۱۳۸۷ شهریور ۸, جمعه

بخشی از بیان با عنوان: "مقایسه میان پاسخ آقای ناصر محمد یمانی و آقای احمد حسن یمانی در مورد آفرینش زمین و آسمان"

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 08 - 1429 هـ
29 - 08 - 2008 مـ
۸-شهریور-۱۳۸۷ه.ش.

09:34 مساءً 
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
 بخشی از بیان با عنوان:
"مقایسه میان پاسخ آقای ناصر محمد یمانی و آقای احمد حسن یمانی در مورد آفرینش زمین و آسمان"

...
و ای سؤال كننده بدان كه اگر پرودگار محتاج وقت بود تا چیزی را بیافریند، یقینا آفرینش آسمانها زمان بیشتری می‌برد تا آفرینش زمین. همانا که خداوند می‌خواهد برهان و دلیل قدرت خود را به اثبات رساند که برای آفرینش محتاج زمان نیست، لذا زمان آفرینش آسمان‌ها را کمتر از آفرینش زمین و ارزاقش قرار داد علی‌رغم این که حجم زمین به اندازه کوچک‌ترین ستاره ازستارگانی که زینت آسمان‌ها هستند، نیست. بلکه آفرینش آسمان‌ها بسیار بسیار بزرگتر و عظیم‌تر از آفرینش زمین است. خداوند برای آفرینش آسمان‌ها زمانی کمتر از زمان آفرینش زمین مقرر فرموده واین برای آن است که اگر ما می‌دیدیم که آفرینش آسمان وقت بیشتری می‌گرفت با توجه به حجم آن می‌پنداشتیم که خداوند -برای آفرینش- محتاج زمان است و هرچه آفرینش بزرگترباشد؛ پس زمان بیشتری برای تکوینش لازم است.
وبرای این که بدانید خداوند متعال به زمان احتیاجی ندارد، برای آفرینش آسمان‌ها زمان کمتری نسبت به آفرینش زمین و ارزاقش قرار داد به رغم این که خلق آسمان‌ها بزرگ‌تروعظیم‌تر است، بلکه حجم زمین برابر کوچک‌ترین ستاره زینت دهنده آسمان دنیا نیست؛ تا پی ببرید که خداوند برای آفرینش نیازمند زمان نیست بلکه در صورت خواستن چیزی فرمانش این است که بگوید "باش و بودن" (کن فیکون) و خداوند برایتان روشن ساخته که برای آفرینش آسمان‌ها و زمین‌ نیاز به وقت ندارد، بلکه تنها فرمانش این است که بگوید: باش و بودن- كُن فيكون- است. تصدیق گفته خداوند تعالی :

{أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿٨١﴾ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾}
 صدق الله العظيم [يس].
{آیا کسى که آسمان‌ها و زمین را آفریده است، توانا نیست که همانند آنها را بیافریند؟ آرى، و او آفریدگار بسیار داناست. (۸۱) امر و فرمان او چنین است که هرگاه چیزى را اراده کند، تنها به آن مى‌گوید: «باش!» پس بى‌درنگ موجود مى‌شود. (۸۲) پس منزّه است کسى که حاکمیت و مالکیت همه چیز به دست اوست و به سوى او بازگردانده مى‌شوید. (۸۳)}

و جواب از صاحب علم کتاب پایان یافت شاید که صاحبان خرد متذکر شوند.
سلام بر مرسلین و سپاس خداوند پرودگار عالمیان مفتی جواب دهنده کسی که علم کتاب (قرآن) 

نزد اوست عبد النعیم الاعظم مهدی منتظر ناصر محمد یمانی
  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

بخشی از بیان با عنوان: "مقایسه میان پاسخ آقای ناصر محمد یمانی و آقای احمد حسن یمانی در مورد آفرینش زمین و آسمان"

الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 08 - 1429 هـ
29 - 08 - 2008 مـ
۸-شهریور-۱۳۸۷ه.ش.
09:34 مساءً
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
 بخشی از بیان با عنوان:
 "مقایسه میان پاسخ آقای ناصر محمد یمانی و آقای احمد حسن یمانی در مورد آفرینش زمین و آسمان"

...
ای کسانی که به دنبال حق هستید بدانید که برای هر ادعایی برهان لازم است و خداوند متعال اثبات ادعای امام زمان را در بیان حقی نهاده که از شدت وضوح هم علمایتان و هم افراد نادان توانایی درک و فهم آن را داشته باشند و برای ما کافیست که از گفتار احمد حسن الیمانی نقل قول کنیم و ناحق بودن آن را ثابت کنیم

{وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم [فصلت:۱۲].
{و آسمان دنیا-نزدیک‌ترین آسمان- را با چراغهایی-ستاره‌ها- بیاراستیم (و از شیاطین) حفظ کردیم، این است تقدیر خداوند توانا و دانا! (۱۲)}
احمد حسن الیمانی گفته است: در این آیه مقصود خداوند پیامبران و اوصیا است! و با این سخن، کلام خداوند متعال را تحریف کرد. خداوند چنین قصدی نداشته ودر آیه فوق در مورد پیامبران و اوصیاء صحبت نمی‌کند؛ بلکه موضوع درباره آفرینش آسمان‌هاست. اینک به متن کامل آیه توجه کنید که برخلاف گمانه زنی احمد حسن یمانی، در آن هیچ ذکری از پیامبران و اوصیاء دیده نمی‌شود،
خداوند متعال فرمودند:
{قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٩﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿١٢﴾}
   صدق الله العظيم [فصلت]. 
{ بگو: آيا به كسى كه زمين را در دو روز آفريده است كافر مى‌شويد و براى او همتايان قرار مى‌دهيد؟ اوست پروردگار جهانيان. (۹)و بر روی سطح آن (زمین) کوهها را پدید آورد، و در آن برکت داد، و خوراک (و رزق، اهل) آن را مقدر (و معین) فرمود، (اینها همه) در چهار روز بود، و پرسشگران بدانند مدت هر یک از این روزها باهم برابر بود(هر روز معادل هزار سال شما)(۱۰) سپس به سوی آسمان متوجه شد، در حالی که بصورت دود بود، پس به آن و به زمین (های هفتگانه)فرمود: خواسته یا ناخواسته بیایید گفتند: به دلخواه آمدیم(۱۱)پس آنها را (بصورت) هفت آسمان در دو روز ساخت، و در هر آسمانی کار (و تدبیر) آن (آسمان) را وحی کرد،و آسمان دنیا-نزدیک‌ترین آسمان- را با چراغهایی بیاراستیم (و از شیاطین) حفظ کردیم، این است تقدیر خداوند توانا و دانا! (۱۲)}
 واحمد حسن الیمانی درمورد معنی این فرموده‌ی خداوند متعال:
 {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم
{و آسمان دنیا-نزدیک‌ترین آسمان- را با چراغهایی بیاراستیم (و از شیاطین) حفظ کردیم، این است تقدیر خداوند توانا و دانا! (۱۲)}
می‌گوید مقصود خداوند پیامبران واوصیا است ! خداوند با قرار دادن چراغ‌هایی (پیامبران و اوصیا ) آسمان را زینت بخشید. بلکه او-حسن یمانی- زمینی را که بر روی آن زندگی می‌کنیم آسمان قرار داده! و با این کار عالم را به ناحق زیر و رو کرد . و این همان تحریف کلام خداوند متعال و تأویل با حدث وگمان است که از حق به دور است و کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند.
واین است تأویل حق:‌ سزاوار نیست که در بیان حق قرآن چیزی جز حق به خدا نسبت دهم و دلیلم را از ذهن و یا از خودم نمی‌آورم بلکه از خود قرآن عظیم برهان میآورم و دلیلم را با آیه‌ای که به تفسیر و تاویل نیاز داشته باشد نمی‌آورم چرا که این برهان و دلیل نمی‌تواند باشد؛ سزوارنیست دلیل و برهان غیر از آیات محکماتی باشد که برای عالم و جاهل و برای هر عرب زبان واضح و روشن باشند، بیانی که برای این آیه آورده شده را با بیان مهدی حق ناصر محمد یمانی مقایسه کنید، و برای شما بیان حق را میآورم و تکرار می‌کنم سزواز نیست چیزی جز حقیقت به خدا نسبت دهم.خداوند متعال می‌فرماید:
 
{وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم
{و آسمان دنیا-نزدیک‌ترین آسمان- را با چراغهایی بیاراستیم (و از شیاطین) حفظ کردیم، این است تقدیر خداوند توانا و دانا! (۱۲)}
و خداوند می‌فرمايد اوست كه آسمان دنیا را باچراغ‌ها که همان ستاره‌ها-نجوم- هستند، مزین نموده و از میانآسمان‌های هفت‌گانه این نزدیک‌ترین به شماست. هم چنین آنها را حفاظی برای آسمان دنیا از شیاطین قرار داده که از( ملأ اعلی ) استراق سمع می‌کنند و از هر جانب هدف قرار می‌گیرند باتوجه به این که این چراغ ها-ستاره‌ها- گاه به گاه منفجر می‌شوند و برهان حفاظت کردن این فرمایش خداوند متعال است که:
 

{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ﴿٦﴾ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ﴿٧﴾ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿٨﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿٩﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿١٠﴾}
 صدق الله العظيم [الصافات]. 
{ما نزدیکترین آسمان-آسمان دنیا- را با زینت ستارگان آراسته‌ایم. (۶) ما آن را از هر شیطان متمرّدی، کاملاً حفظ کرده‌ایم. (۷) آنان نمی‌توانند به عالم بالا دزدکی گوش فرا دهند چرا که از هر سو هدف قرارمی‌گیرند! (۸) آنها به شدّت به عقب رانده می‌شوند؛ و برای آنان مجازاتی دائم است! (۹) مگر آنها که در لحظه‌ای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند، که «شهاب ثاقب» آنها را تعقیب می‌کند! (۱۰)}
این یعنی چراغ‌ها ( ستارگان ) منفجر و در جهات مختلف پراکنده می‌شوند اما چشم انسان ناتوان و قادر به تشخیص آن نیست و در خلقت خداوند در آسمان تفاوتی نمی‌بیند و اگر دو باره بنگرد هیچ تغییر و تفاوتی نخواهد دید و ستارگان را مثل همیشه می‌بیند گویا که هیچ حادثه‌ای رخ نداده است علی رغم اینکه چراغ‌هایی که زینت آسمان دنیا هستند، منفجر می‌شوند تا شهاب‌هایی برای شیاطین باشند زیرا که در همه جهات پراکنده می‌شوند.
و خداوند این حقایق را در قرآن عظیم برایمان نمایان ساخته است و خبر داده که ما این انفجاراین زینت‌های آسمان دنیا را نمی‌بینیم چون دید ما محدود است . حتی نگاه محمد رسول خدا -که خبر این وقایع بر وی نازل شده است -هم اگر بارها نگاه کند هیچ گونه اختلافی در ستارگان نخواهد دید زیرا که دید او دید انسان عادی است و انفجار چراغ ‌ای آسمان دنیا را نخواهد دید ،خدای متعال در این مورد می‌فرماید:
 

{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ﴿٣﴾ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿٤﴾ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ}  صدق الله العظيم [الملك].
{همان کسى که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید. در آفرینش [خداوند] رحمان هیچ تفاوتی نمى‌بینى. بار دیگر دیده باز کن، آیا هیچ شکافی مى‌بینى؟ (۳) باز، پى در پى چشم خود را برگردان چشم در حالى که خسته و ناتوان است، به سوى تو بازمى‌گردد (۴) و همانا ما آسمان دنیا(پایین‌ترین آسمان) را با چراغ‌هایى آراستیم و آن را وسیله‌ی راندن شیطان‌ها قرار دادیم...}
و خداوند متعال این وقایع را معجزه‌ی برای تصدیق محمد رسول خدا - صلی الله علیه و آله وسلم-قرار داده تا روشن گردد او به حق قرآن را از خداوند حلیم و حکیم دریافت می‌کند وگرنه او از کجا از این انفجارهای نجومی خبر دارد و دید او مانند دید سایر انسان‌ها محدود و ناچیز است و اگر نگاه به آسمان کند هیچ اختلافی نمی‌بیند و آسمان همان طوری است که در تمام شبها دیده می‌شود آسمانی بلند بدون ستون با زینت ستارگان. برای باورکردن و تصدیق حق؛ خدای متعال به محمد رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم می‌فرماید به آسمان نگاه کند آیا شکاف‌هایی در ستارگان علی رغم منفجر شدن گاه به گاه آنها می بیند؟ 

خداوند متعال به رسولش می‌فرماید:
{مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ ﴿٣﴾ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿٤﴾ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ} صدق الله العظيم،
در آفرینش [خداوند] رحمان هیچ تفاوتی نمى‌بینى. بار دیگر دیده باز کن، آیا هیچ شکافی مى‌بینى؟ (۳) باز، پى در پى چشم خود را برگردان چشم در حالى که خسته و ناتوان است، به سوى تو بازمى‌گردد (۴) و همانا ما آسمان دنیا(پایین‌ترین آسمان) را با چراغ‌هایى آراستیم و آن را وسیله‌ی راندن شیطان‌ها قرار دادیم...}
و سپس به وی خبر داد که وضعیت در آن جا آن چنان که می‌بیند؛ بدون تغییر نیست بلکه در آن جا انفجارات ستاره‌ای در چراغ‌های آسمان دنیا وجود دارد و خداوند این خبر را آیه و نشانه تصدیق برای محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم قرار داده تا ثابت شود محمد رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم قرآن را از خداوند دانا و حکیم دریافت می‌کرده است ، چون خداوند می‌داند دانشمندان در زمان ما- عصر حاضر- این اختلاف و تفاوت در ستارگان آسمان دنیا را با تلسکوپ خواهند دید؛ این امر را معجزه تصدیق محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قرار داد تا مردمان عصر حاضردریابند او به حق قرآن را نزد خداوند حکیم و علیم دریافت می‌کرده است.
و اگر در جستجوی مصداقیت این بیان یمانی از یمانی حق از مهدی منتظر ناصر محمد یمانی برآیید؛ با علم و منطق و بر اساس واقعیات حقیقی و با دقتی متناهی و به دور از کوچک‌ترین خطایی حق بودن آن را درمی‌یابید. کسانی که به دنبال حق هستند- بدانند- سزاوار نیست من جز حق به خدا نسبت دهم ؛ من جز حق نسبت به خدا چیزی بر زبان نمی‌آورم و بر اساس هوای نفس و گمان که دور از حقیقت است – و کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند- حرفی نمی‌گویم و
مانند کسانی نیستم که با بیان‌هایی که هرگز مقصود و منظور خدا نیست؛ کلام خدا را از جایگاهش تحریف می‌کنند. مانند مدعی‌ای چون احمد حسن یمانی که این آیه را به این ترتیب شرح داده:
(وَزَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ) و چراغ ها همان پیغمبران و انبیاء و اوصیاء (ع) هستند که پیروان‌شان را با آموزش ها و اخلاق الهی که به مردم یاد می دهند از وسوسه شیاطین حفاظت می‌کنند و ظهور آنها :در آسمان جسمانی با ستارگان و خورشیدهای دارای نور در ذات خود است .و چقدر تاریکی در آسمان بسیار است و چقدر کم است نسبت ستارگان به تاریکی ، همان که در زمین نسبت انبیاء چقدر کم و آنان که با آنها دشمنی کردند چه بسیارند . و همیشه کمند انبیاء و اوصیاء و دوستانشان مانند ( کمی ستارگان در آسمان جسمانی)
احمد حسن یمانی وای که چقدر کلام خداوند را از موضعش تحریف کردی! به خداوند علی عظیم قسم می‌خورم که شما از کسانی هستید که به خدا به غیر حق نسبت داده وسخن می‌گویید و چقدر سخنان شما از حقیقت دور است خیلی دور .... بلکه ای احمد حسن یمانی سخنی را می‌گویی که خداوند هیچ وقت قصد آن را نداشته نه از نزدیک و نه دور..تا فقط شاید رضایت شیعه را بدست آوری و تو را باور کنند و هیچ وقت تو را باور نمی‌کنند جز کسانی که مثل خودتان‌اند و اما اولوالباب ( خردمندان ) از شیعه اثنی عشری خواهند دید که چه تفاوتی عظیمی بین سخنان احمد حسن یمانی - که خداوند هیچ دلیلی بر مصداقیت و اثباتش نازل نکرده - و بیان ناصر محمد یمانی -کسی که برای سخنانش از نزد پروردگارشان برهان حق و آشکار می‌آورد- وجود دارد.و هم چنین به انصار و در رأس آنها حسین بن عمر و اباریم دستور می‌دهم که مصداق علمی این بیان حق را که در عالم حقایق و واقعیات موجود است بیاورند و تصاویری از چراغ‌های ستارگان در حال انفجار را بگذارند تا تصدیق سخن حق در عالم واقعیات و حقایق باشد.و سلام بر مرسلین و الحمد ولله رب العالمین...
مفتی بحق المهدی منتظر حق یاور و ناصر حق کسی که جز

