجت آورد. ما بر این عقیده‌ایم که هرچه که در علم احادیث سنت آمده و برخلاف آیات محکم قرآن عظیم است؛ باطل و افتراست. چون هر حدیثی از سنت که مخالف محکمات قرآن باشد از رسول الله صلی الله علیه و سلم نیست؛ این گونه نبوده که محمد رسول الله حدیثی در سنت بیاورد که مخالف قرآن عظیم باشد. به کار گیری احادیثی از سنت که مخالف قرآن عظیم باشند؛ جایز نیست و قاعده دعوت جهانی امام ناصر محمد یمانی برای تمام مسلمانان عالم بر همین اساس تأسیس شده است و گفتگوی ما بر همین اساس متین و محکمی انجام می‌شود که از نزد پروردگار عالمیان آمده است. چون ما اصحاب دعوت جهانی قرآنی هستیم که دارای اساسی متین و محکم است. هرجا که موضوعی در تورات یا انجیل یا احادیث سنت نبوی بیاید که برخلاف قرآن عظیم باشد؛ ما به ریسمان خداوند-حبل الله- قرآن عظیم متمسک و پایبندیم و از کتاب خدا و سنت حق رسولش پیروی می‌کنیم مگر بخشی از سنت که مخالف آیات محکم قرآن عظیم باشد. ما به چیزی که مخالف محکمات قرآن عظیم باشد؛ تمسک نجسته و نخواهیم جست؛ حال راویان این حدیث مخالف محکمات قرآن عظیم هرکه می‌خواهند باشند. چون هرچه که برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد؛ حدیثی است که به دروغ به رسول الله و آل بیت ایشان و صحابه مکرم او نسبت داده شده است؛ شایسته انان نیست حدیثی را بگویند که ایشان- علیه الصلاة و السلام- نگفته‌اند.
از کجا متوجه این موضوع شویم؟ چون احادیث مختلفی را پیدا می‌کنیم که ضد و نقیض‌ هستند. اما چطور آنها را از هم جدا کرده و حقّ را از باطل تشخیص دهیم؟ حدیث را به آیات ام الکتاب و محکم که برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن و بینه هستند عرضه می‌کنیم. اگر حقّ باشد؛ برخلاف آیات ام الکتاب محکم و بینه نیست ولی اگر باطل و افترا بوده و از رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نباشد؛ حتماً آن را برخلاف قرآن یا حدیث حق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خواهیم یافت؛ چون سزاوار نیست حدیث حقّ برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد بلکه احادیثی که به دروغ به رسول الله نسبت داده شده؛ حتماً و صد درصد برخلاف محکمات قرآن عظیم است و گفتگوی ما براساس همین پایه خواهد بود.
پس با برهان علمی که خداوند به شما عطا نموده ما را از گمراهی نجات دهید و اگر در پایگاه ما در برابرمان حجت اقامه کردید؛ روشن می‌شود ناصر محمد یمانی امام برگزیده شده از سوی پروردگار عالمیان نیست و بر انصار من در کشورهای مختلف جهان واجب است از پیروی از من دست بردارند و اگر با برهان علمی محکم از قرآن عظیم مرا خاموش سازی؛ غرور مرا به گناه نکشانده و نخواهد کشاند و خداوند شهید و وکیل سخنانی است که می‌گوییم.
هرگونه دخالت در گفتگو میان من و شما بر انصار من در سرتاسر عالم حرام است تا بر تو تشويش ایجاد نکنند ، به چه کسی پاسخ خواهی داد ! و به همین دلیل آنها را – از دخالت- منع کردیم. گفتگو به صورت اختصاصی تنها بین من و شما خواهد بود نه انصارم و آنها و تمام پژوهشگران تنها کاری که دارند این است که گفتگوهای میان من و تمام مفتیان کشورهای اسلامی را دنبال کنند و هر مفتی در بخشی که به او اختصاص داده شده مطالب خود را بنویسد و من به او به حقّ پاسخ خواهم داد و با برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم در برابر هر حجتی؛ حجت خواهم آورد؛ این به معنای انکار احادیث نبوی از رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نیست؛ بلکه ما تنها احادیثی که مخالف محکمات قرآن عظیم باشند را رد می‌کنیم؛ چگونه می‌توانیم از چیزی که برخلاف محکمات قرآن عظیم باشد پیروی کنیم؟ در این صورت آشکارا گمراه خواهیم بود؛ بلکه ما به ریسمان الهی قرآن تمسک می‌جوییم ولو اینکه انس و جن نسبت به آن کافر شده و از چیزی که مخالف محکمات قرآن باشد پیروی کنند؛ ما از آنان پیروی نمی‌کنیم؛ شاهد باشید...
ما نه از قرآنییون هستیم و نه از سنیّان؛ بلکه مسلمان حنیف و پیرو کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق رسولش که برخلاف قرآن عظیم نباشد هستیم که همه اینها نور علی نور هستند. همانا که احادیثی را رد می‌کنیم که مخالف محکمات قرآن باشند و پناه برخدا که از چیزی پیروی کنیم که مخالف قرآن عظیم باشد؛ کتابی که از تحریف و دست‌کاری و اضافه شدن -حتی یک کلمه - محفوظ است. سبحان الله العظیم؛ پاک و منزه است خداوند بزرگی که به ما وعده داده که در طول اعصار آن را از تحریف محفوظ نگاه خواهد داشت تا مرجع و مهیمن بر تورات و انجیل و احادیث سنت باشد! هرکس که هدایت را در آنچه که مخالف با قرآن باشد می‌جوید؛ خداوند وی را گمراه کرده و راه را گم کرده و سقوط می‌کند گویی از آسمان سقوط کرده، و پرندگان او را می‌ربایند؛ و یا تندباد او را به سحیق پرتاب می‌کند 
[ اشاره به آیه کریمه سوره حج: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}]
برای هر ادعایی برهان لازم است؛ پس بیا تا احادیث علم حدیث را به محکمات قرآن عظیم عرضه کنیم؛ اگر به آن ایمان دارید و قرآن را مهیمن و مرجع اختلاف علمای حدیث قرار دهیم تا برای مردم عالم حقّ از باطل جدا و روشن شود. نه خداوند و نه رسولش به ما فرمان نداده‌اند تا به ثقات اعتماد کنیم؛ بلکه باید حدیث آنان را به محکمات قرآن محفوظ از تحریف عرضه کنیم و اگر دیدیم محالف آیات محکم قرآن است؛ از رسول الله نیست؛ ایشان -صلى الله عليه وآله وسلم- از روی هوی و میل سخن نمی‌گویند.
این مسیر دعوت جهانی قرآنی ماست؛ هرکس می خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر گردد؛ ما به مسیر خود پای‌بندیم و هرکس با ما دشمنی کند گزندی به ما نمی رساند، وحسبنا الله ونِعم الوكيل، نِعم المولى ونِعم النصير برای مردمانی که ایمان دارند؛ چه حکمی بهتر از حکم خداوند است. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۹۸ آذر ۲۸, پنجشنبه

