فوری به انصار پیشگام برگزیده در دوران گفتگو قبل از ظهور در باره روزه‌ی روز عرفه...

[ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيـان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - ذو الحجة - 1433 هـ
24 - 10 - 2012 مـ
۳-آبان-۱۳۹۱ه.ش.
02:39 صبـــــاحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
فوری به انصار پیشگام برگزیده در دوران گفتگو قبل از ظهور در باره روزه‌ی روز عرفه...
بسم الله الرحمن الرحيم، 

والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع أنصار أنبياء الله وأوليائه في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
عزیران من انصار پیشگام برگزیده؛ بر حفظ وحدت امتتان اصرار ورزيد ولو اینکه برحق باشید؛ چون اتحاد مؤمنان نزد خداوند از اهمیت بیشتری برخوردار است و اجر شما نزد خداوند برای روزه گرفتن در روز پنج شنبه بسیار بیشتر از روزه روز چهارشنبه به صورت فردی است. برای وحدت در کنار مسلمانان بایستید ولو اینکه حقّ با شما باشد الا در یک مورد و آن هم این است که در اموری که حاصل آن شرک به خداوند باشد؛ از آنها پیروی نکنید. در این مورد اما نه، هزار بار نه تا زمانی که زنده‌اید -مراقب باشید- تا با قلبی سلیم و پاک از شرک خداوند را ملاقات کنید و به فوزی عظیم نایل گردید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏  

صدق الله العظيم [النساء:۴۸].
{خداوند شرک را نمی‌بخشد! و پایین‌تر از آن را برای هر کس (بخواهد) می‌بخشد. و آن کسی که برای خدا، شریکی قرار دهد، گناه بزرگی مرتکب شده است.}
و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید که:
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:۱۳].
{آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود؛ و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید!}
و فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید که:{أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}

  صدق الله العظيم [الشورى:۱۳].
{دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید!}
براین اساس امام مهدی ناصر محمد یمانی با فرمان خداوند برای عدم تفرقه مخالفت نمی‌کند و به انصار پیشگام برگزیده اعلان می‌کنم:
من برای حفظ وحدت مؤمنان؛ روز پنج شنبه با برداران روزه‌دارم روزه خواهم گرفت.
انصار پیشگام برگزیده عزیزم می‌دانم می‌خواهید چهارشنبه روزه بگیرید؛ کسی که چنین چیزی را می‌خواهد؛ چهارشنبه را به نیت عرفه روزه بگیرد و پنج شنبه را با روزه‌داران به نیت قضای روزه رمضان- اگر روزه قضای رمضان برگردنش هست - یا روزه نافله برای خداوند و پروردگار جهانیان روزه بگیرد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

شرح فرموده خداوند: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]

-9-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - محرم - 1433 هـ
17 - 10 - 2012 مـ
۲۶-مهر-۱۳۹۱ه.ش.
05:75 am
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

  شرح فرموده خداوند:
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وخلفائه وأئمة الكتاب وآلهم ومن تبع نهجهم وسار في دربّهم إلى ربّهم متنافسين في حبّه وقربه، أما بعد ..
خداوند تعالی می فرماید:{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:28]
{چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید، حال آنکه مرده بودید و او شما را زنده کرد، سپس شما را می‌میراند و دوباره زنده می‌کند، آنگاه به سویش بازگردانده می‌شوید}
به سراغ شرح و بیان حق این فرموده می رویم، آنچه که می گویم حقیقت است وجزحق به خداوند نسبت نمی دهم .خداوند تعالی می فرماید: 

{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً}{چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید، حال آنکه مرده بودید } در اینجا سؤالی مطرح می شود که آیا در زندگی اول خود کافر بودند؟و جواب آن از آیات محکم کتاب:
{ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ }صدق الله العظيم [الواقعة:62]
{ به راستی پیدایش نخستین را شناختید، پس چرا متذکّر نمی شوید}
به همین دلیل است که خداوند از حوادثی که منکر آن بودند و بعد از مرگ اول با آن مواجه شدند- یعنی عذاب خداوند-برایشان دلیل می آورد.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ(11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ(12) }صدق الله العظيم [غافر]
{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. (۱۰) می گویند: پروردگارا! دوبار ما را میراندی و دوبار زنده کردی، اکنون به گناهانمان معترفیم، پس آیا راهی برای بیرون آمدن هست؟ (۱۱) این به سبب این است که چون خدا به یگانگی خوانده می شد [یگانگی اش] را انکار می کردید، و اگر برای او شریک و همتایی قرار داده می شد، باور می کردید؛ پس [اکنون] داوری، ویژه خدای والامرتبه و بزرگ است. (۱۲) }
چرا می گویند: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين} {دوبار ما را میراندی }؟ این مرگ بعد از اولین و دومین زندگی دنیوی است لذا از لفظ دوبار (اثنتین)استفاده می شود.
اما در باره این گفته:{وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين} {و دوبار زنده کردی }،این زندگی بعد از مرگ اول و زندگی بعد از مرگ دوم است.شما را چه شده است،نمی خواهید معنی این بیان را بفهمید؟ سلامٌ قولاً من ربّ رحيم، سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً}{ چگونه به خداوند کفرمی‌ورزید،حال آنکه مرده بودید } ،یعنی چگونه بعد از اینکه عذاب خداوند را بعد از مرگ چشیدید به او کافر می شوید؟و سپس خداوند تعالی می فرماید: {فَأَحْيَاكُمْ}{ شما را زنده کرد}،و این زندگی بعد از مرگ اول است.سپس می فرماید: {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ}{سپس شما را می‌میراند }