حقیقت به خداوند نسبت نمی‌دهد امام ناصر محمد یمانی
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۸۶ اسفند ۱۸, شنبه

بخشی از بیان امام مهدی، ناصرمحمد یمانی با عنوان: "پاسخ به بیان حقیقتی بسیار بزرگ ...."

-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 03 - 1429 هـ
08 - 03 - 2008 مـ
۱۸-اسفند-۱۳۸۶ه.ش.
02:24 صباحاً
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
   بخشی از بیان امام مهدی، ناصرمحمد یمانی با عنوان: "پاسخ به بیان حقیقتی بسیار بزرگ ...."
...
واما در مورد این فرموده خداوند تعالی :
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (۱) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ (۲)} صدق الله العظيم [القلم]
{ن، سوگند به قلم و آنچه می نویسند، (۱) که به نعمت پروردگارت تو مجنون نیستی، (۲)}
در این آیه محمد رسول الله-صلی علیه و آله و سلم- است که مورد خطاب است نه مهدی؛ به راستی که خداوند با حرفی از حروف نام مهدی منتظر ناصر محمد؛ قسم می‌خورد؛ کسی به واسطه او خداوند دین جدش را برای تمام عالمیان به ظهور می‌رساند تا حقانیت آن بر همگان روشن گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إلا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (۳۲) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهدى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (۳۳)}صدق الله العظيم [التوبة]
{آنها می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که نور خود را کامل کند، هر چند کافران ناخشنود باشند! (۳۲) او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‌ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! (۳۳)}
تصدیق فرموده خداوند:
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (۸) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهدى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(۹)} 
صدق الله العظيم [الصف]
{آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند! (۸) او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! (۹)}
و تصدیق فرموده خداوندتعالی:
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهدى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كلّه وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً (۲۸)}
صدق الله العظيم [الفتح]
{ او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادایان پیروز کند؛ و کافی است که خدا گواه این موضوع باشد! (۲۸)}
واین وفای خداوند به وعده‌ای است که به مسلمانان صالح داده است ؛ خداوند به آنان وعده داده است که:
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمنوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأرض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شيئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (۵۵)}صدق الله العظيم [النور]
{ خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید؛ و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند، آنچنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند. (۵۵)}
و معنی :{وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)}{و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند.}
کسانی هستند که مرتد شده و از حق بازگشته و از طاغوت یعنی مسیح دجال پیروی می‌کنند و این امر بعد از آن است که خداوند به واسطه مهدی منتظر تمام مردم را هدایت کرده است؛ آن گاه مسیح دجال می‌آید تا بعد از ایمان آوردن آنها را به فتنه بیندازد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الم (۱) أَحَسِبَ النّاس أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (۲) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (۳)}صدق الله العظيم [العنكبوت]
{الم‌ (۱) آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! (۲) ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم باید علم خدا درباره کسانی که راست می‌گویند و کسانی که دروغ می‌گویند تحقق یابد! (۳)}
واما فرمایش خداوند {الم} این یعنی المهدی المنتظر؛ او که با اراده خداوند عامل هدایت تمام مردم می‌شود؛ سپس در همین آیات از فتنه مسیح دجال ذکر به میان می‌آید و خداوند تعالی می فرماید:
{الم (۱) أَحَسِبَ النّاس أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (۲) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(۳)} صدق الله العظيم [العنكبوت]
{الم‌ (۱) آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! (۲) ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم باید علم خدا درباره کسانی که راست می‌گویند و کسانی که دروغ می‌گویند تحقق یابد! (۳)}
خداوند نمی فرماید "احسب الذین آمنوا" ؛ اگر چنین می فرمود؛ منظور انسان هایی بود که ایمان داشتند؛ ولی خداوند با مهدی منتظر تمام مردم عالم را هدایت می‌کند تا تمام دین برای خداوند باشد و سپس مسیح دجال برای به فتنه انداختن و دور کردن آنها از حق خواهد آمد. برای همین هم از فتنه مسیح دجال به شما خبر داده می‌شود که وقوع آن بعد از هدایت شدن تمام مردم از جانب خداوند و با واسطه مهدی منتظر است. ولی مهدی منتظر مردم را از فتنه مسیح دجال نجات خواهد داد و آنها از او (دجال ) پیروی نمی‌کنند مگر کسانی که از اولیاء او بوده و مسیح دجال را عبادت می‌کنند و آگاهند که او طاغوت و شیطان رانده شده و دشمن خداوند و پروردگار عالمیان است. این امر بخاطر گمراه بودن‌شان نیست، بلکه آنها نیزمانند شیطان کافرند . ایمان دارند که خداوند یکتا و بی شریک است اما نسبت به او کافر شده و به دشمنی با خدا روی آورده‌اند. آنها به برانگیخته شدن و آتش و بهشت ایمان دارند اما از حق بیزار بوده و از آن رو می‌گردانند و برای همین شیاطین بشر بنده طاغوتند و اگرراه حق را ببینند باز هم آن را انتخاب نمی‌کنند با این که می‌دانند حق است و از جانب پروردگار آمده است. اگر راه غلط و باطل را ببینند با آگاهی از بیراهه بودن ؛ آن را برمی‌گزینند. خداوند درباره آنها می فرماید:
{وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سبيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سبيلاً}
 صدق الله العظيم [الأعراف:146]
{ اگر راه هدایت را ببینند، آن را راه خود انتخاب نمی‌کنند؛ و اگر طریق گمراهی را ببینند، آن را راه خود انتخاب می‌کنند!}
آنها هستند که:{مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً (61)} 
صدق الله العظيم [الأحزاب]
{و هر جا یافته شوند گرفته خواهند شد و به سختی به قتل خواهند رسید!}
و خداوند مرا تنها برای هدایت آدمیان برنیانگیخته است که اگر چنین باشد؛ غایت من که هدایت همگی موجودات است -از پشه گرفته تا بزرگ تر از آن –تحقق نخواهد یافت. چون من خداوند را آن گونه که باید و شایسته اوست عبادت می‌کنم؛ من رضوان نفس خداوند تعالی را عبادت می‌نمایم تا او در نفس خود راضی باشد؛ رضوان نفس خدا را وسیله‌ای برای رسیدن به بهشت نعیم قرار نمی دهم و به خداوند پناه می‌برم از این که نعیم اعظم رضوان نفس خداوند را وسیله‌ای برای نعیم جنت که کوچکتر و فروتر از نعیم اعظم است گردانم؛ اگر چنین بود پس چرا من به درجه رفیع و عالی خلافت کامل و شامل رسیده‌ام، خلافت بر تمام امت‌ها از پشه گرفته تا بالاتر و فراتر از آن؟ بلکه خداوند تنها یک غایت و هدف برای من منظور داشته است و آن رضوان نفس خداوند است و من تا زمانی که خداوند در نفس خود راضی نشود و کوچک‌ترین حسرتی برای بندگانش نخورد؛ راضی نخواهم شد. ولی در حال حاضر تمام امت‌ها از پشه گرفته تا فراتر از آن بین من و آرزویم قرار گرفته‌اند و تمام این امت ها مانند شما هستند و آفریده شده اند تا خداوند را عبادت نمایند و
 {كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} صدق الله العظيم [41:النور]
{هر یک از آنها نماز و تسبیح خود را می‌داند}
به این ترتیب خداوند مهدی منتظر را پرچم هدایت همه امت‌ها از پشه تا فراتر از آن قرار داده است پس از حق پیروی کرده و اطاعت نموده و در برابر امر خلیفه‌ای که هدایتش شامل تمام موجودات می‌شود خضوع کنید و خداوند بعد از آن که با نشانه عذاب دردناک درست بودن امر مرا به مردم ثابت نمود با این امت‌ها مرا یاری خواهد کرد
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۸۶ آبان ۷, دوشنبه

{ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ ﴿٥﴾ } صدق الله العظيـــم ..

الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 10 - 1428 هـ
29 - 10 - 2007 مـ
۷-آبان-۱۳۸۶ه.ش.
11:12 مساءً
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
{ أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ ﴿٥﴾ }
صدق الله العظيـــم ..

بسم الله الرحمن الرحيم
ای محمدی؛ همانا که ما با حدیث پروردگارعالمیان قرآن عظیم با شما محاجه می‌کنیم؛ اگربه شما مجال داده و باب جدال با روایات را برای شما باز کنم؛ با باطل- که خداوند برهانی برای آن نازل نفرموده است- برمن غلبه خواهید کرد. درمورد امام یازدهم که قبل از من بود به شما خبرخواهم داد. ذکر نام ایشان مهم نیست؛ اما آن چه که در مورد ایشان می‌یابم این است که هزار سال قبل از ظهورمن از دنیا رفته یا به قتل رسیده است؛ به این معنی که میان ایشان و من دقیقا هزار سال فاصله است. به نظر می‌رسد ایشان به قتل رسیده باشند ولی می‌ترسم که سخنی از خدا بگویم که حق نباشد. برای همین می‌گویم: هزار سال قبل از دنیا رفته یا به قتل رسیده است به این معنی که بین برانگیخته شدن من و ایشان هزار سال فاصله است جناب محمدی. من جز حق چیزی به شما نمی‌گویم. چنین دریافته‌ام که خداوند هزارسال قبل ذکر را از مسلمانان دور کرد و بیان حق قرآن را ازآنان گرفت چون مردمانی مسرف بودند واز اعتصام به حبل الهی سرباز زده و به دسته‌ها و گروه‌های مختلف تقسیم شدند و ائمه واهل ذکر که اؤلی الأمروملجأ آنان در مسایل بودند را به قتل رساندند. 
تصدیق فرموده خداوند تعالی:{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} 
صدق الله العظيم [النحل:43].
{ پس اگر نمی‌دانید از اهل ذکرسؤال کنید.}
و از آن جا که ذکر، قرآن و حجت و مرجع است؛ خداوند آن را از تحریف مصون نگاه داشت تا حجتی نداشته باشید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
{ ما قرآن را بر تو نازل کردیم و ما هم آن را محققا محفوظ خواهیم داشت.}
ولی می‌بینم مسلمانان آنها را به قتل رساندند و برخی از دنیا رفتند و مردم از امر آنها اطاعت نکردند همان گونه که از فرمان خداوند اطاعت نکردند؛ در حالی که خداوند به آنها خبرداده بود چگونه ائمه خود را که خداوند برای‌شان برگزیده بشناسند؛ کسانی که وقتی علماء در حدیث و روایات دچار اختلاف می‌شدند؛ علم حق را از قرآن برای‌شان استنباط می‌کردند و حق را از باطل- که مخالف آن چه که خداوند در قرآن عظیم نازل کرده است- برای‌شان روشن می‌کردند.
ای محمدی؛ برتوست که بدانی در زمان ظهور کافرترین مردم نسبت به مهدی منتظر؛ اهل سنت و شیعیان هستند. دلیل آن هم این است که به خود جرأت داده‌ و جسارت کرده‌اند تا برمهدی منتظر نامی غیر از صفتش- مهدی منتظر- بنهند. آنها نمی‌توانند از رسول الله حدیثی حقی بیاورند که درآن فرموده باشد نام مهدی منتظر"محمد" است؛ بلکه ایشان فرموده‌اند:[من سماه فقد كفر]
  صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
[هرکس نامی برایش قایل شود نسبت به اوکافر می‌شود]
وفرموده است:[يواطئ اسمه اسمي] صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
[نام او با نام من هم‌پوشانی و همراهی دارد]
ای جماعت اهل سنت و شیعیان؛ هرچقدر هم ازبیان حق و آیات الهی درعالم وجود(کون)؛ نشانه‌های آشکارو شگفت انگیز برای شما بیاوریم؛ بازهم معنی "التواطؤ" را نمی‌فهمید وبه هیچ وجه نسبت به امر من یقین نمی‌کنید، چون گرفتار فتنه نامی شده‌اید که حق نیست. اهل سنت می‌گویند:
" چگونه او را تصدیق کنیم، درحالی که نام مهدی منتظر "محمد بن عبدالله" است؟" و شیعیان هم می‌گویند:" چگونه تصدیقش کنیم در حالی که نام مهدی منتظر "محمد بن حسن عسکری" است؟"
ای جماعت اهل سنت و شیعیان؛ رضایت شما هدفی است که نمی‌توان به آن رسید؛ رضایت شما برای من اهمیتی ندارد که به خاطر کسب آن به ناحق پیروامیال و خواسته‌های شما گردم و سزاوار نیست جز حق چیزی به خدا نسبت دهم. روح آخرین امام قبل از من -که صلوات و سلام براو باد-هزار سال قبل به نزد پروردگارش رفته است و دلیلش هم این بود که مسلمانان گمراهی را بیش از هدایت دوست داشته و آن را ترجیح می‌دادند و لذا خداوند هزار سال قبل آنها را در تاریکی سرگردان رها کرد و فرقه‌ها وطوائف آنها بیشتر شد وبه احزاب و گروه‌های زیادی تقسیم شدند و خداوند بیان ذکر را از آنان گرفت چرا که مردمانی اسراف‌کار بودند و امامی را می‌خواستند که مسیری طبق خواسته آنان درپیش گیرد و از امیال و هواهای آنان پیروی کند ویا تلاش می‌کردند او را به قتل رسانده یا امامت او بر مسلمین را انکار کنند. خداوند تعالی می‌فرماید: 
{أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].
{آیا این ذکر [= قرآن‌] را از شما –هزار سال-بازمی‌گیریم به خاطر اینکه قومی اسرافکارید}
و معنی فرموده خداوند تعالی:{أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا}،
والإضراب(بازگرفتن) از خداوند است که ارواح اهل ذکر را بالا می‌برد ومردم کسی از علمای امت که از ائمه باشند را پیدا نمی‌کنند تا در مورد "بیان ذکر حکیم" از او سؤال کنند چرا که مردمانی اسراف‌کارهستند که گمراهی را به هدایت ترجیح داده و بیشتر می‌پسندند و عده‌ای ائمه را به قتل رسانده وعده‌ای تلاش کردند آنان را بکشند و می‌خواهند به صورت حکومتی جبری و وارثتی باشد واختیار خداوند در این امر و انتخاب ائمه و اولیای امر توسط خدا را رد می‌کنند - رافضين اختيار الله - کسانی که خداوند فرمان داده است بعد از خداوند ورسولش از آنان اطاعت شود و نافرمانی دربرابر آنان نافرمانی در برابر خداوند ورسولش-صلی الله علیه وآله و سلم-است.
واما مقصود از فرموده خداوند تعالی: {صَفْحًا} مدت دورشدن است که برابر هزار سال است. چون الصفح یعنی انگشتان دست راست و چپ که وقتی درکنار هم قرار می‌گیرند؛ می‌توان با آن مشتی خاک یا گندم یا آرد و... با آنها برداشت. خداوند ده انگشت را رمز ده تا صد سال یعنی هزار سال بر اساس محاسبات ما قرار داده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٥﴾}
  صدق الله العظيم [السجدة].
{امر را از آسمان به سوی زمین نازل می‌کند و سپس در روزی که مقدار آن هزار سال از سالهایی است که شما می‌شمرید بسوی او بالا می‌رود}
و اما{الْأَمْرَ}، این بیان حق قرآن است که با وحی تفهیمی به قلب ائمه در زمین نازل می‌شود و سپس به سوی خدا عروج می‌کند که مقصود روح امام یازدهم است که به سوی پروردگارش می‌رود؛ در روزی که مدت آن به اندازه هزار سالی که شما محاسبه می‌کنید؛ و این فترت و مدت زمانی است که علم از مردم گرفته و قطع شده تا روزی که دوباره بعد از هزار سال -بر اساس محاسبات شما- به سوی زمین نازل گردد و این براساس تقویم ۲۴ ساعته ماست و از روزی که خداوند روح امام یازدهم را بالا برد تا روزی که امام دوازدهم مهدی منتظر را برمی‌انگیزد هزار سال زمینی طول می‌کشد و این معادل یک سال بر اساس تقویم فلکی خورشید- حساب زمان در خورشید- و هزار سال براساس محاسبات ایام ۲۴ ساعته ما است.
ولی بر اساس تقویم و محاسبات زمانی در زمین مفروشه؛ بیان فرق می‌کند و مدت زمان بین اولین خلیفه بشر آدم تا آخرین خلیفه از خلفای خداوند مهدی منتظر است که بعد از گذشت هزار سال براساس محاسبه ایام در زمین مفروشه است.اسرار حساب در کتاب براساس جرم آسمانی فرق می‌کنند. برای مثال فرموده خداوند تعالی:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم
{امر را از آسمان به سوی زمین نازل می‌کند و سپس در روزی که مقدار آن هزار سال از سالهایی است که شما می‌شمرید بسوی او بالا می‌رود}
بیان این آیه منحصر به حرکت یک جرم آسمانی نیست. اگرآن را با حساب زمان در زمین مفروشه تطبیق دهیم؛ فاصله زمانی بین اولین خلیفه خداوند آدم تا آخرین خلیفه مهدی منتظر را به ما خواهد داد و اگر هزار سال را با حساب زمان در ماه تطبیق دهیم؛ راز دیگری را به ما می‌دهد و اگر با حساب زمان در خورشید تطبیق دهیم؛ باز راز دیگری را به ما می‌دهد. خداوند آیات مربوط به محاسبات-زمانی- را منحصر به یک جرم آسمانی نکرده است و هر جرمی حسابی جدا دارد؛ هم خورشید هم ماه و یا سیاره سقر....
به هر صورت؛ نمی‌خواهم اسرار حساب در کتاب که حول دوران اجرام آسمانی است را موشکافی کرده و در آنها خوض کنم تا دنبال موعد نزول عذاب نگردید و منتظر نشوید تا سیاره سقر -که با نام سیاره دهم می‌شناسید- را ببینید و بعد مهدی منتظر را تصدیق کنید. موعد آمدن سیاره‌ای که با نام سیاره دهم می‌شناسید نزدیک شده است و بشریت هم چنان از ذکرشان-قرآن عظیم- روگردان هستند و خواهند دانست بازگشت‌شان به کجاست[اشاره به آیه کریمه سوره الشعراء: ....وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾] 
 این ذکرمحفوظ از تحریف بیش از ۱۴۰۰ سال قبل از برانگیخته شدن مهدی منتظردر دست آنان است و از ان پیروی نمی‌کنند و تمام بشریت از این کتاب باخبر شده‌اند و پیرو آن نشدند و هم چنان نسبت به آن شک دارند تا خداوند با عذابی که از سیاره عذاب نازل می‌شود گرفتارشان کند...وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑

۱۳۸۶ مرداد ۳۱, چهارشنبه

مهدی منتظر اعلان می‌کند جنگ ناشی از اثرات سیاره عذاب از دوردست روی زمین-التناوش- ادامه دارد.

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
-8-
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 08 - 1428 هـ
22 - 08 - 2007 مـ
۳۱-مرداد-۱۳۸۶ه.ش.

03:15 صباحاً
  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑
 مهدی منتظر اعلان می‌کند جنگ ناشی از اثرات سیاره عذاب از دوردست روی زمین-التناوش- ادامه دارد.
از مهدی منتظر خلیفه خدا در زمین امام ناصر محمد یمانی به بوش کوچک-بوش پسر- و تمام بشریت؛ من به شما درمورد عذاب خداوند که ناشی از نزدیک شدن سیاره دهم است هشدار داده بودم و اعلان کردم عذاب خداوند در روز جمعه در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ رخ خواهد داد و سپس خبر جنگ از سوی خداوند واحد قهار را به شما دادم که در خلال یک روز خورشیدی و بر اساس حساب زمانی سال در خورشید رخ می‌دهد که در روز جمعه بود و هنوز این روز جمعه ادامه دارد. این روز خورشیدی در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ برابر پایان صفرالأصفار، روز میلاد هلال ربیع الاول ۱۴۲۶ه.ق.( فروردین ۱۳۸۴ه.ش.) آغاز شد و این در روز جمعه بود و شما هنوز از تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ تا زمان صدور این خطابه در این روز جمعه هستید.
ممکن است برخی از خوانندگان این خطاب تعجب کنند و برایشان غریب باشد و بگویند:" چطور در حالی که ما در سال ۲۰۰۷ هستیم؛ می‌گویی از هشتم آوریل ۲۰۰۵ما هم چنان در روز جمعه هستیم! آیا ممکن است بیشتر برایمان توضیح دهی تا حقیقت روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵را بهتر درک کنیم که براساس گفته شما تا لحظه صدور این خطابه هم چنان ادامه دارد؟ می‌خواهیم بیشتر بفهمیم و اگر تو مهدی منتظر حقّ هستی؛ با تألیفات و کتب بشری با ما سخن مگو؛ بلکه از کتاب ذکر-قرآن عظیم- ما را از راز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ باخبر کن"
و این جواب حقّ از کتاب است باشد که خردمندان متذکر شده و قول صواب و فصل الخطاب درمورد حقیقت روز عذاب را درک کنند:
ای بوش کوچک- بوش پسر-؛ ای مردم جهان؛ من مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر، حقیقت را می‌گویم و سزاوار نیست غیر از حقّ به خدا نسبت داده شود؛ این برای کسانی از شماست که می‌خواهید جلو افتاده -و ایمان بیاورید- و یا آن را به تأخیر بیندازید و انذار کننده معذور است. آیا درمورد عذاب خداوند که در روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ رخ خواهد داد به شما هشدار نداده بودیم و مردمی که از امر من باخبر شده بودند تکذیبم کردند و خبر را اعلان نکردند؟ و بعد از رسیدن جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ خداوند واحد قهار به کسانی که روگردانده و استکبار ورزیدند اعلان جنگ کرد و جنگ ناشی از تأثیرات از راه دور سیاره عذاب- تناوش- آغاز شد تا شاید بوش کوچک، امر مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر را باور کند و اگر سرباز زدید خداوند از مکانی نزدیک با قدرت و اقتدار شما را می‌گیرد و کسانی که به نسبت به دعوت من کافرند را به عذابی بسیار بد و شدید گرفتار خواهد کرد و این عذاب در همین روز جمعه که در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵آغاز شده و هم چنان ادامه دارد، رخ می‌دهد جناب بوش کوچک. ای جماعت مسلمین و تمام مردم جهان؛ انذار کننده معذور است؛ اگر حقیقت بیان مرا با علم و منطق در عالم واقعیات پیدا نکردید، تصدیق نکنید که من مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشر هستم. این تحدی خداوند است که آن چه از حقایق آیات قرآن عظیم را که بخواهد، در عالم واقعی به شما نشان می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:٩٣].
{بگو: «حمد و ستایش مخصوص ذات خداست؛ آیاتش را به شما نشان خواهد داد تا آن را بشناسید}
و هم چنین تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ(۸۱)} صدق الله العظيم [غافر].
{او آیاتش را به شما نشان می‌دهد؛ پس کدام یک از آیات او را انکار می‌کنید؟}
ای جماعتی که نسبت به قرآن عظیم کافرید؛ کدام آیات خداوند را انکار می‌کنید؛ آیاتی که برایتان بیان کرده و به تفصیل از قرآن عظیم آنها را تشریح کردیم؛ نه فقط با حرف؛ بلکه شرط ما با شما این بود که حقیقت بیان را در عالم واقعیات و حقایق و با علم و منطق شاهد خواهید بود؛ کسانی که دانش آن را دارند از جمله دانشمندان نجوم و رصد و زمین شناسی و طب و حساب زمان و ... تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
{ما آن را براى کسانى که اهل علم هستند بیان مى‌کنیم}
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت: ٥٣]،
{ما نشانه‌های خود را در آفاق جهان، و در خودشان، به آنان نشان خواهیم داد، تا برایشان روشن شود که قطعاً او حقّ است}
ای جماعت مسلمانان مؤمن به این قرآن عظیم؛ کسی غیر از مهدی منتظر نمی‌تواند بیانی جامع برای قرآن بیاورد؛ قرآنی که آن را مهجور رها کرده‌اید و به امر من ایمان نمی‌آورید و هم چنان در شک و تردید هستید که آیا این مهدی حقّ است یا از مهدیون دروغین. ای جماعت مسلمین که به زعم خود فکر می‌کنید به این قرآن پای‌بندید؛ از فتنه‌ای بترسید که تنها دامن‌گیر ظالمان شما نخواهد شد و بدانید که خداوند شدید العقاب است.
واما راز روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ برابر آخر صفرالأصفار ۱۴۲۶هجری( فروردین ۱۳۸۴ه.ش.)؛ راز این حساب را در کتاب و در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا(۲۵)} صدق الله العظيم [الكهف].
{و آنها در غارشان سیصد سال درنگ کردند ، نه سال هم افزون}
و هم چنین این فرموده خداوند تعالی:
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
{خورشید و ماه با دو حساب جداگانه در حرکتند(۵)}