إمام ناصر محمد يمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن درخواست می‌کند..

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - ربيع الثاني - 1441 هـ
19 - 12 - 2019 مـ
۲۸ـآذر- ۱۳۹۸ه.ش.
06:45 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
  إمام ناصر محمد يمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن درخواست می‌کند..

بسم الله لا قوة الا بالله العلي العظيم،
 والصلاة والسلام على محمد رسول الله ومن والاه من الصالحين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد...
ای جماعت "حزب اصلاح"؛ مصلح باشید و از مفسدین مباشید؛ من نصیحت کننده‌ی حق شما و تمام مسلمانان هستم.
امام مهدی ناصر محمد یمانی از شما سؤالی دارد:
 مگر کسی که به حجّ خانه خدا بیت الله المعظم مسجد الحرام می‌رود؛ از لحظه‌ای که به قصد حجّ بیت الله الحرام از خانه خارج می‌شود تا زمانی که به نزد خانواده‌اش برگردد؛ از میهمانان خداوند الرحمن- ضیوف الرحمن- نیست؟
 و اگر جوابتان این باشد که: " ناصر محمد یمانی، به خداوند قسم که همین طور است و هرکس برای حجّ بیت الله از خانه‌اش خارج شد مهمان خداوند است و کسی اجازه ندارد حین رفت و آمد به او تعرض کند". 
 پس به شما می‌گوییم: اگر این طور است، پس چرا به شیخ فاضل یحیی بن حسین دیلمی که حاجی و در سفر خانه خدا بوده و پیرمردی است که در اواخر عمرش به سر می‌برد، تعرض کردید؟ آیا او در جبهه و در حال جنگ با شما دستگیر شده تا اسیرش کرده و به زندان بیندازیدش یا حاجی بیت الله بوده است؟
 او میهمان خداست که بعد از زیارت خانه خدا از منطقه -تحت نفوذ- شما عبور می‌کرده و سفر او برای اجرای فرمان خداوند بوده که می‌فرماید:
{وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [آل عمران:۹۷].
{و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آنها که توانایی رفتن به سوی آن دارند.}

به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ نه در مسیر رفت و نه در مسیر برگشت حق ندارید راه او را قطع کنید؛ حتی اگر بین شما و او عداوت و دشمنی باشد چون او میهمان پروردگار بیت المعظم است. من به جاه ( منزلت ) خداوند عظیم و ذوالجلال و الاکرام و به اسم خود و تمام مسلمانان روی زمین از شما می‌خواهم برای احترام به بیت الله، میهمان خدا و همراهش را آزاد کنید. 
هرکس وارد آن خانه شود در امان است تا نزد خانه و خانواده خود بازگردد، حتی اگر گناه قتل و خونی بر گردنش باشد. آیا نمی‌دانید که حتی در دوارن جاهلیت اگر کسی می‌دید قاتل پدرش برای حج به بیت الله الحرام می‌رود به احترام بیت الله المعظم و بزرگداشت پروردگار این خانه؛ خون‌خواهی نمی‌کرد. به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ خداوند محمد- صلی الله علیه و آله الطیبین و جمیع المؤمنین- را برای تكميل مکارم اخلاقی برانگیخت؛ او هيچ یک از اخلاق پسندیده‌ای که کفار داشتند را نفی نکرد؛ حال شما مسلمانان چطور ؟ اخلاق و نجابت و ارزش‌های دینی شما کجاست؟
و من امام ناصر محمد یمانی به نام خود و تمام مسلمانان یمن از شما درخواست می‌کنم حاجی خانه خدا جناب شیخ فاضل یحیی بن حسین دیلمی و همراهش را آزاد کنید؛ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم که اگر قاتل پدرم را عازم حجّ بیت الله المعظم یا در راه برگشت از خانه خدا می یافتم ؛ جرأت نمی‌کردم در مسیر رفت یا برگشت او را بکشم؛ چون او در مسیر رفت و برگشت، پناهنده خدا و میهمان اوست و این اخلاق و سیرتی است که نسبت به پروردگار خود را موظف به آن می‌دانم. اگر برای حجاج بیت الله المعظم جوانمردی و ارزش و احترام قایل هستید؛ شیخ یحیی حسین دیلمی را رها کنید؛ منتظر پاسخ شما که وجدان و دینتان بر شما حکم می‌کند، هستیم. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