 و این بعد ازتمام شدن زندگی دومشان است .سپس خداوند تعالی می فرماید:

  {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(28)} {و دوباره زنده می‌کند، آنگاه به سویش بازگردانده می‌شوید} صدق الله العظيم.
وبراساس حکم خداوند که درآیات محکم کتابش آمده است، این حیات جاویدان در جهنم است و مرگی بدنبال ندارد.لذا می فرماید:
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ(11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ(12) }صدق الله العظيم [غافر]
{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. (۱۰) می گویند: پروردگارا! دوبار ما را میراندی و دوبار زنده کردی، اکنون به گناهانمان معترفیم، پس آیا راهی برای بیرون آمدن هست؟ (۱۱) این به سبب این است که چون خدا به یگانگی خوانده می شد [یگانگی اش] را انکار می کردید، و اگر برای او شریک و همتایی قرار داده می شد، باور می کردید؛ پس [اکنون] داوری، ویژه خدای والامرتبه و بزرگ است. (۱۲) }
اما شرح و بیان این فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)}{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. }صدق الله العظيم [غافر]
مقصود بعث عمومی است و روزی است که خداوند همه آنها را برانگیخته و صدای اورا که مورد خشم و تحقیرش قرار گرفته اند از ورای حجاب می شنوند.خشم خداوند برکافران بیش از خشم مومنان بر آنها است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)}{خداوندکافران را ندا می دهد: مسلماً دشمنی و خشم خدا نسبت به شما از دشمنی و خشم خودتان بیشتر است؛ زیرا دعوت به ایمان می شدید پس کفر می ورزیدید. }صدق الله العظيم [غافر]
اما اینکه می گویند: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثنتين}،پس حتما باید زندگی قبل از مرگ اول و قبل از مرگ دوم در کارباشد، که از خلال این گفته برایتان روشن می شود: {وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين}،و این زنده شدن بعد از مرگ اول و زنده شدن بعد از مرگ دوم است.ای عمرو ترا چه می شود که نمی خواهی بیان و سخن درست را که مایه پند خردمندان است بفهمی،این بیان را درشت نوشتیم بلکه ببینی(و بیندیشی).
به همین مقدار روشنگری درمورد بعث اول بسنده کرده، قلم را کنار گذاشته و دفتر را میبندیم وقضاوت را به اندیشمندان مسلمان و امتشان واگذار می کنیم . اگر کسی می بیند که قادر است برعلیه امام ناصر محمد یمانی از آیات محکم قرآن حجتی آورد،او را به گفتگو دعوت می کنیم...أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
  ๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

فتواهای امام مهديّ منتظَر عليه السلام درمورد احکام روزه

( فتواهای امام مهديّ منتظَر عليه السلام درمورد احکام روزه )

 [ رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 09 - 1433 هـ
22 - 07 - 2012 مـ
۱-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
10:14 صباحاً
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑
 

 بیان مهدی منتظر برای دادن فدیه در برابر افطار کردن برای روزه‌دارانی که گرفتن روزه برایشان طاقت فرساست...
نوشته اصلی توسط "عرفت طریقی"
برادران من همان طور که می‌دانید مدت روزه در جایی که ما هستیم نزدیک بیست ساعت است و کسانی هستند که قادر به تحمل نبوده و سرگیجه و معده درد می‌گیرند؛ آیا امام در این مورد فتوایی داده‌اند؛ چون برخی افراد می‌گویند شیوخ مورد اطمینان فتوا داده‌اند که به وقت اذان سعودی افطار کنند؛ یعنی درمنطقه ما تقریبا نزدیک عصر می‌شود. فتوای امام در این مورد را می خواهم چون نمی‌خواهم از خودم فتوا بدهم. خدا خیرتان بدهد.
ملاحظه: خداوند به من توانایی تحمل روزه را داده است؛ اما افراد دیگری هستند که تحمل ندارند؛ چه باید بکنند؟
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡

  بسم الله الرحمن الرحيم،

 والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين، أمّا بعد..
من در کتاب خداوند قرآن عظیم نشانه‌ای از اینکه روزه‌دار حق داشته باشد قبل از غروب خورشید و ظهور شفق افطار کند؛ پیدا نمی‌کنم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۷].
{ همبستر شدن با زنانتان در شب ماه روزه بر شما حلال شد. آنها پوشش شمايند و شما پوشش آنهاييد. خدا مى‌دانست كه شما به خويشتن خيانت مى‌ورزيد، پس توبه شما را بپذيرفت و شما را عفو كرد. اكنون با آنها همبستر شويد و آنچه را كه خدا بر شما مقرر گردانيده است انجام دهيد، و بخوريد و بياشاميد تا خط روشن صبحدم از خط شب آشكار شود. و روزه را به شب برسانيد.}.
خداوند در آیات محکم کتابش برای آغاز روزه و افطار موعد معین فرموده است. آغاز روزه از زمان آشکار شدن خط روشن صبح‌دم از خط شب در مشرق است و پایان آن ظهور شفق سرخ بعد از غروب آفتاب است که سمت شب و زمان نماز مغرب بعد از غروب آفتاب است چون سمت شب بعد ازظهور شفق است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (۱۶) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (۱۷)} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
{سوگند به شفق، (۱۶) و سوگند به شب و آنچه را ( در خود ) در برگیرد (۱۷) }
خداوند فرمان نداده است که موقع تاریک شدن کامل هوا و دیده شدن ستاره‌ها افطار کنید؛ این بدعتی است که خداوند برهانی برای آن نازل نکرده است. خداوند به شما فرمان نداده است تا گسترده شدن تاریکی شب و دیدن ستاره‌ها روزه بگیرید؛ چون در برخی کشورها تا نزدیک نیمه شب-تقریباً دو تا چهار ساعت- هم تاریکی فراگیر نمی‌شود و باقی شب به صورت نیمه سایه و نیمه تاریک است؛ مثل میقات ظل (سپیده دم) که بعد از نماز صبح و قبل طلوع خورشید است؛ وهر کسی فتوا ‌دهد روزه‌دار در تاریکی شب افطار کند وهر کسی که فتوا دهد روزه‌دار قبل از غروب خورشید؛ افطار کند؛ دروغ گفته و به خداوند نسبت دروغ داده است.
اما کسانی که روزه‌داری برایشان مشکل و طاقت فرساست؛ خداوند در دین حرج نگذاشته است؛ خداوند به آنان اجازه داده است در رمضان روزه نگیرند؛ در مقابل هر روزی از رمضان که افطار می‌کند و روزه نمی‌گیرد؛ فرد مسکینی را در برابر آن روز که روزه نگرفته اطعام کند و اجر او مانند این است که روزه گرفته باشد. 

تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (۱۸۴)} صدق الله العظيم [البقرة].
{چند روز معدودی را (باید روزه بدارید!) و هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادی از روزهای دیگر را (روزه بدارد) و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره بدهند؛ مسکینی را اطعام کنند؛ و کسی که کارِ خیری انجام دهد، برای او بهتر است؛ و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید!}
و مقصود خداوند از این فرموده چیست:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}؟
{ و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند}
و جواب: مقصود این است که برای کسانی که طاقت فرساست؛ خداوند بر آنان حرج نگذاشته است و اجازه داده در برابر افطار کردن روزه؛ فدیه بدهند و فدیه یعنی اطعام روزانه مسکین یا روزه‌دار رهگذر و برایش مانند اجر روزه است. ولی کسانی که ندانسته به خدا افترا زده و نسبت دروغ می‌دهند؛ می‌گویند این آیه منسوخ شده است؛ سبحان الله العظیم! ولی زمانی که با فردی روبرو می‌شوند که ناخوشی مزمن داشته و قادر به روزه گرفتن نیست؛ می‌خواهند چه فتوایی به او بدهند؟ اگر بگویند: " عدة الأیام" یعنی وقتی دیگر روزه را بگیرند؛ می‌گوید ناخوشی مزمن است و درمان آن ادامه‌دار است بیماری گذرا نیست که بعد از شفا یافتن روزه را ادا کند. دیگری آمده و می‌گوید:" من برای تأمین روزی خانواده‌ام دایم، صدها کیلومتردور از آنها و در سفرم و روزه گرفتن بسیار برایم شاق است". اگر بگویند: "وقتی دیگر روزه بگیر"؛ خواهد گفت:" ولی این کار من است هم در رمضان و هم در سایر ایام؛ سفر من دایمی و دور از خانواده است و به دنبال روزی پدر و مادر و تهیه غذا برای زن و فرزندانم هستم و روزه گرفتن بسیار برایم شاق است". مهدی منتظر به او می‌گوید: به ازای هر روز یک مسکین یا روزه‌دار رهگذر را اطعام کن و یا معادل هزینه اطعام به او پول بده یا به کسی دیگر بده تا این کار را به جای تو انجام داده و مسکین یا روزه‌دار رهگذر یا فقیر ویا محتاجی را اطعام کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}
{ و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند}
در اینجای کتاب؛ خداوند به کسانی که روزه گرفتن برایشان شاق است اجازه می‌دهد در مقابل دادن فدیه" اطعام مسکین" افطار کرده و روزه نگیرند.
آیا متوجه خبر و بیان مهدی منتظر در مورد دادن فدیه به خاطر افطار کردن روزه شدید؟ ما همچنان برهان‌های زیادی را برای روگردانان از بیان مبین حقّ داریم.برادر شما امام مهدی ناصر محمد یمانی
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡  

[لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
7 - 9 - 1433 هـ
25 - 7 - 2012 مـ
۴-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
08:04 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
پاسخ امام در جواب به درخواست فتوا در مورد روزه ..

نوشته اصلی توسط الاواب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهريين سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبى فى الله وإمامنا الغالى العليم
درمورد کسی که در روز رمضان حالش به هم بخورد و با دهان پر استفراغ کند؛ فتوا دهید. آیا با وجود اینکه فرد روزه‌دار مطمئن است تمام استفراغ را از دهانش بیرون ریخته؛ روزه‌اش باطل است؟ معده‌ی من مشکل پیدا کرد و وتهوع و استفراغ کردم ولی به روزه خودم ادامه دادم. آیا باید یک روز روزه بگیرم یا روزه‌ام صحیح است؟
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين، أمّا بعد..
روزه‌ات را ادامه بده و به پایان ببر و خداوند روزه‌ات را قبول می‌کند و از کسانی که ندانسته به خدا نسبت می‌دهند پیروی مکن! اگر کسی بیمار باشد و غذا و مایعاتی که می‌خورد برمی‌گرداند؛ مشکلی نیست و می‌تواند افطار کند. 