به این معنی که در قرآن عظیم دو حساب زمانی وجود دارد که خداوند راز یکی از آنها را در حرکت ماه قرار داده و راز حساب دیگر بر اساس حرکت خورشید است. خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده؛ اما شما غافلانه رو گردانده و مرا مسخره می‌کنید. مقصود قرآن سال قمری مسلمانان و سال خورشیدی مسیحیان نیست؛ بلکه اسرار حساب زمان در کتاب، بر اساس محاسبات زمانی دیگری است. فقط این که من ارتباط این حساب زمانی سرّی با حساب روزهای ۲۴ ساعته زمینی شما را انکار نمی‌کنم؛ بلکه اینها با دقت زیاد با هم در ارتباط هستند. اگر به شما بگویم دوران حمل و شیردهی شما تنها یک ماه است؛ کسانی که نمی‌دانند موضوع چیست، برایشان غریب می‌آید؛ همانا که مقصود من یک ماه بر اساس محاسبات زمان وطول روز در کره ماه است که نتیجه چرخش کره ما به دور خود است؛ همان طور که زمین شما در خلال ۲۴ ساعت دور خودش می‌چرخد. همان طور که علمای نجوم هم می‌دانند کره ماه به دور خود می‌چرخد تا یک روزش را کامل کند ولی طول روز در کره ماه با طول روز زمینی شما تفاوت دارد و یک روز قمری- یک روز بر اساس محاسبات زمان در کره ماه- برابر سی روز زمین است. پس یک ماه قمری برابر سی ماه شما خواهد بود و این مدت حمل و شیردهی نوزاد از لحظه‌ای است که مذکر یا مؤنث بودن آن -در ابتدای ماه چهارم بارداری- روشن می‌گردد و این را علمای طب می‌دانند و ما قبلاً به تفضیل آن را بیان کردیم.
به موضوع
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾} باز می‌گردیم. دانستید که طول یک شبانه روز قمری برابر سی روز شماست. به سراغ مدت یک ماه قمری در خود کره ماه می‌رویم. می‌بینیم که یک ماه قمری- در کره ماه- برابر سی ماه شماست ولی براساس محاسبات زمان در کره ماه، سی ماه نیست بلکه تنها یک ماه می‌شود. حال به سراغ سال قمری در خود کره ماه می‌رویم. سال ۳۶۰ روز است پس بر اساس محاسبات زمان در کره ماه؛ یک سال ۳۶۰ روز می‌شود ولی این بر اساس حساب زمانی در کره ماه است و اگر آن را به محاسبات زمانی روزهای ۲۴ ساعته شما تبدیل کنیم می‌بینیم که ۳۶۰ ماه می‌شود؛ ولی بر اساس محاسبات زمان در ماه تنها ۳۶۰روز قمری است و این طول سال قمری است که بر اساس ایام شما معادل ۳۰ سال قرار داده شده است و این حساب مورد نظر در این فرموده خداوند تعالی است:
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٥].
{و آنها در غارشان سیصد سال ماندند}
این طول مدت خواب اول اصحاب کهف است یعنی ۳۰۰ سال قمری. حال آن را به حساب ایام زمینی تبدیل می‌کنیم که خواب و زندگی ما در آن است. از آنجا که می‌دانیم یک روز قمری برابر ۳۰ روز ماست و یک ماه قمری برابر سی ماه ما و یک سال قمری برابر ۳۰ سال زمینی؛ اگر یک سال قمری را ضرب در ۳۰۰ سال قمری که مدت اقامت اول آنهاست کنیم، برابر ۹۰۰۰ سال(۳۰ ضرب در۳۰۰=۹۰۰۰) می‌شود یعنی ۹ هزار سال براساس ایام ۲۴ ساعته شما. اما خواب دوم آنها؛ خداوند آن را براساس حساب زمان در خورشید که حاصل دوران خورشید به دور خودش است بیان نموده و در قرآن چنین می‌یابم که مدت کامل شدن چرخش خورشید به دور خود -که البته تمام این مدت روز است و شبی ندارد- معادل هزار روز ۲۴ ساعته شماست. پس یک سال خورشیدی برابر هزار سال شما و یک ماه آن برابر هزار ماه شماست.
بیایید تا نگاهی به مدت زمان اقامت اصحاب کهف برای خواب دومشان که در این فرموده خداوند تعالی:
{وَازْدَادُوا تِسْعاً} صدق الله العظيم،{نه سال هم افزون }آمده نگاه کنیم. این چیزی نیست جز ۹ سال خورشیدی براساس طول روز در خورشید که حاصل دوران خورشید به دور خودش است و قبلا به شما خبر دادیم که یک سال خورشیدی برابرهزار سال زمینی شماست. پس ۹ سال خورشیدی که در این فرموده خداوند تعالی از آن یاد شده: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} معادل ۹۰۰۰ سال شما-روز ۲۴ ساعته زمین- است.
لذا ای مردم؛ چطور ناصر یمانی توانسته این حساب عجیب را در منتهای دقت برای مدت خواب اول و دوم اصحاب کهف استنباط کند؛ مدت این دو خواب مساوی است؛ برایتان روشن شد که مدت این دو خواب براساس محاسبات زمانی و ایام شما دقیقاً مساوی هم است. مدت خواب اول
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} بر اساس طول سال قمری است که بعد از تبدیل به حساب روز ۲۴ساعته ما برابر ۹۰۰۰ سال می‌شود. حال تأویل دیگری برای فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید: {وَازْدَادُوا تِسْعاً} و این براساس سال خورشیدی است بعد تبدیل آن به حساب ایام شما نتیجه ۹ هزار سال شما می‌شود! سبحان الله چطور این دو نتیجه یکی است با علم به اینکه بر اساس محاسبه سه روز است- روز در زمین و کره ماه و خورشید- طول این روزها با هم فرق بسیاری دارد. طول روز شما ۲۴ ساعت است و طول روز قمری سی برابر روز شما طول روز خورشیدی هزار برابر روز شماست ماه‌ آن هم هزار برابر ماه شما و سال آن هم هزار برابر سال شماست!
چقدر این بیان را برایتان تکرار کردم تا شاید تعقل کرده و حقیقت روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ را درک کنید؛ معنی آن این است که این روز جمعه براساس سال شمسی است و این روز بر اساس ایام شما بعد از هزار سال پایان می‌یابد و شما با حلول این روز جمعه؛ وارد آخرین روز سال خورشیدی شده‌اید و به شما گفتیم یک روز خورشیدی برابر هزار روز شماست پس روز جمعه هنوز ادامه دارد و به شما دروغ نگفته و بازی درنیاورده‌ایم.
ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان! من از قرآن عظیم دریافته‌ام که بعد از حلول این روز شمسی که آخرین روز در سال شمسی است؛ خداوند اعلان جنگ کرده است. آغاز این روز جمعه هشتم آوریل ۲۰۰۵ است و هم چنان این روز جمعه تداوم دارد. بوش کوچک! آیا ندیدی بعد این تاریخ خداوند واقعاً برعلیه تو و گروهی از یاران تو که اراده کرده؛ اعلان جنگ کرده است؟ شما سال ۲۰۰۵ را سال بلایای بزرگ نام نهادید بلایایی که تاکنون مثل آنها بر سر شما نیامده بود. آیا این چیزی جز اعلان جنگ ناشی ازنزدیک شدن سیاره دهم یعنی"تناوش" نیست که از مکانی دور؛ در حال نزدیک شدن به زمین است و جنگ آن از دور آغاز شده؟ اگر به کفر و انکار امر من ادامه دهید؛ سیاره دهم نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود تا اینکه از مکانی نزدیک شما را بگیرد. به خداوند بزرگ قسم می‌خورم سیاره دهم شمشیر خود را از شما بر نمی‌دارد مگر این که به شأن مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعتراف کنید در غیر این صورت خداوند با آن سیاره از مکانی نزدیک در روزی که آن را به چشم می‌بینید و گرفتار ترس و واهمه بسیار شدید خواهید شد؛ شما را نابود خواهد کرد؛ در آن صورت راه رهایی و گریزو پناهی نخواهید داشت[ لا فوت و لا مناص اشاره به آیات کریمه سوره سبا:
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ و سوره ص: كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴿٣﴾]. همان طور که خداوند با کسانی که مانند شما بودند رفتار کرد. خداوند شما را از مکانی دور با عذاب‌های کمتر گرفت شاید به سوی او بازگشته و توبه و انابه کنید تا غضبش از شما را به رضوان بدل کند و "المن و السلوی" بر شما نازل فرماید[ اشاره به آیه کریمه سوره البقرة: وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ....]. اما ملحدین شما می‌گویند این خشم طبیعت است و شما هم باور و تصدیق کردید! ولی وقتی برای خداوند فرزندی قایل می‌شوید؛ طبیعت با خشم خداوند و پروردگار عالمیان خشمگین می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
}وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿٩٧﴾ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾{ صدق الله العظيم [مريم[
{ و گفتند: «[خداى] رحمان [براى خود] فرزندى انتخاب کرده است!» (۸۸) راستى، چیز زشت و زننده‌ای [بر زبان‌] آوردید. (۸۹) نزدیک است از این سخن، آسمان‌ها متلاشى، و زمین شکافته شود و کوه‌ها به شدّت فروریزد. (۹۰) زیرا براى [خداى] رحمان، فرزندى قائل شدند. (۹۱) در حالى که براى [خداى] رحمان، سزاوار نیست که فرزندی برگزیند. (۹۲) تمام موجودات آسمان‌ها و زمین، بنده‌وار نزد [خداوندِ] رحمان مى‌آیند. (۹۳) قطعاً آنان را برشمرده و حساب آنها را درست نگه داشته است. (۹۴) و همگى روز قیامت تنها نزد او خواهند آمد. (۹۵)بی‌گمان کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند، به زودى [خداى] رحمان براى آنان [در دل‌ها] محبّتى قرار مى‌دهد. (۹۶) پس قرآن را بر زبان تو آسان ساختیم تا پرهیزکاران را به وسیله‌ى آن مژده دهى و مردم ستیزه‌جو را بدان بترسانى. (۹۷) و چه بسیار ملّت‌ها را پیش از آنان [به سبب طغیانشان‌] نابود کردیم. آیا کسى از آنها را مى‌یابى؟ یا کمترین صدایى از ایشان مى‌شنوى؟ (۹۸)}
من حقایق مربوط به ده آیه اول سوره کهف را برایتان آورده بودم. خداوند تعالی می‌فرماید:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف]
{ستایش مخصوص خدایى است كه كتاب بر بنده‌ى خود نازل كرد و براى آن هیچ‌گونه انحرافى قرار نداد. (۱) [كتابى] استوار، تا از عذاب شدیدى كه از سوى اوست، بترساند و به مؤمنانى كه كارهاى شایسته انجام مى‌دهند، بشارت دهد كه براى آنان پاداشى نیكوست. (۲) براى همیشه در آن [بهشت] ماندگارند. (۳) و تا بیم دهد به آنان كه گفتند: «خداوند براى خود فرزندى گرفته است!» (۴)نه آنان به یقین و دانشى دارند و نه پدرانشان. این سخنى که از دهانشان بیرون مى‌آید، تهمت بزرگى است و جز دروغ نمى‌گویند. (۵) پس [اى پیامبر!] بیم آن مى‌رود که اگر به این سخن [الهی] ایمان نیاورند، تو در پى آنان خود را از شدت اندوه هلاک کنى! (۶) همانا ما آنچه را روى زمین است، زینت براى آن قرار دادیم تا آنان را بیازماییم که کدامشان بهتر و نیکوتر عمل مى‌کنند. (۷) و ما آنچه را روى آن است، به صورت خاک، و زمینى بى‌گیاه قرار مى‌دهیم. (۸)}
ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان؛ همانا که من یک نصیحت و موعظه به شما می‌کنم تا بدانید آیا ناصر محمد واقعا و به حق همان مهدی منتظری است که مردم مؤمن منتظر او هستند تا زمین را همان طور که مملو از جور و ظلم شده است؛ آکنده از عدل کند؛ بیان قرآن را با واقعیات جهان تطبیق دهید تا ببینید آیا در عالم واقعیات، رخ می‌دهند؟ و اما در مورد حقیقت سیاره عذاب؛ من با تو بوش کوچک مناظره‌ای فرضی کردم تا برای حق‌جویان؛ حقیقت آن را به تفصیل بیان کنم و عنوان آن بیان؛ برای کسانی که از آن خبر ندارند این است:
بوش کوچک سیاره دهم نشانه و آیت یمانی منتظر است.
http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?29228
شما نام سال ۲۰۰۵ را به دلیل وقوع بلایایی که پشت سرهم رخ می‌داد سال بلایا و حوادث طبیعی گذاشتید و سپس برخی از دانشمندان آن را ناشی از گرمایش جهانی و اثرات گلخانه‌آی ( Global warming)حاصل از دود کارخانه‌ها و ماشین‌ها و تأثیرات‌ آن روی جوّ زمین دانستند. بوش کوچک! اگر علت این بود که بشر هزاران سال قبل از بین رفته بود. بیایید تا دلیل واقعی و حقیقی این امر را برایتان بیان کنم و سزاوار نیست در بیان حق قرآن با خود قرآن، چیزی جز حق به خدا نسبت دهم. خداوند در قرآن می‌فرماید دلیل مضاعف و چندین برابر شدن بلایای طبیعی نسبت به قبل؛ نزدیک شدن سیاره دهم است و خداوند شهید و وکیل سخن من است. خداوند قسم خوردن مرا برای شما حجت نمی‌داند؛ بلکه علم و برهان حجت است. خداوند در قرآن فرموده وقتی موعد عذاب شدید نزدیک شد؛ با تأثیر سیاره- تناوش- از راه دور و وقوع عذاب‌های کم شدت؛ جنگ با شما را آغاز می‌کند و این بلایا ناشی از نزدیک شدن سیاره عذاب است که درمکان دوری قرار دارد. با اینکه هنوز از زمین دور است ولی جنگ ناشی از اثرات آن-تناوش- با وجود دوری از زمین آغاز شده و با آمدنش روی زمین اثر می‌گذارد و آب و هوا تغییر کرده و تب آن بالا می‌گیرد و حرارت زمین زیاد می‌شود و قشر آن حرکت کرده و توفان‌های دریایی – بحر مسجور-را در اقطار گوناگون؛ به سوی کسانی که خدا بخواهد حرکت می‌دهد و باران‌های بسیار زیاد و پی در پی می‌بارد و در کتاب نام "عذاب الأدنی" به آن داده است شاید که بازگشته و به درگاه خداوند و پروردگار عالمیان توبه کرده ومتضرعانه استغفار کنید؛ شاید به شما رحم کند و اگر سرباز زده و فراموش کردید؛ به شما بشارت می‌دهم که سیاره دهم نزدیک و نزدیک‌تر خواهد شد و هرچه که نزدیک‌تر شود؛ نشانگر و شاخص‌ آنچه که بلایای طبیعی می‌نامید، بیشتر می‌شوند تا این که از فاصله نزدیک از کنار زمینتان عبور کند و با چشم خود آن را دیده و گرفتار ترس و وحشت بسیار بزرگی شوید که راه فرار و گریز و پناهی از عذاب شدید آن ندارید و سپس خداوند با اقتدار و قدرت شما را گرفتار می‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ﴿٥٠﴾ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} 