 تصدیق فرموده خداوند تعالی: 

{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۵]
{و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
ولی اگر برایتان مشکل نباشد و بتوانید روزه را ادامه دهید؛ خداوند شما را از گرفتن روزه منع نکرده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} صدق الله العظيم.
{ خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را!}
و برای خدا به حقّ شهادت می‌دهم اگر روزه‌داری در منزل باشد و دچار گرسنگی و تشنگی شدید شود به طوری که نتواند تا مغرب صبر کند؛ اجازه دارد افطار کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}

  صدق الله العظيم.
{ خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را!}
مگر دلیل اینکه به مسافران اجازه داده شده که افطار کنند برای این نیست که در سفر در معرض گرسنگی

 و تشنگی بسیار شدید قرار می‌گیرند؛ همانا که پروردگارم رئوف و رحیم است 

.وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــان ]

 - 3 -
الإمام ناصرمحمد اليماني
09 - 09 - 1433 هـ
27 - 7 - 2012 مـ
۵-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
10:21 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
فتوای بیشتر درمورد بانوان در دوران بارداری و شیردهی ..

نوشته اصلی توسط اروی
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد والصلاة والسلام على امام الامه ومهديها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الانصار السابقين الاخياراز امام گران‌قدر سؤالی درمورد روزه گرفتن بانوان باردار دارم.در مورد بانویی که به خصوص در ماه‌های اول بارداری است و می‌ترسد روزه بر جنینش اثر بدی بگذارد چون خیلی کوچک است و نخوردن غذا روی تکامل جنین اثر دارد؛ حکم روزه چیست. حدیث نبوی صریحی وجود ندارد. ایا حکم او مانند افطار کردن بیماران است و می‌تواند بعدها روزه را کامل کند همان طور که خداوند در کتاب کریمش فرموده یا حکم آن دادن فدیه به ازای روزهایی است که افطار کرده است؟از حضورتان خواهشمندیم پاسخ دهید.وسلام علی المرسلین والحمدلله رب العالمین.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡

  بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
ای خواهر پرسش‌گر؛ تا مادر به دلیل تشنگی یا گرسنگی شدید اذیت نشده باشد؛ جنین صدمه‌ای نمی‌بیند. پس اگر مادر باردار احساس تشنگی شدید یا گرسنگی شدید کرد؛ اجازه ندارد آن روز روزه را ادامه دهد و باید افطار کند تا طفلش صدمه ندیده یا نمیرد و اگر بانوی باردار بخواهد روزه‌اش را ادامه دهد نباید در معرض آفتاب و بی‌خوابی و شب زنده‌داری و کارهای سخت و خسته کننده قرار گیرد؛ بلکه تا زمان رسیدن وقت نمازها بیشتر بخوابد تا هم خودش استراحت کند و هم جنینش در آسایش باشد؛ چون اگر خود را در معرض تشنگی شدید یا گرسنگی قرار دهد و بخواهد صبر کند؛ اگر باعث اذیت جنین شود؛ چنین حقی را نداشته و باید افطار کند و به جای آن وقتی که باردار نباشد؛ روز دیگری روزه بگیرد. درمورد بانوان شیرده هم همین طور است آنها هم می‌توانند افطار کرده و بعداً قضای روزه‌ها را بگیرند. این فتوای حق مهدی منتظر است و هرکس می‌خواهد ایمان بیاورد و هرکس می‌خواهد کافر شود.و اما اینکه به جای روزه گرفتن فدیه بدهد؛ آنچه که در کتاب خدا پیدا می‌کنم این است که تنها مواردی می‌توان به جای روزه گرفتن؛ فدیه داد که مشکل فرد دایمی باشد و بازگشت امور به سوی خداوند است.

برادرتان امام مهدی ناصر محمد یمانی
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡  

[ لمتابعة رابط المشـاركــة الأصليَّة للبيـــان ]

 - 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 09 - 1433 هـ
29 - 07 - 2012 مـ
۸-مرداد-۱۳۹۱ه.ش.
10:33 AM
ــــــــــــــــــــــ
خداوند از علمای مسلمینی که با دانش حقّ دین خدا را برای مردم آسان کنند راضی است
نوشته اصلی توسط الاواب

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وال البيت الطيبين الاتقياء
سلام الله على امام الامة خاتم الخلفاء المهدى المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلمای

 مفتی امت درمورد این فتوا به ما فتوا بده:
http://shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=28072012
ریاض؛ شیخ عبدالعزیزآل شیخ مفتی عام سعودی تأکید کرده است داروهای استنشاقی ؛ استفاده از اکسیژن؛ تزدیق انسولین برای بیماری قند و قرص‌های زیرزبانی برای بیماری قلبی؛ مشکلی برای روزه گرفتن نیست؛ چون به معنی خوردن یا نوشیدن نبوده و چیزی وارد شکم نمی‌شود.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡ 

 بسم الله الرحمن الرحيم،
و می‌گوییم خداوند بر تمام علمای مسلمینی که دینشان را از روی علم و با آگاهی برای مسلمانان آسان می‌کنند و سختگیری نمی‌کنند؛ آسان می‌گیرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ(۷۸)} صدق الله العظيم [الحج]
{و در راه خدا جهاد کنید، و حقّ جهادش را ادا نمایید! او شما را برگزید، و در دین کار سنگین و سختی بر شما قرار ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند شما را در کتابهای پیشین و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید، تا پیامبر گواه بر شما باشد، و شما گواهان بر مردم! پس نماز را برپا دارید، و زکات را بدهید، و به خدا تمسّک جویید، که او مولا و سرپرست شماست! چه مولای خوب، و چه یاور شایسته‌ای!}.
ولی اگر بگوییم این خوراک و نوشیدنی نیست به دست مردم حجت می‌دهیم و گروهی دیگر آمده و می‌گویند: قرص‌های مسکن و تزریقات عضلانی خوراکی و نوشیدنی نیستند. برای همین به این فرموده خداوند تعالی اکتفا می‌کنیم:{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} صدق الله العظيم[البقرة:۱۸۵].
{و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! }
و اما اکسیژن؛ ای مرد چطور به کسی که برای تنفس کارش به اکسیژن کشیده بگوییم روزه‌ات را ادامه بده ؛ حتی اگر این کار -اکسیژن درمانی- به معنی افطار نباشد؟ بلکه به او می‌گوییم افطار کن و داروهایت را بخور و وقت دیگر که بدنت سالم و قوی است و شفا یافته‌ای روزه بگیر. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۸۵].
{و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! }
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡

 [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

 - 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 09 - 1434 هـ
08 - 07 - 2013 مـ
۱۷-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
07:13 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
اگر روزه‌ی طولانی او باعث صدمه به جنین می‌شود؛ حق دارد افطار کرده و بعد از زایمان؛ در زمانی دیگر روزه‌ها را قضا کند..

نوشته اصلی توسط خلیل الرحمن
صلى الله على امام الهدى الناصر لمحمد عليه الصلاةامام من؛ ما در دانمارک هستیم و خداوند مقدر فرموده که من و همسرم که باردار است در اینجا روزه بگیریم؛ طول روز زیاد و شب کوتاه و حدود چهار ساعت و نیم است.

سؤال این است که:آیا او می‌تواند در حالی که باردار است روزه بگیرد؟وصلى الله على الانصار الابرار السابقين الاخيار
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡ 

بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته عزیز من برادر پرسش‌گر؛ در این مورد از پزشک متخصص بارداری و مراقبت از جنین سؤآل کن. اگر گفت روزه طولانی برای جنین ضرر دارد؛ حق دارد روزه را افطار کرده و بعد از زایمان؛ در وقتی دیگر روزه‌ را قضا کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون(۱۸۵)َ} صدق الله العظيم [البقرة].
{ماهِ رمضان است؛ ماهی که قرآن، برای راهنمایی مردم، و نشانه‌های هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که شاهد ماه رمضان شد ، روزه بدارد! و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
و تصدیق فرموده خداوند تعالی: 

{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ} 

 صدق الله العظيم [الحج:۷۸].
{در دین کار سنگین و سختی بر شما قرار ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند شما را در کتابهای پیشین و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید،}
و رمضان بر شما و ما و تمام مسلمانان مبارک باشد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡

 [ لمتابعة رابط المشاركـــــة الأصليّة للبيــان ]

 - 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 09 - 1434 هـ
19 - 07 - 2013 مـ
۲۸-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
10:10 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
فتوای حق درمورد روزه نگرفتن بانوان باردار و شیرده در ماه رمضان و قضا کردن روزه‌ها در وقتی دیگر؛ خداوند آسانی را برای شما می‌خواهد و نه زحمت شما را!...

بسم الله الرحمن الرحيم،

 والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله من أوّلهم إلى خاتمِهم وآلهم الطيّبين والتّابعين الحقّ إلى يوم الدين، أما بعد..
خداوند به بانوان باردار یا شیرده اجازه داده است که افطار کرده و بعداً روزه‌ها را قضا کند؛ چون خداوند آسانی را برای شما می‌خواهد و نه زحمت شما را. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖوَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
{ماهِ رمضان است؛ ماهی که قرآن، برای راهنمایی مردم، و نشانه‌های هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که ماه رمضان را شاهد شد ، روزه بدارد! و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید:
{فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم.
{، روزهای دیگری را به جای آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتی شما را می‌خواهد، نه زحمت شما را! -هدف این است که- این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزاری کنید!. }
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
｡◕｡ـــــــــــــــــــــــــــــــ｡◕｡

 [ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيــان ]

 - 7 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 09 - 1434 هـ
20 - 07 - 2013 مـ
۲۹-تیر-۱۳۹۲ه.ش.
09:45 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ
به مسلمانان روزه‌دار عزیزم ..

بسم الله الرحمن الرحيم،
والصّلاة والسّلام على كافّة أنبياء الله وآلهم من أوّلهم إلى خاتمِهم محمّدٍ رسولِ الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم وسلِّموا تسليماً، لا نُفرِّق بين أحدٍ من رُسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير...
عزیزان من بهتر است در ماه رمضان؛ نماز مغرب و عشاء را به صورت جمع تأخیر در موعد"غسق" که همان موعد نماز عشاء است بجا آورید؛ برایم بسیار عجیب است؛ چطور ماه رمضان را مانند ماه‌هایی که روزه نمی‌گیرید به حساب می‌آورید؛ شما تمام طول روز تا زمان اذان مغرب روزه هستید!
شاید یکی از کسانی که به ناحق سخت‌گیری می‌کنند بخواهد بگوید:" خیر ما مقداری خرما و سمبوسه می‌خوریم سپس نماز می‌خوانیم و بعد برگشته و غذای افطاری را کامل می‌خوریم" . امام مهدی در پاسخ پرسش‌گران می‌گوید: ولی این باعث از بین رفتن اشتهای بسیاری از افراد می‌شود که کمی غذا بخورند در حالی که گرسنه هستند و بروند نماز بخوانند؛ بعد اشتهایشان بند می‌آید و بعد از نماز دیگر مثل زمان اذان مغرب اشتهایی برای غذا خوردن ندارند.
در زمان محمد رسول الله و همراهانشان؛ آنها تا زمان ظهور شفق نماز مغرب روزه بوده و سپس افطار می‌کردند و تا موعد"غسق" به خوردن ادامه داده و سپس در نماز مغرب و عشاء را به صورت جمع تأخیر-در موعد نماز عشاء- باهم بجا می‌آرودند و غذا خوردن را تا فرا رسیدن و گسترش شب-غسق- به تأخیر نمی‌انداختند.رسول الله علیه الصلاة و السلام علامتی در دین خدا گذاشتند تا اگر تغییر کرد بدانید که بدعت وارد دینتان شده است و این علامت و نشانه حق این است که اگر دیدید امتتان در افطار کردن تعجیل کرده وقبل از اینکه نماز مغرب را بخوانند؛ افطار می‌کنند؛ یعنی صبر می‌کنند اذان مغرب که گفته شد و قبل از اقامه نماز افطار می‌کنند و آن را به بعد از نماز مغرب موکول نمی‌کنند چون به اشتها ضرر می‌زند- این بدعت نیست- اما اگر دیدی برعکس عمل کرده و افطار کردن را به تأخیر انداخته و در زمان "غسق" و گسترده شدن تاریکی شب افطار می‌کنند؛ اینجا می‌فهمید بدعت وارد دینتان شده است در حالی که خداوند برهانی برای آن نازل نفرموده و امت در دینشان در راه درست نیستند. ایشان عليه الصلاة والسلام فرموده‌اند:
[لاتزال أمتي بخير ما عجّلوا الفطور وأخّروا السحور]

 صدق عليه الصلاة والسلام.
[ امت من هنوز در راه درست هستند وقتی که افطار را جلو انداخته و سحری را به تأخیر می‌اندازند]
خدایا ابلاغ کردم خدایای شاهد باش، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑ 

امام مهدی به فرمان پروردگارش پایبند است: { قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }..

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 07 - 1433 هـ
16 - 06 - 2012 مـ
۲۷-خرداد-۱۳۹۱ه.ش
04:36 صباحاً
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑

امام مهدی به فرمان پروردگارش پایبند است:
{ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }..
بسم الله الرحمن الرحيم،خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٣﴾ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٤﴾} صــــــدق الله العظيـــــم [العنكبوت].
{آنان با شتاب از تو عذاب را می‌طلبند؛ و اگر موعد مقرّری تعیین نشده بود، عذاب (الهی) به سراغ آنان می‌آمد؛ و سرانجام این عذاب بطور ناگهانی بر آنها نازل می‌شود در حالی که نمی‌دانند (و غافلند). (۵۳) آنان با عجله از تو عذاب می‌طلبند، در حالی که جهنم به کافران احاطه دارد! (۵۴)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّ‌ا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّـهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُ‌ونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٤٩﴾} صــــــدق الله العظيـــــم [يونس].
{و می‌گویند: «اگر راست می‌گوئی، این وعده (عذاب) کی خواهد بود؟» (۴۸) بگو: «من برای خودم زیان و سودی را مالک نیستم، مگر آنچه خدا بخواهد. برای هر قوم و ملّتی، سرآمدی است؛ هنگامی که اجل آنها فرا رسد نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه پیشی می‌گیرند! (۴۹)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾}

 صــــــدق الله العظيـــــم [الأنبياء].
{ آنها می‌گویند: «اگر راست میگویید، این وعده کی فرا می‌رسد؟!» (۳۸) ولی اگر کافران می‌دانستند زمانی که (فرا می‌رسد) نمی‌توانند شعله‌های آتش را از صورت و از پشتهای خود دور کنند، و هیچ کس آنان را یاری (۳۹)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٧١﴾ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ رَ‌دِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٧٢﴾} 

صــــــدق الله العظيـــــم [النمل].
{آنها می‌گویند: «این وعده (عذاب که به ما می‌دهید) کی خواهد آمد اگر راست می‌گویید؟!» (۷۱) بگو: «شاید پاره‌ای از آنچه درباره آن شتاب می‌کنید، نزدیک و در کنار شما باشد!» (۷۲)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٩﴾ قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُ‌ونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٠﴾} صــــــدق الله العظيـــــم [سبأ].
{ می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این وعده کی خواهد بود؟!» (۲۹) بگو: «وعده شما روزی خواهد بود که نه ساعتی از آن تأخیر می‌کنید و نه (بر آن) پیشی خواهید گرفت!» (۳۰)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ مَا يَنظُرُ‌ونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾} صــــــدق الله العظيـــــم [يس].
{ آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید، این وعده کی خواهد بود؟! (۴۸) (امّا) جز این انتظار نمی‌کشند که یک صیحه عظیم آنها را فراگیرد، در حالی که مشغول جدال هستند. (۴۹)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾}

 صــــــدق الله العظيـــــم [الملك]
{ آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید این وعده چه زمانی است؟!» (۲۵) بگو: «علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم!» (۲۶)}
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}