صدق الله العظيم [سبأ]
{بگو: «حق آمد! و باطل نمی‌تواند آغازگر چیزی باشد و نه باز آورنده آن!» (۴۹)بگو: «اگر من گمراه شوم، از ناحیه خود گمراه می‌شوم؛ و اگر هدایت یابم، به وسیله آنچه پروردگارم به من وحی می‌کند هدایت می‌یابم؛ او شنوای نزدیک است!» (۵۰) اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهاييشان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند، (۵۱) و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )(۵۲)آنها پیش از این به آن کافر شدند و بخاطر آنکه از آنها دور است تیری در تاریکی انداخته و درباره آن حدس می زدند (۵۳)(در اثر عذاب ) میان آنها و خواسته هایشان جدایی افکنده شد، همان گونه که با پیروان (و هم مسلکان) آنها از قبل عمل شد، چرا که آنها در شک و تردید بودند! (۵۴)}
و این هم تأویل حق فرموده خداوند تعالی:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ} صدق الله العظیم
{اگر ببينى، آنگاه كه سخت بترسند و رهاييشان نباشد و از مكانى نزديك گرفتارشان سازند}
این روزی است که سیاره دهم می‌رسد به طوری که بدون دوربین و با چشم آن را آشکارا می‌بینید و دچار هراس شدید می‌شوید و نمی‌توانید از خشم خدا بگریزید و خداوند با سیاره عذاب از مکانی نزدیک شما را گرفتار می‌کند و می‌گویند به آن ایمان آوردیم با این که خداوند قبلا در حالی که هنوز سیاره عذاب دور بود و در راه نزدیک شدن به زمین بود آنها را گرفتار عذاب‌های الأدنی کرده بود و دانشمندان با بصیرت علمی از آن باخبر شده و به وجودش یقین پیدا کرده بودند ولی مردم قبل از بروز اثرات آن از راه دور-تناوش- آنان را تکذیب کردند. دانشمندانشان به آنها خبر دادند که حدس می‌زنند که این سیاره وجود دارد از خلال رصد تأثیرات آن روی دیگر اجرام آسمانی منظومه شمسی دریافته بودند که باید در ورای آن سیاره دهم باشد با این که هنوز آن را ندیده‌اند و حدس می‌زنند در مکانی دور از زمینی که روی آن هستند وجود دارد؛ زمینی که در فاصله دوری از سیاره دهم است. ولی هنوز آن را ندیده‌اند و انسانهایی که از این موضوع باخبر شدند به آن اهمیتی نمی‌دهند و باور نمی‌کنند تا این که با تلسکوپ توسط دانشمندان قابل دیدن شود و اینجا جنگ ناشی از تأثیرات آن از راه دور آغاز می‌شود و در حالی که هنوز در مکانی دور قرار دارد و عذاب‌های کمتر آن بر شما وارد می‌گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} صدق الله العظيم [سبأ:٥٢].
{و می گویند: « ایمان آوردیم!»،درحالیکه تأثیرات آن از دور دست بر آنان واقع شده بود(تناوش = تاثیر سیاره سقر از دور دست بر زمین )}
سپس علمای رصد و دانشمندان علوم مربوط به توفان‌ها و زلزله‌ها و آتشفشان‌ها درمی‌یابند زمین مشکلی داشته و بیمار شده و گرفتار تب گردیده و حرارت آن بالا رفته است و گمان می‌کنند علت آن اثرات گلخانه‌ای ناشی از عناصر محیطی و آلودگی غلاف جوّی زمین است. امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی این را به کلی رد می‌کند و می‌گوید: ای علمای امت؛ نگاه کنید آیا دو برابر شدن- نسبت به قبل- شاخص و نشانگر آنچه که شما به آنها بلایای طبیعی می‌گویید هم زمان با زمان کشف سیاره دهم -نیبیرو- توسط دانشمندان نجوم است؟ این سیاره با درنظر گرفتن تعداد کواکب در مجموعه شمسی دهمین سیاره است اما از نظر زمین‌ها؛ همان طور که در گفتگوی فرضی با بوش کوچک بیان کردم، هفتمین زمین بعد زمین ماست. تکرار کرده و می‌گویم ای علمای نجوم؛ دقیقاً چه زمانی سیاره دهم را کشف کرده و یقین کردید وجود دارد؟ از آن زمان جنگ از راه دور اثرات آن -تناوش-آغاز شده است. و اما امام مهدی منتظر... او و سیاره دهم در زمان مقدر شده در کتاب مسطور به سراغ‌تان آمده‌اند و من اواخر ماه محرم سال ۱۴۲۶ه.ق. موضوع را اعلان کرده و به شما خبر دادم عذاب خداوند در روز جمعه در تاریخ هشتم آوریل ۲۰۰۵ است و این آخرین روز از روزهای سال خورشیدی و یک روز جمعه بود ودر خلال آن تناوش تشدید شده و آن چه که بلایای طبیعی می‌نامید چند برابرقبل شده است.
و من مهدی منتظر به شما می‌گویم: ای بوش کوچک؛ ای مردم جهان! آنچه که بلایای طبیعی می‌نامید؛ با نزدیک‌تر شدن سیاره عذاب بیشتر و بیشتر خواهد شد تا اینکه خداوند شما را از مکانی نزدیک بگیرد. انذار دهنده معذور است و خداوند شاهد و وکیل سخن من است. من می‌خواهم نجات پیدا کنید و خواهان نابودیتان نیستم و اگر تکذیب کردید در زمان مقدر شده؛ وقوع آن حتمی خواهد بود و امیدوارم و از خدا می‌خواهم خورشید در اول ماه رمضان ۱۴۲۸ به ماه برسد و این ادراک را نشانه‌ای قرار دهد تا به آن یقین بیاورید شاید تقوا پیشه کردید. ادراک تا به حال سه بار رخ داده ولی باور نکردید که خورشید به ماه رسیده و اگر خدا بخواهد برای بار چهارم ادراک رخ خواهد داد که خداوند سمیع و علیم است و برخی از شما در شعبان هلاک شده و رمضان را درک نمی‌کنید و شما از آیات پروردگارتان روگردانید.
خدایا ابلاغ کردم شاهد باش و شاهد بودن خداوند کافی است.والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط المستقيم.الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والقُرآن العظيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني

  ๑•ิ.•ั๑๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ๑•ิ.•ั๑