  صــــــدق الله العظيـــــم [الحج:47].
{آنان از تو تقاضای شتاب در عذاب می‌کنند؛ در حالی که خداوند هرگز از وعده خود تخلّف نخواهد کرد! و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سالهایی است که شما می‌شمرید!}
حیدر! آیا به نظر تو آخرین روز براساس ایام الله که شب آن با ماه رمضان سال ۱۴۲۵ و روزش جمعه ۸ آوریل ۲۰۰۵ آغاز شده؛ به آخر رسیده است؟ ممکن است انصار بخواهند سؤال کنند که:ʺ مقصودت از این که شب آن از اول رمضان ۱۴۲۵ آغاز شده چیست؟ʺ. در پاسخ آنها به حق پاسخ داده و می‌گوییم: بر اساس محاسبات زمانی در قطب‌ها که شب در آن جا شش ماه و روز هم شش ماه است. همانا که آخرین روز بر اساس ایام الله در حساب که همه اشراط ساعت در آن اتفاق می افتد دربرگیرنده همه تقویم های حسابی است که براساس حرکات خورشید و ماه و زمین است. حیدر! اگرخداوند را شاهد و کیل گرفته وبگویم شما در روز قیامت هستید؛ از این امر دهشت کرده و می‌گویی:ʺ چطور ما در روز قیامت هستیم؟ قیامت هنوز برپا نشده استʺ. مهدی منتظر در پاسخت می‌گوید: حیدر؛ بر اساس ایام الله در کتاب؛ الان شما درروز قیامت هستید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:47].
{آنان از تو تقاضای شتاب در عذاب می‌کنند؛ در حالی که خداوند هرگز از وعده خود تخلّف نخواهد کرد! و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سالهایی است که شما می‌شمرید!}
حیدر! یوم الله در حساب خداوند معادل هزار روز زمینی است و هنوزبه پایان نرسیده است. ممکن است حیدر سؤال کند:" امام ناصر چطوراز روز جمعه ۸ آوریل ۲۰۰۵ هزار روز زمینی نگذشته است؟" مهدی منتظر در پاسخش می‌گوید: همانا که منظور ما هزار روز زمینی بر اساس محاسبات زمانی در زمین دارای دو مشرق یعنی زمین مفروشه است؛ قبلا به شما گفته بودیم که یک شبانه روز آن معادل یک سال شماست. لذا هزار سال بر اساس محاسبات زمانی زمین مفروشه؛ چقدر می‌شود؟ خواهی دید که به حق هزار سال شما تنها برابر یک روز بر اساس محاسبات کتاب برای ایام الله می‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}

  صدق الله العظيم [الحج:47].
{آنان از تو تقاضای شتاب در عذاب می‌کنند؛ در حالی که خداوند هرگز از وعده خود تخلّف نخواهد کرد! و یک روز نزد پروردگارت، همانند هزار سال از سالهایی است که شما می‌شمرید!}
حیدر؛ به خاطر درک نکردن موضوع اسرار حساب در کتاب؛ و بعد از هدایت شدنت؛ به گذشته بازنگزد! چقدر فرمان خداوند به حبیب( خدا ) و رسولش محمد صلى الله عليه وآله وسلم زیباست که می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾}

  صدق الله العظيم [الملك].
{ آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید این وعده چه زمانی است؟!» (۲۵) بگو: «علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم!» (۲۶)}
آیا یارانت نمی‌خواهند بیان حق کتاب را تصدیق کنند، مگر این که مهدی منتظر روز فتح بزرگ-براساس تقویم بشری- را برایشان بیان کند؟ مهدی منتظر در پاسختان می‌گوید: به خداوند واحد قهار قسم می‌خورم اگر مهدی منتظر به شما بگوید عذاب در ماه رمضان ۱۴۳۳ رخ خواهد داد؛ خواهند گفت نگاه می‌کنیم ببینیم راست می‌گویی یا نه! و سپس تصدیق و پیروی را به تأخیر می‌اندازند تا رمضان ۱۴۳۳ از راه برسد و ببینند آیا خداوند عذابشان می‌کند یا ناصر محمد دورغگوست! در پاسخ آنان به حق می‌گوییم: چقدر قلب‌های شما شبیه قومی است که می‌گفتند:
{اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} 

 صدق الله العظيم [الأنفال:32].
{زمانی را که گفتند: «پروردگارا! اگر این حق است و از طرف توست، بارانی از سنگ از آسمان بر ما فرود آر! یا عذاب دردناکی برای ما بفرست}
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

 صـــدق الله العظيــــم[البقرة:118].
{افراد ناآگاه گفتند: «چرا خدا با ما سخن نمی‌گوید؟! و یا چرا آیه و نشانه‌ای برای خود ما نمی‌آید؟!» پیشینیان آنها نیز، همین گونه سخن می‌گفتند؛ دلها و افکارشان مشابه یکدیگر است؛ ولی ما آیات و نشانه‌ها را برای اهل یقین روشن ساخته‌ایم.}
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمْ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمْ الْعَذَابُ قُبُلاً} 

صـــدق الله العظيــــم [الكهف:55].
{وهنگامى که هدایت به سوى مردم آمد، چه چیزى آنان را از ایمان ­آوردن و آمرزش‌خواهى از پروردگارشان بازداشت؟ جز آنکه سنّت خداوند درباره‌ى پیشینیان براى آنان [نیز] بیاید، یا آنکه عذاب، رویاروى آنان قرار گیرد!}
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} صـــدق الله العظيــــم [يونس:51]
{تا اینکه آنگاه که واقع شد، به آن ایمان می‌آورید! حالا؟! در حالی که قبلاً برای آن عجله می‌کردید}
حیدر؛ کسانی که تلاش می‌کند مهدی منتظر را به فتنه بیندازند تا اگر خدا بخواهد روز عذاب عقیم و بی‌مانند را برای‌شان روشن کند؛خود را به زحمت نیندازند چون من به فرمان پروردگارم به محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم پای‌بندم:{قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا}

  صدق الله العظيم[الجن:25].
{ بگو: «من نمی‌دانم آنچه به شما وعده داده شده نزدیک است یا پروردگارم زمانی برای آن قرارمی‌دهد؟!}
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٢٦﴾} 

 صدق الله العظيم [الملك].
{ آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید این وعده چه زمانی است؟!» (۲۵) بگو: «علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم!» (۲۶)}
قلب‌هایتان مانند قلب کسانی نباشد که گفتند:
{اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} 

صدق الله العظيم [الأنفال:32].
{زمانی را که گفتند: «پروردگارا! اگر این حق است و از طرف توست، بارانی از سنگ از آسمان بر ما فرود آر! یا عذاب دردناکی برای ما بفرست}
بلکه قلب‌تان مانند قومی باشد که گفتند:
{رَّ‌بَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَ‌بِّكُمْ فَآمَنَّا رَ‌بَّنَا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ‌ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَ‌ارِ‌ ﴿١٩٣﴾ رَ‌بَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُ‌سُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَ‌بُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ‌ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُ‌وا وَأُخْرِ‌جُوا مِن دِيَارِ‌هِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَ‌نَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
{پروردگارا! ما صدای منادی (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت می‌کرد که: «به پروردگار خود، ایمان بیاورید!» و ما ایمان آوردیم؛ پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بدیهای ما را بپوشان! و ما را با نیکان (و در مسیر آنها) بمیران! (۱۹۳) پروردگارا! آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده فرمودی، به ما عطا کن! و ما را در روز رستاخیز، رسوا مگردان! زیرا تو هیچ‌گاه از وعده خود، تخلف نمی‌کنی. (۱۹۴)خداوند، درخواست آنها را پذیرفت؛ من عمل هیچ عمل‌کننده‌ای از شما را، زن باشد یا مرد، ضایع نخواهم کرد؛ شما همنوعید، و از جنس یکدیگر! آنها که در راه خدا هجرت کردند، و از خانه‌های خود بیرون رانده شدند و در راه من آزار دیدند، و جنگ کردند و کشته شدند، بیقین گناهانشان را می‌بخشم؛ و آنها را در باغهای بهشتی، که از زیر درختانش نهرها جاری است، وارد می‌کنم. این پاداشی است از طرف خداوند؛ و بهترین پاداشها نزد پروردگار است. (۱۹۵)}
اما در مورد این که آیا امام ناصر محمد یمانی همان مهدی منتظر است؛ بگویید:
{إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} 

 صدق الله العظيم [غافر:28].
{اگر او دروغگو باشد، دروغش به زیان خود اوست؛ ولى اگر راستگو باشد، بعضى از آنچه را که به شما وعده مى‌دهد، بر سرتان خواهد آمد. خداوند کسى را که اسراف‌کار [و] بسیار دروغگوست، هدایت نمى‌کند}
حجت این نیست که آیا ناصرمحمد یمانی مهدی منتظر است یا تنها یکی از علمای مسلمین؟ بلکه در پیشگاه خداوند این حجت باطل و بیهوده است؛ حجت این است که او با آیات محکم کتاب خدا با شما مجادله می‌کند، این حجت خدا در برابر شماست و کسی که آن را تکذیب کند ویا از پیروی از آن سرباز زند؛ من در پیشگاه پروردگارم برایش حجت اقامه کرده‌ام و خداوند آنها را به آتش جهنم می‌افکند. چون آیات محکم کتاب پروردگار بر آنان خوانده شده و حاضر به پیروی از آن نشدند و چون حجت خدا را به حق دربرابر آنان اقامه کرده‌ام؛ خداوند آنان را عذاب خواهد کرد.

خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَ‌بَّنَا أَخْرِ‌جْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
{«آیا آیات من بر شما خوانده نمى‌شد، پس آنها را دروغ مى‌شمردید؟» (۱۰۵) می‌گویند: «پروردگارا! شقاوت [و بدبختى] ما بر ما چیره شد. و گروهى گمراه بودیم. (۱۰۶) پروردگارا! ما را از دوزخ بیرون آور! اگر بار دیگر بازگشتیم، قطعاً ستمگریم. (۱۰۷) [خداوند] مى‌فرماید: در آتش دور و گم شوید، و با من سخن مگویید. (۱۰۸)}
و حق را می‌گویم: تنها بندگان نعیم اعظم‌اند که ثابت قدم همراه امام مهدی خواهند ماند.

و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین...
ای جماعت پرسشگران؛ موضوعات زیاد و مهیجی وجود دارند که می‌توانید برسر آنها با امام مهدی مجادله کرده و دربرابرش حجت بیاورید و اوهم با برهان علمی مبین بر شما مهیمن گردد؛ چرا تنها می‌خواهید بر سرروز حساب و زمان وقوع ان جدال کنید؟ به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم این به صلاح شما نیست؛ از ورود به موضوع حساب روزعذاب و بحث و غوطه‌ور شدن درآن دست بردارید این برای شما بهتر است و وتا خدا قلب‌تان را هدایت نماید و اگر سرباز زنید؛ خداوند محاسبات روز عذاب را عامل به فتنه افتادن شما قرار داده و عذاب به صورت ناگهانی به سراغ‌تان می‌آید و جز خدا ولی و نصیری نخواهید یافت؛ پیش از نیکی؛ شتابان در پی بدی و عذاب نباشید؛ من ناصح امین شما هستم وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
๑•ิ.•ั๑✿๑•ิ.•ั๑ ✿ ๑•ิ.•ั๑ ✿๑•ิ.•ั๑